Kuningas Daavidin vaimot ja avioliitot Raamatussa

Daavid on useimmille tuttu Raamatun suurena sankarina, koska hän taisteli Goljatin (jättiläismäisen) filistealaisen soturin Goljatin kanssa. Daavid tunnetaan myös siitä, että hän soitti harppua ja kirjoitti psalmeja. Nämä olivat kuitenkin vain osa Daavidin monista saavutuksista. Daavidin tarinaan kuuluu myös monia avioliittoja, jotka vaikuttivat hänen nousuunsa ja laskuunsa.

Monet Daavidin avioliitoista olivat poliittisesti motivoituja. Esimerkiksi kuningas Saul, Daavidin edeltäjä, tarjosi molempia tyttäriään Daavidille vaimoiksi eri aikoina. Vuosisatojen ajan tätä "verisiteen" käsitettä - ajatusta, jonka mukaan hallitsijat tuntevat olevansa sidottuja vaimonsa sukulaisten hallitsemiin valtakuntiin - käytettiin usein, ja yhtä usein sitä rikottiin.

Kuinka monta naista avioitui Daavidin kanssa Raamatussa?

Rajoitettu moniavioisuus (yksi mies naimisissa useamman kuin yhden naisen kanssa) oli sallittua Israelin historian tällä aikakaudella. Vaikka Raamattu nimeää Daavidin puolisoiksi seitsemän naista, on mahdollista, että hänellä oli enemmänkin, ja hänellä saattoi olla useita jalkavaimoja, jotka ovat saattaneet synnyttää hänelle lapsia, joita ei ole vielä laskettu.

Daavidin vaimoja koskeva luotettavin lähde on 1. Aikakirja 3, jossa luetellaan Daavidin jälkeläiset 30 sukupolven ajan. Tässä lähteessä mainitaan seitsemän vaimoa:

1. Ahinoam Jisreelistä
2. Abigail Karmel
3. Maakha, Gesurin kuningas Talmain tytär.
4. Haggith
5. Abital
6. Eglah
7. Bath-shua (Bathsheba), Ammielin tytär.

Daavidin lasten lukumäärä, sijainti ja äidit

Daavid oli naimisissa Ahinoamin, Abigailin, Maachan, Haggithin, Abitalin ja Eglahin kanssa niiden 7,5 vuoden aikana, jotka hän hallitsi Hebronissa Juudan kuninkaana. Kun Daavid siirsi pääkaupunkinsa Jerusalemiin, hän meni naimisiin Batseban kanssa. Jokainen hänen kuudesta ensimmäisestä vaimostaan synnytti Daavidille pojan, kun taas Batseba synnytti hänelle neljä poikaa. Kaiken kaikkiaan kirjoitukset kertovat, että Daavidilla oli 19 poikaa eri naisten kanssa ja yksi tytär, Tamar.

Missä kohtaa Raamattua Daavid nai Michalin?

1. Aikakirja 3:n poikien ja vaimojen luettelosta puuttuu Michal, kuningas Saulin tytär, joka hallitsi noin vuosina 1025-1005 eKr. Hänen poisjättämisensä sukuluettelosta voi liittyä 2. Samuel 6:23:een, jossa sanotaan, että "kuolemaansa asti Michalilla, Saulin tyttärellä, ei ollut lapsia".

Tietosanakirjan mukaan Juutalaiset naiset , juutalaisuuden sisällä on rabbiinisia perinteitä, jotka esittävät kolme väitettä Michalista:

1. että hän oli todella Daavidin lempivaimo
2. että kauneutensa vuoksi hänet kutsuttiin lempinimellä "Eglah", joka tarkoittaa vasikkaa tai vasikan kaltaista.
3. että hän kuoli synnyttäessään Daavidin poikaa Ithreamia.

Tämän rabbiinisen logiikan lopputulos on, että 1. Aikakirja 3:ssa oleva viittaus Eglahiin katsotaan viittaukseksi Michaliin.

Mitkä olivat moniavioisuuden rajat?

