Jedwali la yaliyomo
Vifungu katika Katekisimu ya sasa ya Kanisa Katoliki (aya 1030-1032) vinaeleza wazi fundisho la Kanisa Katoliki kuhusu mada isiyoeleweka sana ya Purgatori. Kuhusu kama Kanisa bado linaamini Toharani, Katekisimu inatoa jibu la uhakika: Ndiyo.
Kanisa Linaamini Katika Toharani Kwa Sababu ya Biblia
Kabla ya kuchunguza mistari ya Biblia, hata hivyo, tunapaswa kutambua kwamba moja ya madai ya Martin Luther yaliyolaaniwa na Papa Leo X katika fahali yake ya upapa. Exsurge Domine (Juni 15, 1520) ilikuwa imani ya Luther kwamba "Purgatory haiwezi kuthibitishwa kutoka kwa Maandiko Matakatifu, ambayo yamo ndani ya kanuni." Kwa maneno mengine, ingawa Kanisa Katoliki linaweka msingi wa fundisho la Purgatori kwenye maandiko na mapokeo, Papa Leo anakazia kwamba maandiko yanatosha kuthibitisha kuwapo kwa Purgatori.
Ushahidi katika Agano la Kale
Aya kuu ya Agano la Kale inayoonyesha ulazima wa utakaso baada ya kifo (na hivyo inaashiria mahali au hali ambapo utakaso huo unafanyika-hivyo jina Purgatory ) ni 2 Wamakabayo 12:46:
Kwa hiyo ni wazo takatifu na la afya kuwaombea wafu, ili wafunguliwe kutoka kwa dhambi.Ikiwa kila anayekufa atakwenda Peponi au Motoni mara moja, basi Aya hii itakuwa ni upuuzi. Wale walio Mbinguni hawana haja ya maombi, “ili wapate kufunguliwa kutoka katika dhambi”; waliomo Motoni hawawezikufaidika na maombi kama hayo, kwa sababu hakuna kutoroka kutoka Kuzimu—laana ni ya milele.
Kwa hiyo, lazima kuwe na nafasi ya tatu au hali, ambayo baadhi ya wafu kwa sasa wako katika mchakato wa "kufunguliwa kutoka kwa dhambi." (Maelezo ya pembeni: Martin Luther alidai kwamba Makabayo wa 1 na 2 hawakushiriki katika kanuni za Agano la Kale, ingawa walikuwa wamekubaliwa na Kanisa la ulimwengu wote tangu wakati kanuni hiyo ilipotatuliwa. Hivyo ubishi wake, ulishutumiwa na Papa. Leo, kwamba “Tohara haiwezi kuthibitishwa kutoka katika Maandiko Matakatifu ambayo yamo ndani ya kanuni.”)
Ushahidi katika Agano Jipya
Vifungu sawa kuhusu utakaso, na hivyo kuashiria mahali au hali katika ambayo utakaso lazima ufanyike, inaweza kupatikana katika Agano Jipya. Mtakatifu Petro na Mtakatifu Paulo wote wanazungumza juu ya "majaribu" ambayo yanalinganishwa na "moto wa utakaso." Katika 1 Petro 1:6-7, Mtakatifu Petro anarejelea majaribu yetu ya lazima katika ulimwengu huu:
Mtafurahi sana, ikiwa sasa imewapasa kuhuzunishwa kwa muda katika majaribu mbalimbali; Ili kujaribiwa kwa imani yenu (ya thamani kuu kuliko dhahabu iliyojaribiwa kwa moto) kuonekane kuwa kwenye sifa na utukufu na heshima katika kufunuliwa kwake Yesu Kristo.Na katika 1 Wakorintho 3:13-15, Mtakatifu Paulo anapanua taswira hii katika maisha baada ya haya:
Kazi ya kila mtu itakuwa dhahiri; kwa maana siku ya Bwana itaitangaza, kwa kuwa itakuwakufunuliwa kwa moto; na moto utaijaribu kazi ya kila mtu, ni ya namna gani. Kazi ya mtu aliyoijenga juu yake ikikaa, atapokea thawabu. kazi ya mtu ikiungua, atapata hasara; lakini yeye mwenyewe ataokolewa, lakini ni kama kwa moto.Moto Utakasao
Lakini " yeye mwenyewe ataokolewa ." Tena, Kanisa lilitambua tangu mwanzo kwamba Mtakatifu Paulo hawezi kuwa anazungumza hapa kuhusu wale walio katika moto wa Kuzimu kwa sababu hao ni moto wa mateso, si wa utakaso—hakuna mtu ambaye matendo yake yanamweka katika Jehanamu hatawahi kuiacha. Badala yake, mstari huu ndio msingi wa imani ya Kanisa kwamba wale wote wanaopitia utakaso baada ya maisha yao ya kidunia kuisha (wale tunaowaita Nafsi Maskini Katika Toharani) wana uhakika wa kuingia Mbinguni.
