Kong Davids koner og ægteskaber i Bibelen

David er kendt af de fleste som en stor helt i Bibelen på grund af hans konfrontation med Goliat fra Gat, en (kæmpe) filisterkriger. David er også kendt, fordi han spillede harpe og skrev salmer. Men det var kun nogle af Davids mange bedrifter. Davids historie omfatter også mange ægteskaber, der påvirkede hans opgang og fald.

Mange af Davids ægteskaber var politisk motiverede. For eksempel tilbød kong Saul, Davids forgænger, begge sine døtre på forskellige tidspunkter som hustruer til David. I århundreder blev dette "blodets bånd"-koncept - idéen om, at herskere føler sig bundet til de kongeriger, der regeres af deres koners slægtninge - ofte brugt og lige så ofte overtrådt.

Hvor mange kvinder giftede sig med David i Bibelen?

Begrænset polygami (en mand gift med mere end en kvinde) var tilladt i denne periode af Israels historie. Mens Bibelen nævner syv kvinder som Davids ægtefæller, er det muligt, at han havde flere, såvel som flere medhustruer, der kan have født ham børn, som der ikke er gjort rede for.

Den mest autoritative kilde til Davids hustruer er 1 Krønikebog 3, som opregner Davids efterkommere i 30 generationer. Denne kilde nævner syv hustruer:

1. Ahinoam af Jizreel
2. Abigail the Carmel
3. Maachah, datter af kong Talmai af Geshur
4. Haggith
5. Abital
6. Eglah
7. Bath-shua (Batseba), datter af Ammiel

Antallet, placeringen og mødrene til Davids børn

David var gift med Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital og Eglah i de 7 1/2 år, han regerede i Hebron som konge af Juda. Efter at David havde flyttet sin hovedstad til Jerusalem, giftede han sig med Batseba. Hver af hans første seks koner fødte David en søn, mens Batseba fødte ham fire sønner. I alt fortæller skrifterne, at David havde 19 sønner med forskellige kvinder og en datter, Tamar.

Hvor i Bibelen giftede David sig med Michal?

På listen over sønner og hustruer i 1 Krønikebog 3 mangler Michal, datter af kong Saul, som regerede ca. 1025-1005 f.v.t. Hendes udeladelse fra slægtstavlen kan hænge sammen med 2 Samuelsbog 6,23, hvor der står: "Michal, Sauls datter, havde ingen børn til sin dødsdag."

Men ifølge encyklopædien Jødiske kvinder Inden for jødedommen er der rabbinske traditioner, der fremsætter tre påstande om Michal:

1. at hun i virkeligheden var Davids yndlingskone
2. at hun på grund af sin skønhed fik tilnavnet "Eglah", som betyder kalv eller kalvelignende
3. at hun døde, da hun fødte Davids søn Ithream.

Slutresultatet af denne rabbinske logik er, at henvisningen til Eglah i 1 Krønikebog 3 bliver opfattet som en henvisning til Michal.

Hvad var grænserne for polygami?

Jødiske kvinder siger, at det at sidestille Eglah med Michal var rabbinernes måde at bringe Davids ægteskaber i overensstemmelse med kravene i Femte Mosebog 17:17, en lov i Toraen, som foreskriver, at kongen "ikke må have mange koner." David havde seks koner, mens han regerede i Hebron som konge af Juda. Mens han var der, siger profeten Natan til David i 2. Samuel 12:8: "Jeg ville give dig dobbelt så meget over," hvilket rabbinernefortolkes således, at antallet af Davids eksisterende koner kunne tredobles: fra seks til 18. David bragte sit antal af ægtefæller op på syv, da han senere giftede sig med Batseba i Jerusalem, så David havde langt under det maksimale antal på 18 koner.

Forskere strides om, hvorvidt David giftede sig med Merab

1 Samuel 18:14-19 nævner Merab, Sauls ældste datter og Michals søster, som også trolovet med David. Kvinder i Skriften bemærker, at Sauls hensigt her var at binde David som soldat for livet gennem hans ægteskab og dermed få David i en position, hvor filistrene kunne dræbe ham. David bed ikke på krogen, for i vers 19 er Merab gift med meholatitten Adriel, som hun fik 5 børn med.

Jødiske kvinder siger, at i et forsøg på at løse konflikten argumenterer nogle rabbinere for, at Merab ikke giftede sig med David, før hendes første mand døde, og at Michal ikke giftede sig med David, før hendes søster døde. Denne tidslinje ville også løse et problem skabt af 2 Samuel 21:8, hvor Michal siges at have giftet sig med Adriel og født ham fem sønner. Rabbinerne hævder, at da Merab døde, opfostrede Michal sinsøsterens fem børn, som om de var hendes egne, så Michal blev anerkendt som deres mor, selvom hun ikke var gift med Adriel, deres far.

Hvis David havde giftet sig med Merab, ville hans samlede antal legitime ægtefæller have været otte - stadig inden for grænserne af den religiøse lov, som rabbinerne senere fortolkede den. Merabs fravær fra den davidiske kronologi i 1 Krønikebog 3 kan forklares med, at skriften ikke fortæller om nogen børn født af Merab og David.

Blandt alle Davids koner i Bibelen skiller 3 sig ud

Midt i denne talmæssige forvirring skiller tre af Davids mange koner i Bibelen sig ud, fordi deres forhold giver et vigtigt indblik i Davids karakter. Disse koner er Michal, Abigail og Batseba, og deres historier fik stor indflydelse på Israels historie.

Referencer til Davids mange koner i Bibelen

• _{Den jødiske studiebibel (Oxford University Press, 2004).}
• _{"Michal, datter af Saul: Midrash og Aggadah," Jødiske kvinder: En omfattende historisk encyklopædi //jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadah på The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Merab," Jødiske kvinder: En omfattende historisk encyklopædi //jwa.org/encyclopedia/article/merab-bible entries in Jødiske kvinder: En omfattende historisk encyklopædi på The Jewish Women's Archive //jwa.org/encyclopedia.}
• _{"Michal," Kvinder i Skriften Carol Meyers, hovedredaktør (Houghton Mifflin Company, 2000).}
• _{"Merab," Kvinder i Skriften Carol Meyers, hovedredaktør (Houghton Mifflin Company, 2000).}