Ortopraksia kundër Ortodoksisë në Fe

Fetimet përgjithësisht përcaktohen nga një nga dy gjërat: besimi ose praktika. Këto janë konceptet e ortodoksisë (besimi në një doktrinë) dhe ortopraksia (theksi në praktikë ose veprim). Ky kontrast shpesh përmendet si 'besimi i saktë' kundrejt 'praktikës së saktë'.

Ndërsa është e mundur dhe jashtëzakonisht e zakonshme të gjesh si ortopraksinë ashtu edhe ortodoksinë në një fe të vetme, disa përqendrohen më shumë në njërën ose tjetrën. Për të kuptuar dallimet, le të shqyrtojmë disa shembuj të të dyjave për të parë se ku qëndrojnë.

Ortodoksia e Krishterimit

Krishterimi është shumë ortodoks, veçanërisht në mesin e protestantëve. Për protestantët, shpëtimi bazohet në besim dhe jo në vepra. Spiritualiteti është kryesisht një çështje personale, pa pasur nevojë për ritual të përcaktuar. Protestantëve në masë të madhe nuk u intereson se si të krishterët e tjerë praktikojnë besimin e tyre për sa kohë që ata pranojnë disa besime qendrore.

Katolicizmi ka disa aspekte më ortopraksike sesa protestantizmi. Ata theksojnë veprime të tilla si rrëfimi dhe pendimi, si dhe ritualet si pagëzimi, të jenë të rëndësishme në shpëtim.

Megjithatë, argumentet katolike kundër "jobesimtarëve" kanë të bëjnë kryesisht me besimin, jo me praktikën. Kjo është veçanërisht e vërtetë në kohët moderne kur protestantët dhe katolikët nuk e quajnë më njëri-tjetrin heretikë.

Fetë Ortopraksike

Jo të gjitha fetë theksojnë 'besimin e saktë' ose matin një anëtar mebesimet e tyre. Në vend të kësaj, ata fokusohen kryesisht në ortopraksinë, idenë e 'praktikës së saktë' në vend të besimit të saktë.

Judaizmi. Ndërsa krishterimi është fort ortodoks, paraardhësi i tij, judaizmi, është fort ortopraksik. Judenjtë fetarë padyshim që kanë disa besime të përbashkëta, por shqetësimi i tyre kryesor është sjellja e saktë: të ngrënit e drejtë, të shmangni tabutë e ndryshme të pastërtisë, të nderoni Shabatin e kështu me radhë.

Një hebre nuk ka gjasa të kritikohet për besimin e gabuar, por ai mund të akuzohet se sillet keq.

Santeria. Santeria është një fe tjetër ortopraksike. Priftërinjtë e feve njihen si santeros (ose santera për gratë). Ata që thjesht besojnë në Santeria, megjithatë, nuk kanë fare emër.

Kushdo i çdo besimi mund t'i drejtohet një santero për ndihmë. Pikëpamja e tyre fetare është e parëndësishme për santeron, i cili ka të ngjarë t'i përshtatë shpjegimet e tij në terma fetarë që klienti i tij mund të kuptojë.

Për të qenë një santero, duhet të ketë kaluar nëpër rituale specifike. Kjo është ajo që përcakton një santero. Natyrisht, santeros do të kenë gjithashtu disa besime të përbashkëta, por ajo që i bën ata një santero është rituali, jo besimi.

Mungesa e ortodoksisë është gjithashtu e dukshme në patakitë e tyre, ose historitë e orishave. Këto janë një koleksion i gjerë dhe ndonjëherë kontradiktor i tregimeve për perënditë e tyre. Fuqia e këtyre tregimeve është në mësimet që ata japin, jonë çdo të vërtetë të mirëfilltë. Njeriu nuk ka nevojë të besojë në to që të jenë shpirtërisht domethënës

Scientology. Scientologët shpesh e përshkruajnë Scientologjinë si "diçka që bëni, jo diçka në të cilën besoni." Natyrisht, ju nuk do të kalonit nëpër veprime që mendonit se ishin të pakuptimta, por fokusi i Scientology janë veprimet, jo besimet.

Vetëm të mendosh se Scientology është e saktë nuk arrin asgjë. Megjithatë, kalimi nëpër procedura të ndryshme të Scientology si auditimi dhe lindja në heshtje pritet të prodhojë një sërë rezultatesh pozitive.