Juutalaiset naiset sanoo, että Eglahin rinnastaminen Michaliin oli rabbien tapa saattaa Daavidin avioliitot vastaamaan 5. Moos. 17:17:n vaatimuksia, Tooran lain, joka määrää, että kuninkaalla "ei saa olla monta vaimoa." Daavidilla oli kuusi vaimoa, kun hän hallitsi Hebronissa Juudan kuninkaana. Siellä ollessaan profeetta Naatan sanoo Daavidille 2. Samuel 12:8:ssa: "Minä antaisin sinulle tuplasti enemmän", mitä rabbittulkitaan niin, että Daavidin nykyisten vaimojen määrä voitiin kolminkertaistaa: kuudesta 18:aan. Daavid nosti puolisoidensa määrän seitsemään, kun hän myöhemmin nai Batseban Jerusalemissa, joten Daavidilla oli selvästi alle 18 vaimon enimmäismäärän.

Tutkijat kiistelevät siitä, menikö Daavid naimisiin Merabin kanssa.

1. Samuel 18:14-19 mainitsee Merabin, Saulin vanhemman tyttären ja Michalin sisaren, kihlautuneen myös Daavidin kanssa. Naiset Raamatussa huomauttaa, että Saulin tarkoituksena oli tässä yhteydessä sitoa Daavid avioliiton kautta elinikäiseksi sotilaaksi ja saada siten Daavid tilanteeseen, jossa filistealaiset voisivat tappaa hänet. Daavid ei tarttunut syöttiin, sillä jakeessa 19 Merab on naimisissa Meholathin Adrielin kanssa, jonka kanssa hänellä oli viisi lasta.

Juutalaiset naiset kertoo, että yrittäessään ratkaista ristiriitaa jotkut rabbit väittävät, että Merab meni naimisiin Daavidin kanssa vasta sen jälkeen, kun hänen ensimmäinen miehensä oli kuollut, ja että Michal meni naimisiin Daavidin kanssa vasta sen jälkeen, kun hänen sisarensa oli kuollut. Tämä aikajana ratkaisisi myös ongelman, joka syntyy 2. Sam. 21:8:sta, jossa Michalin sanotaan menneen naimisiin Adrielin kanssa ja synnyttäneen hänelle viisi poikaa. Rabbit väittävät, että Merabin kuoltua Michal kasvatti lapselleensisarensa viisi lasta ikään kuin ne olisivat hänen omiaan, joten Michal tunnustettiin heidän äidikseen, vaikka hän ei ollut naimisissa heidän isänsä Adrielin kanssa.

Jos Daavid olisi mennyt naimisiin Merabin kanssa, hänen laillisten puolisoidensa kokonaismäärä olisi ollut kahdeksan - edelleen uskonnollisen lain rajoissa, kuten rabbit myöhemmin tulkitsivat sitä. Merabin puuttuminen Daavidin kronologiasta 1. Aikakirja 3:ssa voitaisiin selittää sillä, että kirjoituksissa ei mainita yhtään Merabin ja Daavidin synnyttämää lasta.

Kaikkien Daavidin vaimojen joukossa Raamatussa 3 erottuu edukseen.

Tämän lukumäärällisen sekasorron keskellä kolme Daavidin monista Raamatussa mainituista vaimoista erottuu, koska heidän suhteensa antavat merkittävää tietoa Daavidin luonteesta. Nämä vaimot ovat Michal, Abigail ja Batseba, ja heidän tarinansa vaikuttivat suuresti Israelin historiaan.

Viittaukset Daavidin moniin vaimoihin Raamatussa

• _{Juutalainen opintoraamattu (Oxford University Press, 2004).}
• _{"Michal, Saulin tytär: Midrash ja Aggadah," Juutalaiset naiset: kattava historiallinen tietosanakirja //jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadah at The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Merab," Juutalaiset naiset: kattava historiallinen tietosanakirja //jwa.org/encyclopedia/article/merab-bible entries in Juutalaiset naiset: kattava historiallinen tietosanakirja The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Michal," Naiset Raamatussa Carol Meyers, päätoimittaja (Houghton Mifflin Company, 2000).}
• _{"Merab," Naiset Raamatussa Carol Meyers, päätoimittaja (Houghton Mifflin Company, 2000).}