Konur Davíðs konungs og hjónabönd í Biblíunni

David er flestum kunnur sem mikil hetja í Biblíunni vegna árekstra hans við Golíat frá Gat, (risastór) Filista stríðsmann. Davíð er líka þekktur vegna þess að hann lék á hörpu og orti sálma. Hins vegar voru þetta aðeins hluti af mörgum afrekum Davíðs. Saga Davíðs inniheldur einnig mörg hjónabönd sem höfðu áhrif á uppgang hans og fall.

Mörg hjónabönd Davíðs voru pólitísk. Til dæmis bauð Sál konungur, forveri Davíðs, báðar dætur sínar sem eiginkonur fyrir Davíð á mismunandi tímum. Um aldir var þetta hugtak um „blóðband“ - hugmyndin um að höfðingjar telji sig bundna konungsríkjunum sem ættingjar eiginkvenna þeirra stjórnuðu - oft notað og jafnoft brotið.

Hversu margar konur giftust Davíð í Biblíunni?

Takmarkað fjölkvæni (einn maður giftur fleiri en einni konu) var leyfð á þessu tímum sögu Ísraels. Þó að Biblían nefnir sjö konur sem maka Davíðs, er hugsanlegt að hann hafi átt fleiri, sem og margar hjákonur sem kunna að hafa alið honum óviðkomandi börn.

Álitlegasta heimildin um konur Davíðs er 1. Kroníkubók 3, sem sýnir afkomendur Davíðs í 30 kynslóðir. Þessi heimild nefnir sjö konur:

1. Ahínóam frá Jesreel
2. Abigail frá Karmel
3. Maacha dóttir Talmaí konungs í Gesúr
4. Haggit
5. Abítal
6. Egla
7. Bath-Súa (Batseba) dóttir Ammiel

Fjöldi, staðsetning og mæður barna Davíðs

Davíð var kvæntur Ahinoam, Abígail, Maacha, Haggit, Abital og Egla á 7-1/2 árin sem hann ríkti í Hebron sem konungur í Júda. Eftir að Davíð flutti höfuðborg sína til Jerúsalem giftist hann Batsebu. Hver af fyrstu sex konunum hans ól Davíð son, en Batseba ól honum fjóra syni. Alls segir ritningin að Davíð hafi átt 19 syni með ýmsum konum og eina dóttur, Tamar.

Hvar í Biblíunni giftist Davíð Michal?

Vantar í 1. Kroníkubók 3 lista yfir sonu og eiginkonur er Míkal, dóttir Sáls konungs sem ríkti ca. 1025-1005 f.Kr. Það má tengja brottfall hennar úr ættartölu við 2. Samúelsbók 6:23, sem segir: „Mikal, dóttir Sáls, átti ekki börn til dauðadags.

Hins vegar, samkvæmt alfræðiorðabókinni Jewish Women , eru rabbínískar hefðir innan gyðingdóms sem halda fram þremur fullyrðingum um Michal:

1. að hún hafi í raun verið uppáhalds eiginkona Davíðs
2. að vegna fegurðar sinnar hafi hún fengið viðurnefnið "Egla", sem þýðir kálfur eða kálfur
3. að hún dó þegar hún fæddi son Davíðs Ithream

Endirinn Niðurstaða þessarar rabbínísku rökfræði er sú að tilvísunin í Eglu í 1. Kroníkubók 3 er tekin sem tilvísun í Michal.

Hver voru mörkin á fjölkvæni?

Jewish Women segir að það að leggja Eglah að jöfnu við Michal hafi verið leið rabbína til að færa hjónabönd Davíðs í samræmi við5. Mósebók 17:17, lögmál Torah sem kveður á um að konungur „skal ​​ekki eiga margar konur“. Davíð átti sex konur meðan hann ríkti í Hebron sem konungur í Júda. Þar segir spámaðurinn Natan við Davíð í 2. Samúelsbók 12:8: „Ég vil gefa þér tvöfalt meira,“ sem rabbínarnir túlka þannig að hægt væri að þrefalda fjölda núverandi eiginkvenna Davíðs: úr sex í 18. Davíð kom með Fjöldi maka hans var sjö þegar hann giftist Batsebu í Jerúsalem síðar, þannig að Davíð átti vel undir 18 eiginkonum.

Fræðimenn deila um hvort Davíð giftist Merab

Fyrra Samúelsbók 18:14-19 telur upp Merab, eldri dóttur Sáls, og systur Míkals, sem einnig unnusta Davíð. Women in Scripture bendir á að ætlun Sáls hér hafi verið að binda Davíð sem hermann ævilangt í gegnum hjónaband sitt og koma Davíð þannig í þá stöðu að Filistear gætu drepið hann. Davíð tók ekki beitu því í 19. versi er Merab gift Adríel Meholatítanum, sem hún átti 5 börn með.

Gyðingakonur segir að í viðleitni til að leysa deiluna haldi sumir rabbínar því fram að Merab hafi ekki giftst David fyrr en eftir að fyrri eiginmaður hennar dó og að Michal hafi ekki giftst David fyrr en eftir systir hennar dó. Þessi tímalína myndi einnig leysa vandamál sem skapaðist í 2. Samúelsbók 21:8, þar sem Michal er sagður hafa giftst Adriel og fætt honum fimm syni. Rabbínarnir fullyrða að þegar Merab dó,Michal ól upp fimm börn systur sinnar eins og þau væru hennar eigin, svo að Michal var viðurkennd sem móðir þeirra, þó hún væri ekki gift Adriel, föður þeirra.

Ef Davíð hefði gifst Merab, þá hefði heildarfjöldi lögmætra maka hans verið átta -- enn innan marka trúarlaganna, eins og rabbínarnir túlkuðu þau síðar. Fjarvera Merab frá Davíðs tímaröð í 1. Kroníkubók 3 gæti skýrst af því að ritningin skráir ekki börn sem Merab og Davíð fæddust.

Á meðal allra eiginkvenna Davíðs í Biblíunni 3 skera sig úr

Innan við þetta tölulega rugl standa þrjár af mörgum eiginkonum Davíðs í Biblíunni upp úr vegna þess að samband þeirra veitir mikilvæga innsýn í persónu Davíðs . Þessar eiginkonur eru Míkal, Abígail og Batseba og sögur þeirra höfðu mikil áhrif á sögu Ísraels.

Heimildir fyrir margar konur Davíðs í Biblíunni

• _{The Jewish Study Bible (Oxford University Press, 2004).}
• _{"Michal, daughter of Sál: Midrash and Aggadah," Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia //jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul -midrash-and-aggadah á The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Merab," Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia //jwa.org/encyclopedia/article/merab-bible færslur í Gyðingar: AAlhliða sögulega alfræðiorðabók á The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Michal," Women in Scripture , Carol Meyers, aðalritstjóri (Houghton Mifflin Company, 2000).}
• _{"Merab," Women in Scripture , Carol Meyers, aðalritstjóri (Houghton Mifflin Company, 2000).}