Ortopraktie vs. Ortodoksie in Godsdiens

Godsdienste word oor die algemeen gedefinieer deur een van twee dinge: geloof of praktyk. Dit is die konsepte van ortodoksie (geloof in 'n leerstelling) en ortopraksie (klem op praktyk of handeling). Daar word dikwels na hierdie kontras verwys as 'korrekte geloof' teenoor 'korrekte praktyk'.

Alhoewel dit moontlik en uiters algemeen is om beide ortopraksie en ortodoksie in 'n enkele godsdiens te vind, konsentreer sommige meer op die een of die ander. Om die verskille te verstaan, kom ons ondersoek 'n paar voorbeelde van albei om te sien waar hulle lê.

Die Ortodoksie van Christendom

Christendom is hoogs ortodoks, veral onder Protestante. Vir Protestante is redding gebaseer op geloof en nie op werke nie. Spiritualiteit is grootliks 'n persoonlike kwessie, sonder die behoefte aan voorgeskrewe ritueel. Protestante gee grootliks nie om hoe ander Christene hul geloof beoefen nie, solank hulle sekere sentrale oortuigings aanvaar.

Katolisisme het 'n paar meer ortopraktiese fasette as Protestantisme. Hulle beklemtoon handelinge soos belydenis en boetedoening asook rituele soos doop om belangrik te wees in verlossing.

Tog gaan Katolieke argumente teen "ongelowiges" hoofsaaklik oor geloof, nie praktyk nie. Dit is veral waar in moderne tye wanneer Protestante en Katolieke mekaar nie meer ketters noem nie.

Ortopraktiese Godsdienste

Nie alle godsdienste beklemtoon 'korrekte geloof' of meet 'n lid aanhul oortuigings. In plaas daarvan fokus hulle hoofsaaklik op ortopraksie, die idee van 'korrekte praktyk' eerder as korrekte geloof.

Judaïsme. Terwyl die Christendom sterk ortodoks is, is sy voorganger, Judaïsme, sterk ortoprakties. Godsdienstige Jode het natuurlik 'n paar algemene oortuigings, maar hulle primêre bekommernis is korrekte gedrag: eet kosjer, vermy verskeie reinheidstaboe, eerbiediging van die Sabbat, ensovoorts.

'n Jood sal waarskynlik nie gekritiseer word omdat hy verkeerd glo nie, maar hy kan dalk daarvan beskuldig word dat hy sleg optree.

Santeria. Santeria is nog 'n ortopraktiese godsdiens. Priesters van die godsdienste staan ​​bekend as santeros (of santeras vir vroue). Diegene wat bloot in Santeria glo, het egter geen naam nie.

Enigeen van enige geloof kan 'n santero nader vir bystand. Hulle godsdienstige uitkyk is onbelangrik vir die santero, wat waarskynlik sy verduidelikings sal pasmaak in godsdienstige terme wat sy kliënt kan verstaan.

Om 'n santero te wees, moet 'n mens deur spesifieke rituele gegaan het. Dit is wat 'n santero definieer. Uiteraard sal die santeros ook sekere oortuigings in gemeen hê, maar wat hulle 'n santero maak, is ritueel, nie geloof nie.

Die gebrek aan ortodoksie is ook duidelik in hul patakis, of stories van die orishas. Dit is 'n wye en soms teenstrydige versameling verhale oor hul gode. Die krag van hierdie stories is in die lesse wat hulle leer, niein enige letterlike waarheid. Mens hoef nie in hulle te glo om hulle geestelik betekenisvol

Scientology te hê nie. Scientoloë beskryf Sciëntologie dikwels as "iets wat jy doen, nie iets waarin jy glo nie." Dit is duidelik dat jy nie deur aksies gaan wat jy gedink het sinloos is nie, maar die fokus van Sciëntologie is aksies, nie oortuigings nie.

Om net te dink dat Sciëntologie korrek is, bereik niks nie. Om egter deur die verskillende prosedures van Sciëntologie soos ouditering en stille geboorte te gaan, sal na verwagting 'n verskeidenheid positiewe resultate lewer.