Ortopraksija pret ortodoksiju reliģijā

Reliģijas parasti tiek definētas pēc vienas no divām pazīmēm: ticības vai prakses. Tie ir jēdzieni ortodoksija (ticība doktrīnai) un ortoprakse (uzsvars uz praksi vai rīcību). Šo pretstatu bieži dēvē par "pareizu ticību" pret "pareizu praksi".

Lai gan vienā reliģijā ir iespējams un ļoti bieži sastopams gan orthopraksija, gan ortodoksija, tomēr dažas reliģijas vairāk koncentrējas uz vienu vai otru. Lai izprastu atšķirības, aplūkosim dažus abu reliģiju piemērus, lai redzētu, kur tās atrodas.

Kristietības pareizticība

Kristietība ir ļoti ortodoksāla, īpaši protestantu vidū. Protestantu izpratnē pestīšana ir balstīta uz ticību, nevis uz darbiem. Garīgums lielā mērā ir personisks jautājums, bez nepieciešamības pēc noteiktiem rituāliem. Protestantiem lielākoties ir vienalga, kā citi kristieši praktizē savu ticību, ja vien viņi pieņem dažus galvenos uzskatus.

Katolicismā ir dažas ortodoksiskākas iezīmes nekā protestantismā. Viņi uzsver, ka pestīšanai ir svarīgi tādi rituāli kā grēksūdzes un grēku nožēla, kā arī kristības rituāli.

Tomēr katoļu argumenti pret "neticīgajiem" galvenokārt ir saistīti ar ticību, nevis praksi. Tas īpaši attiecas uz mūsdienām, kad protestanti un katoļi vairs nesauc cits citu par ķeceriem.

Ortopraksiskās reliģijas

Ne visas reliģijas uzsver "pareizu ticību" vai mēra savu locekli pēc viņa ticības. Tā vietā tās galvenokārt koncentrējas uz ortopraksi, uz "pareizas prakses", nevis pareizas ticības ideju.

Jūdaisms. Ja kristietība ir izteikti ortodoksāla, tad tās priekštece - jūdaisms - ir izteikti ortodoksāls. Reliģiskajiem jūdiem, protams, ir daži kopīgi uzskati, taču viņu galvenā rūpe ir pareiza uzvedība: košera ēšana, izvairīšanās no dažādiem šķīstības tabu, sabata ievērošana utt.

Maz ticams, ka ebrejs tiks kritizēts par nepareizu ticību, taču viņš var tikt apsūdzēts par sliktu uzvedību.

Santerija. Santerija ir vēl viena orthopraksiska reliģija. Šīs reliģijas priesteri tiek dēvēti par santeros (vai santeras sievietēm). Savukārt tiem, kas vienkārši tic santerijai, nav nekāda nosaukuma.

Pie santero pēc palīdzības var vērsties jebkuras ticības pārstāvis. Viņa reliģiskajai pārliecībai nav nozīmes, jo viņš, visticamāk, paskaidrojumus sagatavos klientam saprotamiem reliģiskiem terminiem.

Lai kļūtu par santero, ir jāiziet cauri īpašiem rituāliem. Tas ir tas, kas definē santero. Protams, santero būs arī daži kopīgi ticējumi, bet tas, kas padara viņus par santero, ir rituāls, nevis ticība.

Ortodoksijas trūkums ir redzams arī viņu patakās jeb orišu stāstos. Tie ir plašs un dažkārt pretrunīgs stāstu krājums par viņu dieviem. Šo stāstu spēks ir mācībās, ko tie sniedz, nevis burtiskā patiesībā. Nav nepieciešams tiem ticēt, lai tie būtu garīgi nozīmīgi.

Scientoloģija. Scientologi scientoloģiju bieži raksturo kā "kaut ko, ko tu dari, nevis kaut ko, kam tu tici." Acīmredzot, jūs neveiktu darbības, kuras uzskatītu par bezjēdzīgām, taču scientoloģijas uzmanības centrā ir rīcība, nevis ticība.

Tomēr, ja iziet cauri dažādām scientoloģijas procedūrām, piemēram, auditam un klusajai dzemdēšanai, nav iespējams sasniegt neko. Tomēr, ja iziet cauri dažādām scientoloģijas procedūrām, piemēram, auditam un klusajai dzemdēšanai, ir sagaidāmi dažādi pozitīvi rezultāti.