Angalia pia: Samaria katika Biblia Ilikuwa Lengo la Ubaguzi wa KaleKristo Anena Juu ya Msamaha Katika Ulimwengu Ujao
Kristo Mwenyewe, katika Mathayo 12:31-32, anazungumza juu ya msamaha katika enzi hii (hapa duniani, kama vile 1 Petro 1:6). -7) na katika ulimwengu ujao (kama vile 1 Wakorintho 3:13-15):
Angalia pia: Je, Kuna Mvinyo Katika Biblia?Kwa hiyo nawaambia, Kila dhambi na kufuru watasamehewa wanadamu, lakini kufuru ya Roho hawatasamehewa. Na mtu ye yote atakayenena neno juu ya Mwana wa Adamu atasamehewa, bali yeye atakayenena neno juu ya Roho Mtakatifu hatasamehewa katika ulimwengu huu, wala katika ule ujao.Ikiwa nafsi zote zitaenda moja kwa moja Peponi au Motoni, basihakuna msamaha katika ulimwengu ujao. Lakini ikiwa ndivyo, kwa nini Kristo angetaja uwezekano wa msamaha huo?
Maombi na Liturujia kwa ajili ya roho maskini katika Toharani
Yote haya yanaeleza kwa nini, tangu siku za mwanzo za Ukristo, Wakristo walitoa ibada na maombi kwa ajili ya wafu. Kitendo hiki hakina maana isipokuwa angalau baadhi ya nafsi zipate utakaso baada ya maisha haya.
Katika karne ya nne, Mtakatifu John Chrysostom, katika Homilies on 1 Corinthians , alitumia mfano wa Ayubu kutoa dhabihu kwa ajili ya wanawe walio hai (Ayubu 1:5) ili kutetea zoea hilo. ya maombi na sadaka kwa ajili ya wafu. Lakini Chrysostom alikuwa akibishana si dhidi ya wale waliofikiri kwamba dhabihu hizo hazikuwa za lazima, bali dhidi ya wale waliofikiri kwamba hawakufanya lolote jema:
Hebu tuwasaidie na kuwakumbuka. Ikiwa wana wa Ayubu walitakaswa kwa dhabihu ya baba yao, kwa nini tuwe na shaka kwamba matoleo yetu kwa ajili ya wafu yanawaletea faraja fulani? Tusisite kuwasaidia waliofariki na kuwaombea dua.Mapokeo Matakatifu na Maandiko Matakatifu Yanakubali
Katika kifungu hiki, Chrysostom anajumlisha Mababa wote wa Kanisa, Mashariki na Magharibi, ambao hawakuwahi kutilia shaka kwamba sala na liturujia kwa ajili ya wafu zilikuwa muhimu na muhimu. Hivyo Mapokeo Matakatifu yanachota na kuyathibitisha masomo ya Maandiko Matakatifu—yapatikanayo katika Agano la Kale na Agano Jipya, na kwa hakika.(kama tulivyoona) katika maneno ya Kristo Mwenyewe.
Taja Kifungu hiki Unda Manukuu Yako Richert, Scott P. "Ni Nini Msingi wa Kibiblia wa Toharani?" Jifunze Dini, Agosti 26, 2020, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Scott P. (2020, Agosti 26). Ni Nini Msingi wa Kibiblia wa Purgatori? Imetolewa kutoka //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 Richert, Scott P. "Ni Nini Msingi wa Kibiblia wa Purgatori?" Jifunze Dini. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (imepitiwa Mei 25, 2023). nakala ya nukuu