Koning Davids vrouwen en huwelijken in de Bijbel

David is bij de meeste mensen bekend als een grote held in de Bijbel vanwege zijn confrontatie met Goliath van Gath, een (reusachtige) Filistijnse krijger. David is ook bekend omdat hij de harp bespeelde en psalmen schreef. Dit waren echter slechts enkele van Davids vele prestaties. Davids verhaal omvat ook vele huwelijken die zijn opkomst en ondergang beïnvloedden.

Veel van Davids huwelijken waren politiek gemotiveerd. Zo bood koning Saul, Davids voorganger, op verschillende momenten zijn beide dochters aan als vrouw voor David. Eeuwenlang werd dit "band van bloed" concept - het idee dat heersers zich gebonden voelen aan de koninkrijken die geregeerd worden door de familieleden van hun vrouwen - vaak toegepast, en even vaak geschonden.

Hoeveel vrouwen trouwden met David in de Bijbel?

Beperkte polygamie (één man getrouwd met meer dan één vrouw) was toegestaan in deze periode van de geschiedenis van Israël. Hoewel de Bijbel zeven vrouwen noemt als Davids echtgenotes, is het mogelijk dat hij er meer had, evenals meerdere concubines die hem mogelijk kinderen baarden.

De meest gezaghebbende bron voor Davids vrouwen is 1 Kronieken 3, waarin Davids nakomelingen gedurende 30 generaties worden opgesomd. Deze bron noemt zeven vrouwen:

1. Ahinoam van Jizreël
2. Abigail de Karmel
3. Maachah de dochter van koning Talmai van Geshur
4. Haggith
5. Abital
6. Eglah
7. Bath-shua (Bathsheba) de dochter van Ammiel

Het aantal, de plaats en de moeders van Davids kinderen...

David was getrouwd met Ahinoam, Abigaïl, Maacha, Haggith, Abital en Eglah gedurende de 7 1/2 jaar dat hij als koning van Juda in Hebron regeerde. Nadat David zijn hoofdstad naar Jeruzalem had verplaatst, trouwde hij met Bathseba. Elk van zijn eerste zes vrouwen schonk David een zoon, terwijl Bathseba hem vier zonen schonk. In totaal vermeldt de Schrift dat David 19 zonen had bij verschillende vrouwen, en één dochter, Tamar.

Waar in de Bijbel trouwde David met Michal?

In 1 Kronieken 3 ontbreekt Michal, dochter van koning Saul, die regeerde van 1025-1005 v. Chr. Haar weglating in de genealogie kan verband houden met 2 Samuël 6:23, waar staat: "Michal, dochter van Saul, had tot op haar sterfdag geen kinderen".

Echter, volgens de encyclopedie Joodse Vrouwen zijn er rabbijnse tradities binnen het Jodendom die drie beweringen doen over Michal:

1. dat ze echt Davids favoriete vrouw was
2. dat ze vanwege haar schoonheid de bijnaam "Eglah" kreeg, wat kalf of kalfachtige betekent.
3. dat ze stierf tijdens de geboorte van Davids zoon Ithream...

Het eindresultaat van deze rabbijnse logica is dat de verwijzing naar Eglah in 1 Kronieken 3 wordt opgevat als een verwijzing naar Michal.

Wat waren de grenzen van polygamie?

Joodse Vrouwen zegt dat het gelijkstellen van Eglah met Michal de manier van de rabbijnen was om Davids huwelijken in overeenstemming te brengen met de eisen van Deuteronomium 17:17, een wet van de Torah die de koning opdraagt "niet veel vrouwen te hebben". David had zes vrouwen toen hij in Hebron regeerde als koning van Juda. Terwijl hij daar regeerde, zegt de profeet Nathan tegen David in 2 Samuël 12:8: "Ik zou je twee keer zoveel over willen geven," wat de rabbijnenuitgelegd dat het aantal bestaande vrouwen van David kon worden verdrievoudigd: van zes naar 18. David bracht zijn aantal echtgenoten op zeven toen hij later in Jeruzalem met Bathseba trouwde, zodat David ruim onder het maximum van 18 vrouwen zat.

Geleerden betwisten of David trouwde met Merab

In 1 Samuël 18:14-19 wordt Merab, Sauls oudste dochter en Michals zuster, ook genoemd als verloofde van David. Vrouwen in de Schrift merkt op dat Sauls bedoeling hier was om David door zijn huwelijk voor het leven als soldaat te binden en zo David in een positie te brengen waarin de Filistijnen hem konden doden. David hapte niet toe, want in vers 19 is Merab getrouwd met Adriel de Meholathiet, met wie zij 5 kinderen kreeg.

Joodse Vrouwen zegt dat in een poging om het conflict op te lossen, sommige rabbijnen beweren dat Merab pas met David trouwde nadat haar eerste man stierf en dat Michal pas met David trouwde nadat haar zus stierf. Deze tijdlijn zou ook een probleem oplossen dat is ontstaan door 2 Samuël 21:8, waarin Michal met Adriel zou zijn getrouwd en hem vijf zonen zou hebben gebaard. De rabbijnen beweren dat toen Merab stierf, Michal haarde vijf kinderen van haar zuster alsof het haar eigen kinderen waren, zodat Michal werd erkend als hun moeder, hoewel zij niet getrouwd was met Adriel, hun vader.

Als David met Merab was getrouwd, dan zou zijn totaal aantal wettige echtgenoten acht zijn geweest - nog steeds binnen de grenzen van de religieuze wet, zoals de rabbijnen die later interpreteerden. De afwezigheid van Merab in de Davidische chronologie in 1 Kronieken 3 zou kunnen worden verklaard door het feit dat in de geschriften geen kinderen van Merab en David worden vermeld.

Tussen alle vrouwen van David in de Bijbel vallen er 3 op.

Te midden van deze numerieke verwarring vallen drie van de vele vrouwen van David in de Bijbel op, omdat hun relaties belangrijke inzichten verschaffen in Davids karakter. Deze vrouwen zijn Michal, Abigaïl en Bathseba, en hun verhalen hebben de geschiedenis van Israël sterk beïnvloed.

Referenties voor de vele vrouwen van David in de Bijbel

• _{De Joodse Studie Bijbel (Oxford University Press, 2004).}
• _{"Michal, dochter van Saul: Midrash en Aggadah," Joodse vrouwen: een uitgebreide historische encyclopedie //jwa.org/encyclopedia/artikel/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadah bij The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Merab," Joodse vrouwen: een uitgebreide historische encyclopedie //jwa.org/encyclopedie/artikel/merabijbel-inzendingen in Joodse vrouwen: een uitgebreide historische encyclopedie bij The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Michal," Vrouwen in de Schrift Carol Meyers, General Editor (Houghton Mifflin Company, 2000).}
• _{"Merab," Vrouwen in de Schrift Carol Meyers, General Editor (Houghton Mifflin Company, 2000).}