Ortopraxia vs. ortodoxia a vallásban

A vallásokat általában két dolog határozza meg: a hit vagy a gyakorlat. Ezek az ortodoxia (egy tanításban való hit) és az ortopraxia (a gyakorlat vagy a cselekvés hangsúlyozása) fogalmai. Ezt az ellentétet gyakran "helyes hit" és "helyes gyakorlat" ellentéteként említik.

Bár lehetséges és rendkívül gyakori, hogy egy vallásban mind az ortopraxia, mind az ortodoxia megtalálható, egyesek inkább az egyikre vagy a másikra koncentrálnak. Hogy megértsük a különbségeket, vizsgáljunk meg néhány példát mindkettőre, hogy lássuk, hol van a különbség.

A kereszténység ortodoxiája

A kereszténység erősen ortodox, különösen a protestánsok körében. A protestánsok számára az üdvösség a hiten és nem a cselekedeteken alapul. A spiritualitás nagyrészt személyes kérdés, nincs szükség előírt rituálékra. A protestánsokat nagyrészt nem érdekli, hogy más keresztények hogyan gyakorolják a hitüket, amíg elfogadnak bizonyos központi hitelveket.

A katolicizmus néhány ortopraxistább aspektust tartogat, mint a protestantizmus. Az olyan cselekedeteket, mint a gyónás és a bűnbánat, valamint az olyan szertartásokat, mint a keresztség, az üdvösség szempontjából fontosnak tartják.

Mégis, a katolikus érvek a "hitetlenekkel" szemben elsősorban a hitről szólnak, nem pedig a gyakorlatról. Ez különösen igaz a modern időkben, amikor a protestánsok és a katolikusok már nem nevezik egymást eretneknek.

Ortopraxiás vallások

Nem minden vallás hangsúlyozza a "helyes hitet", és nem is a hit alapján méri a tagot. Ehelyett elsősorban az ortopraxiára, a "helyes gyakorlat" eszméjére összpontosítanak, nem pedig a helyes hitre.

Judaizmus. Míg a kereszténység erősen ortodox, addig elődje, a judaizmus erősen ortopraxista. A vallásos zsidóknak nyilvánvalóan vannak közös hiteik, de elsődleges szempontjuk a helyes viselkedés: a kóser étkezés, a különböző tisztasági tabuk elkerülése, a szombat tisztelete és így tovább.

Egy zsidót nem valószínű, hogy kritizálnák azért, mert helytelenül hisz, de azzal vádolhatják, hogy rosszul viselkedik.

Santeria. A Santeria egy másik ortopraxista vallás. A vallások papjait santeróknak (vagy nők esetében santeráknak) nevezik. Azoknak azonban, akik egyszerűen csak hisznek a Santeriában, egyáltalán nincs nevük.

Bárki, bármilyen hitű ember fordulhat egy santeróhoz segítségért. A vallási nézetek nem számítanak a santerónak, aki valószínűleg olyan vallási kifejezésekre szabja magyarázatát, amelyeket az ügyfele megérthet.

Ahhoz, hogy valaki santero legyen, meghatározott rituálékon kell keresztülmennie. Ez az, ami meghatározza a santerót. Nyilvánvalóan a santeróknak van néhány közös hite is, de ami santeróvá teszi őket, az a rituálé, nem a hit.

Az ortodoxia hiánya a patakiáikban, vagyis az orishák történeteiben is megmutatkozik. Ezek az isteneikről szóló történetek széles és néha ellentmondásos gyűjteménye. Ezeknek a történeteknek az ereje az általuk tanított tanulságokban rejlik, nem pedig a szó szerinti igazságban. Nem kell hinni bennük ahhoz, hogy spirituális jelentőségük legyen.

Szcientológia. A szcientológusok gyakran úgy írják le a Szcientológiát, hogy "valami, amit teszel, nem pedig valami, amiben hiszel." Nyilvánvaló, hogy nem végeznél olyan cselekedeteket, amelyekről úgy gondolod, hogy értelmetlenek, de a Szcientológia középpontjában a cselekedetek állnak, nem pedig a hit.

Azzal, hogy azt hisszük, hogy a Szcientológia helyes, még nem érünk el semmit. Azonban a Szcientológia különböző eljárásainak - például az auditálásnak és a csendes születésnek - a végigjárása várhatóan számos pozitív eredményt hoz.