ارتوپراکسی در مقابل ارتدکس در دین

مذاهب عموماً با یکی از دو چیز تعریف می شوند: اعتقاد یا عمل. اینها مفاهیم ارتدوکسی (باور به یک آموزه) و ارتوپراکسی (تاکید بر عمل یا عمل) هستند. این تضاد اغلب به عنوان "باور صحیح" در مقابل "عمل صحیح" نامیده می شود.

در حالی که یافتن ارتوپراکسی و ارتدوکسی در یک دین ممکن و بسیار رایج است، برخی بیشتر بر یکی یا دیگری تمرکز می کنند. برای درک تفاوت‌ها، اجازه دهید چند نمونه از هر دو را بررسی کنیم تا ببینیم در کجا قرار دارند.

ارتدوکسی مسیحیت

مسیحیت بسیار ارتدوکس است، به ویژه در میان پروتستان ها. برای پروتستان‌ها، رستگاری مبتنی بر ایمان است و نه بر اساس اعمال. معنویت تا حد زیادی یک موضوع شخصی است، بدون نیاز به تشریفات تجویز شده. پروتستان‌ها تا حد زیادی اهمیتی نمی‌دهند که مسیحیان دیگر چگونه به ایمان خود عمل می‌کنند تا زمانی که برخی از باورهای مرکزی را بپذیرند.

مذهب کاتولیک دارای چند جنبه ارتوپراکسی بیشتر از پروتستانتیسم است. آنها بر اعمالی مانند اعتراف و توبه و نیز تشریفاتی مانند غسل تعمید تاکید دارند که در رستگاری مهم هستند.

با این حال، استدلال‌های کاتولیک‌ها علیه "کافران" اساساً در مورد اعتقاد است، نه عمل. این به ویژه در دوران مدرن که پروتستان ها و کاتولیک ها دیگر یکدیگر را بدعت گذار نمی نامند صادق است.

ادیان ارتوپراکسیک

همه ادیان بر "باور صحیح" تأکید نمی کنند یا یک عضو را بر اساس اندازه گیری نمی کنند.اعتقادات آنها در عوض، آنها در درجه اول بر ارتوپراکسی، ایده «عمل صحیح» به جای باور صحیح تمرکز می کنند.

یهودیت. در حالی که مسیحیت به شدت ارتدوکس است، سلف آن، یهودیت، به شدت ارتدوکس است. یهودیان مذهبی بدیهی است که برخی از باورهای مشترک دارند، اما نگرانی اصلی آنها رفتار صحیح است: خوردن کوشر، اجتناب از انواع تابوهای پاکی، احترام به سبت و غیره.

بعید است که یک یهودی به خاطر اعتقاد نادرست مورد انتقاد قرار گیرد، اما ممکن است او به بدرفتاری متهم شود.

سانتریا. سانتریا یکی دیگر از دین های ارتوپراکسیک است. کاهنان مذاهب به عنوان سانتروس (یا سانتراس برای زنان) شناخته می شوند. با این حال، کسانی که به سادگی به سانتریا اعتقاد دارند، اصلاً نامی ندارند.

هر کس با هر دینی می تواند برای کمک به یک سانترو مراجعه کند. نگرش مذهبی آنها برای سانترو بی اهمیت است، زیرا احتمالاً توضیحات خود را با عبارات مذهبی قابل درک مشتری خود تنظیم می کند.

برای اینکه یک سانترو باشید، باید مراسم خاصی را پشت سر گذاشته باشید. این چیزی است که یک سانترو را تعریف می کند. بدیهی است که سانتروها نیز دارای برخی اعتقادات مشترک خواهند بود، اما آنچه آنها را به یک سانترو تبدیل می کند، تشریفات است، نه اعتقاد.

فقدان ارتدکس در پاتاکی ها یا داستان های اوریشاها نیز آشکار است. اینها مجموعه ای گسترده و گاه متناقض از داستان های مربوط به خدایانشان است. قدرت این داستان ها در درس هایی است که می آموزند، نهدر هر حقیقت تحت اللفظی برای داشتن اهمیت معنوی به آنها نیازی نیست

ساینتولوژی. ساینتولوژیست ها اغلب ساینتولوژی را به عنوان "کاری که انجام می دهید، نه چیزی که به آن اعتقاد دارید" توصیف می کنند. بدیهی است که اعمالی را که فکر می‌کردید بی‌معنی هستند، انجام نمی‌دهید، اما تمرکز ساینتولوژی بر اعمال است، نه باورها.

صرفاً فکر کردن به اینکه ساینتولوژی درست است هیچ چیز را به دست نمی آورد. با این حال، انتظار می‌رود که گذر از رویه‌های مختلف ساینتولوژی مانند ممیزی و تولد خاموش، نتایج مثبت مختلفی را به همراه داشته باشد.