INHOUDSOPGAWE
Dawid is aan die meeste mense bekend as 'n groot held in die Bybel vanweë sy konfrontasie met Goliat van Gat, 'n (reusagtige) Filistynse vegter. Dawid is ook bekend omdat hy harp gespeel en psalms geskryf het. Dit was egter slegs enkele van Dawid se vele prestasies. Dawid se verhaal sluit ook baie huwelike in wat sy opkoms en val beïnvloed het.
Baie van Dawid se huwelike was polities gemotiveer. Koning Saul, Dawid se voorganger, het byvoorbeeld albei sy dogters op aparte tye as vrouens vir Dawid aangebied. Vir eeue is hierdie "band van bloed" konsep - die idee dat heersers gebonde voel aan die koninkryke wat deur hul vrouens se familielede regeer word - dikwels gebruik, en net so dikwels geskend.
Hoeveel vroue het in die Bybel met Dawid getrou?
Beperkte poligamie (een man getroud met meer as een vrou) is gedurende hierdie era van Israel se geskiedenis toegelaat. Terwyl die Bybel sewe vroue as Dawid se gades noem, is dit moontlik dat hy meer gehad het, sowel as veelvuldige byvroue wat hom onverklaarbare kinders gebaar het.
Die mees gesaghebbende bron vir Dawid se vrouens is 1 Kronieke 3, wat Dawid se nageslag vir 30 geslagte lys. Hierdie bron noem sewe vroue:
- Ahinoam van Jisreël
- Abigail die Karmel
- Maäga, die dogter van koning Talmai van Gesur
- Haggit
- Abital
- Egla
- Bath-Sua (Batseba) die dogter van Ammiël
DieAantal, ligging en moeders van Dawid se kinders
Dawid was getroud met Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggit, Abital en Egla gedurende die 7-1/2 jaar wat hy in Hebron as koning van Juda geregeer het. Nadat Dawid sy hoofstad na Jerusalem verskuif het, het hy met Batseba getrou. Elkeen van sy eerste ses vroue het vir Dawid 'n seun gebaar, terwyl Batseba vir hom vier seuns gebaar het. Altesaam beskryf die Skrif dat Dawid 19 seuns gehad het by verskeie vroue, en een dogter, Tamar.
Waar in die Bybel het Dawid met Michal getrou?
Ontbreek in die 1 Kronieke 3 lys van seuns en vrouens is Michal, dogter van koning Saul wat regeer het c. 1025-1005 v.C. Haar weglating uit die geslagsregister kan gekoppel word aan 2 Samuel 6:23, wat sê: "Mikal, dogter van Saul, het tot op haar sterfdag geen kinders gehad nie."
Sien ook: Absalom in die Bybel - Rebelse Seun van koning DawidVolgens die ensiklopedie Joodse Vroue is daar egter rabbynse tradisies binne Judaïsme wat drie bewerings oor Michal stel:
Sien ook: Aartsengel Azrael, die Engel van die Dood in Islam- dat sy werklik Dawid se gunstelingvrou was
- dat sy vanweë haar skoonheid die bynaam "Eglah" gekry het, wat kalf of kalfagtig beteken
- dat sy gesterf het met die geboorte van Dawid se seun Itream
Die einde gevolg van hierdie rabbynse logika is dat die verwysing na Eglah in 1 Kronieke 3 as 'n verwysing na Michal geneem word.
Wat was die perke op poligamie?
Jewish Women sê dat die gelykstelling van Eglah met Michal die rabbi's se manier was om Dawid se huwelike in lyn te bring met dievereistes van Deuteronomium 17:17, 'n wet van Torah wat opdrag gee dat die koning "nie baie vroue sal hê nie." Dawid het ses vroue gehad terwyl hy as koning van Juda in Hebron regeer het. Terwyl hy daar was, sê die profeet Natan vir Dawid in 2 Samuel 12:8: "Ek sou jou twee keer soveel oorgee," wat die rabbi's interpreteer dat die getal van Dawid se bestaande vrouens verdriedubbel kan word: van ses tot 18. Dawid het gebring sy aantal huweliksmaats tot sewe toe hy later met Batseba in Jerusalem getrou het, dus het Dawid ver onder die maksimum van 18 vroue gehad.
Geleerdes betwis of Dawid met Merab getrou het
1 Samuel 18:14-19 noem Merab, Saul se oudste dogter, en Migal se suster, as ook verloof aan Dawid. Vroue in die Skrif merk op dat Saul se bedoeling hier was om Dawid lewenslank as 'n soldaat deur sy huwelik te bind en sodoende vir Dawid in 'n posisie te kry waar die Filistyne hom kon doodmaak. Dawid het nie die aas gevat nie want in vers 19 is Merab getroud met Adriel die Meholatiet, by wie sy 5 kinders gehad het.
Joodse Vroue sê dat in 'n poging om die konflik op te los, argumenteer sommige rabbi's dat Merab nie met David getrou het tot nadat haar eerste man gesterf het nie en dat Michal nie met Dawid getrou het tot ná haar suster is dood. Hierdie tydlyn sou ook 'n probleem oplos wat geskep is deur 2 Samuel 21:8, waarin gesê word dat Mikal met Adriel getrou het en vir hom vyf seuns gebaar het. Die rabbi's beweer dat toe Merab gesterf het,Michal het haar suster se vyf kinders grootgemaak asof hulle haar eie was, sodat Michal as hul ma erken is, hoewel sy nie met Adriel, hul pa, getroud was nie.
As Dawid met Merab getrou het, dan sou sy totale aantal wettige gades agt gewees het -- steeds binne die perke van die godsdienstige wet, soos die rabbi's dit later vertolk het. Merab se afwesigheid van die Dawidiese kronologie in 1 Kronieke 3 kan verklaar word deur die feit dat die Skrif geen kinders opteken wat vir Merab en Dawid gebore is nie.
Te midde van al die vrouens van Dawid in die Bybel 3 staan uit
Te midde van hierdie numeriese verwarring, staan drie van die baie vroue van Dawid in die Bybel uit omdat hul verhoudings beduidende insigte in Dawid se karakter verskaf . Hierdie vroue is Migal, Abigail en Batseba, en hulle stories het die geskiedenis van Israel grootliks beïnvloed.
Verwysings vir die baie vroue van Dawid in die Bybel
- The Jewish Study Bible (Oxford University Press, 2004).
- "Michal, dogter van Saul: Midrash and Aggadah," Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia //jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul -midrash-en-aggadah by The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.
- "Merab," Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia //jwa.org/encyclopedia/article/merab-bible inskrywings in Joodse Vroue: AOmvattende Historiese Ensiklopedie by The Jewish Women's Archive. //jwa.org/encyclopedia.
- "Michal," Women in Scripture , Carol Meyers, Algemene Redakteur (Houghton Mifflin Company, 2000).
- "Merab," Women in Scripture , Carol Meyers, Algemene Redakteur (Houghton Mifflin Company, 2000).