Dávid király feleségei és házasságai a Bibliában

Dávidot a legtöbb ember a Biblia nagy hőseként ismeri a gáti Góliát (óriás) filiszteus harcossal való összecsapása miatt. Dávidot azért is ismerik, mert hárfán játszott és zsoltárokat írt. Ezek azonban csak néhányak voltak Dávid számos teljesítménye közül. Dávid története számos házasságot is tartalmaz, amelyek befolyásolták felemelkedését és bukását.

Dávid sok házassága politikai indíttatású volt. Saul király, Dávid elődje például mindkét lányát külön-külön feleségül ajánlotta Dávidnak. Évszázadokon át gyakran alkalmazták ezt a "vérségi kötelék" fogalmát - azt az elképzelést, hogy az uralkodók kötődnek a feleségük rokonai által uralt királyságokhoz -, és ugyanilyen gyakran megsértették.

Hány nő ment hozzá Dávidhoz a Bibliában?

Izrael történelmének ebben a korszakában megengedett volt a korlátozott poligámia (egy férfi egynél több nőt vett feleségül). Bár a Biblia hét nőt nevez meg Dávid házastársaként, lehetséges, hogy ennél több felesége volt, valamint több ágyasa is, akiktől számonkérhetetlen gyermekei születhettek.

A leghitelesebb forrás Dávid feleségeire vonatkozóan az 1Krónika 3. fejezete, amely 30 generáción keresztül sorolja fel Dávid leszármazottait. Ez a forrás hét feleséget nevez meg:

1. Ahinoam Jezréelből
2. Abigail a Kármel
3. Maachah, Talmai király lánya Gesúrból.
4. Haggith
5. Abital
6. Eglah
7. Bath-shua (Bathsheba), Ammiel lánya.

Dávid gyermekeinek száma, helye és anyja

Dávid a 7 és fél év alatt, amíg Júda királyaként Hebronban uralkodott, feleségül vette Ahinoámot, Abigailt, Maachát, Haggitot, Abitalt és Eglát. Miután Dávid Jeruzsálembe költözött, feleségül vette Betsabét. Első hat felesége mindegyike egy-egy fiút szült Dávidnak, Betsabé pedig négy fiút. A Szentírás szerint Dávidnak összesen 19 fia született különböző nőktől, és egy lánya, Támár.

Hol a Bibliában vette el Dávid Michalt?

Az 1Krónika 3. fejezet fiainak és feleségeinek listájából hiányzik Michal, Saul király lánya, aki i. e. 1025-1005 körül uralkodott. A genealógiából való kihagyása a 2Sámuel 6:23-hoz kapcsolódhat, amely szerint "haláláig nem volt gyermeke Michalnak, Saul lányának".

Az enciklopédia szerint azonban Zsidó nők , a judaizmuson belül vannak rabbinikus hagyományok, amelyek három állítást tesznek fel Michálról:

1. hogy ő volt Dávid kedvenc felesége.
2. hogy szépsége miatt az "Eglah" becenevet kapta, ami borjút vagy borjúszerűt jelent.
3. hogy meghalt Dávid fiának, Álmosnak a születésekor.

Ennek a rabbinikus logikának a végeredménye az, hogy az 1Krónikák 3. fejezetében az Eglára való utalást úgy értelmezik, mintha az Michálra vonatkozna.

Mik voltak a poligámia korlátai?

Zsidó nők azt mondja, hogy Eglah és Michal egyenlővé tétele a rabbiknak az volt a módja, hogy Dávid házasságait összhangba hozzák az 5Mózes 17:17-ben foglaltakkal, a Tóra azon törvényével, amely előírja, hogy a királynak "ne legyen sok felesége". Dávidnak hat felesége volt, amíg Júda királyaként Hebronban uralkodott. Míg ott volt, Nátán próféta azt mondja Dávidnak a 2Sámuel 12:8-ban: "Kétszer annyit adnék neked, mint amennyi", amit a rabbikúgy értelmezi, hogy Dávid meglévő feleségeinek száma megháromszorozódhatott: hatról 18-ra. Dávid hétre emelte a házastársai számát, amikor később Jeruzsálemben feleségül vette Betsabét, így Dávidnak jóval a maximális 18 feleség alatt volt.

A tudósok vitatják, hogy Dávid feleségül vette-e Merabot

Az 1Sámuel 18:14-19 szerint Meráb, Saul idősebbik lánya és Michál nővére szintén Dávid jegyese volt. Nők a Szentírásban megjegyzi, hogy Saulnak itt az volt a szándéka, hogy Dávidot a házassága révén egy életre katonának kösse, és így Dávidot olyan helyzetbe hozza, hogy a filiszteusok megölhessék. Dávid nem vette be a csalit, mert a 19. versben Meráb a meholáti Adrielhez ment feleségül, akitől 5 gyermeke született.

Zsidó nők azt írja, hogy a konfliktus feloldására törekedve egyes rabbik azt állítják, hogy Meráb csak az első férje halála után ment hozzá Dávidhoz, és hogy Michál csak nővére halála után ment hozzá Dávidhoz. Ez az idővonal megoldaná a 2Sámuel 21:8 által okozott problémát is, amelyben Michál állítólag feleségül ment Adrielhez, és öt fiút szült neki. A rabbik azt állítják, hogy amikor Meráb meghalt, Michál felnevelte őt.húgának öt gyermekét, mintha a sajátjai lettek volna, így Michalt anyjuknak ismerte el, noha nem volt házas az apjukkal, Adriellel.

Ha Dávid feleségül vette volna Merábot, akkor törvényes házastársainak száma összesen nyolc lett volna - még mindig a vallási törvény keretein belül, ahogyan azt a rabbik később értelmezték. Meráb hiányát az 1Krónikák 3. fejezetében szereplő dávidi kronológiából az a tény magyarázza, hogy a Szentírás nem jegyez fel Meráb és Dávid egyetlen gyermekét sem.

Dávid összes felesége közül a Bibliában 3 kiemelkedik a többi közül

E számbeli zűrzavar közepette Dávid számos bibliai felesége közül három kiemelkedik, mert kapcsolataik jelentős betekintést nyújtanak Dávid jellemébe. Ezek a feleségek: Michál, Abigail és Betsabé, és történetük nagyban befolyásolta Izrael történelmét.

Dávid sok felesége a Bibliában

• _{A Zsidó Tanulmányi Biblia (Oxford University Press, 2004).}
• _{"Michal, Saul lánya: Midrás és Aggáda," Zsidó nők: Átfogó történelmi enciklopédia //jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadah at The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Merab," Zsidó nők: Átfogó történelmi enciklopédia //jwa.org/encyclopedia/article/merab-bible entries in Zsidó nők: Átfogó történelmi enciklopédia A Zsidó Nők Archívumában //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Michal," Nők a Szentírásban , Carol Meyers, főszerkesztő (Houghton Mifflin Company, 2000).}
• _{"Merab," Nők a Szentírásban , Carol Meyers, főszerkesztő (Houghton Mifflin Company, 2000).}