Apakah Asas Alkitab untuk Api Penyucian?

Petikan dalam Katekismus Gereja Katolik semasa (perenggan 1030-1032) menjelaskan ajaran Gereja Katolik mengenai topik Api Penyucian yang disalahertikan secara meluas. Sama ada Gereja masih percaya kepada Api Penyucian, Katekismus menawarkan jawapan yang pasti: Ya.

Gereja Percaya kepada Api Penyucian Kerana Alkitab

Sebelum kita meneliti ayat-ayat Alkitab, bagaimanapun, kita harus ambil perhatian bahawa salah satu dakwaan oleh Martin Luther yang dikutuk oleh Paus Leo X dalam lembu kepausannya Exsurge Domine (15 Jun 1520) adalah kepercayaan Luther bahawa "Purgatory tidak dapat dibuktikan dari Kitab Suci, yang terdapat dalam kanon." Dalam erti kata lain, sementara Gereja Katolik mengasaskan doktrin Purgatory pada kedua-dua kitab suci dan tradisi, Pope Leo menekankan bahawa kitab suci cukup untuk membuktikan kewujudan Purgatory.

Bukti dalam Perjanjian Lama

Ayat utama Perjanjian Lama yang menunjukkan keperluan penyucian selepas kematian (dan dengan itu menyiratkan tempat atau keadaan di mana penyucian itu berlaku—maka dinamakan Purgatory ) ialah 2 Maccabees 12:46:

Oleh itu, merupakan satu pemikiran yang suci dan sihat untuk berdoa bagi orang mati, supaya mereka dibebaskan daripada dosa.

Jika setiap orang yang mati segera pergi ke Syurga atau ke Neraka, maka ayat ini adalah karut. Mereka yang berada di Syurga tidak memerlukan doa, "supaya mereka dilepaskan daripada dosa"; mereka yang berada di dalam Neraka tidak mampumendapat manfaat daripada doa-doa seperti itu, kerana tidak ada jalan keluar dari Neraka—kutukan adalah kekal.

Oleh itu, mesti ada tempat atau keadaan ketiga, di mana beberapa orang mati sedang dalam proses "dilepaskan daripada dosa." (Nota sampingan: Martin Luther berhujah bahawa 1 dan 2 Maccabees tidak termasuk dalam kanon Perjanjian Lama, walaupun mereka telah diterima oleh Gereja sejagat sejak kanun itu diselesaikan. Oleh itu perbalahannya, dikutuk oleh Paus Leo, bahawa "Purgatory tidak dapat dibuktikan dari Kitab Suci yang terdapat dalam kanon.")

Bukti dalam Perjanjian Baru

Petikan yang serupa mengenai penyucian, dan dengan itu menunjuk ke tempat atau keadaan di yang mana penyucian mesti berlaku, boleh didapati dalam Perjanjian Baru. Saint Peter dan Saint Paul kedua-duanya bercakap tentang "percubaan" yang dibandingkan dengan "api pembersihan." Dalam 1 Petrus 1:6-7, Saint Peter merujuk kepada perlu pencobaan kita di dunia ini:

Di mana kamu akan sangat bersukacita, jika sekarang kamu harus berdukacita untuk sementara waktu dalam berbagai pencobaan: Supaya pencobaan imanmu (lebih berharga daripada emas yang diuji dengan api) boleh didapati menjadi pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada kedatangan Yesus Kristus.

Dan dalam 1 Korintus 3:13-15, Saint Paul memanjangkan gambaran ini ke dalam kehidupan selepas ini:

Pekerjaan setiap orang akan nyata; kerana hari Tuhan akan menyatakannya, kerana akan terjadiditurunkan dalam api; dan api akan menguji pekerjaan tiap-tiap orang, apakah jenis pekerjaan itu. Jika pekerjaan seseorang tetap, yang dibangunnya di atasnya, dia akan menerima upah. Jika pekerjaan seseorang terbakar, dia akan mengalami kerugian; tetapi dia sendiri akan diselamatkan, tetapi seperti melalui api.

Api Pembersihan

Tetapi " dia sendiri akan diselamatkan ." Sekali lagi, Gereja mengiktiraf dari awal bahawa Saint Paul tidak boleh bercakap di sini tentang mereka yang berada di dalam api Neraka kerana itu adalah api siksaan, bukan penyucian—tidak seorang pun yang tindakannya meletakkannya di Neraka akan meninggalkannya. Sebaliknya, ayat ini adalah asas kepercayaan Gereja bahawa semua orang yang menjalani penyucian selepas kehidupan duniawi mereka berakhir (mereka yang kita panggil Jiwa Miskin di Api Penyucian) dijamin masuk ke dalam Syurga.

Kristus Berkata tentang Pengampunan di Dunia Yang Akan Datang

Kristus Sendiri, dalam Matius 12:31-32, bercakap tentang pengampunan pada zaman ini (di dunia ini, seperti dalam 1 Petrus 1:6 -7) dan di dunia yang akan datang (seperti dalam 1 Korintus 3:13-15):

Lihat juga: Panduan Belajar Kisah Alkitab Ananias dan SafiraSebab itu Aku berkata kepadamu: Setiap dosa dan hujat manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh tidak akan diampuni. Dan barangsiapa mengucapkan perkataan menentang Anak Manusia, ia akan diampuni, tetapi barangsiapa berkata menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang.

Jika semua jiwa pergi terus sama ada ke Syurga atau Neraka, makatiada pengampunan di dunia akhirat. Tetapi jika demikian, mengapa Kristus menyebut kemungkinan pengampunan sedemikian?

Doa dan Liturgi untuk Jiwa Miskin di Api Penyucian

Semua ini menjelaskan mengapa, sejak zaman awal Kristian, orang Kristian mengadakan liturgi dan doa untuk orang mati. Amalan itu tidak masuk akal melainkan sekurang-kurangnya beberapa jiwa menjalani penyucian selepas kehidupan ini.

Pada abad keempat, St. John Chrysostom, dalam Homilies on 1 Corinthians , menggunakan contoh Ayub mempersembahkan korban untuk anak-anaknya yang masih hidup (Ayub 1:5) untuk mempertahankan amalan itu. doa dan pengorbanan untuk orang mati. Tetapi Chrysostom tidak berhujah terhadap mereka yang menganggap bahawa pengorbanan seperti itu tidak perlu, tetapi terhadap mereka yang menganggap bahawa mereka tidak berbuat baik:

Lihat juga: Adakah Reinkarnasi dalam Alkitab?Marilah kita membantu dan memperingati mereka. Jika anak-anak Ayub disucikan oleh pengorbanan bapa mereka, mengapakah kita ragu bahawa persembahan kita untuk orang mati membawa penghiburan kepada mereka? Janganlah kita teragak-agak untuk membantu mereka yang telah meninggal dunia dan berdoa untuk mereka.

Tradisi Suci dan Kitab Suci Setuju

Dalam petikan ini, Chrysostom merumuskan semua Bapa Gereja, Timur dan Barat, yang tidak pernah meragui bahawa doa dan liturgi untuk orang mati adalah perlu dan berguna. Oleh itu Tradisi Suci mengambil dan mengesahkan pelajaran Kitab Suci—terdapat dalam kedua-dua Perjanjian Lama dan Baru, dan sememangnya(seperti yang telah kita lihat) dalam perkataan Kristus sendiri.

Petik Artikel ini Format Petikan Anda Richert, Scott P. "Apakah Asas Alkitab untuk Api Penyucian?" Learn Religions, 26 Ogos 2020, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Scott P. (2020, 26 Ogos). Apakah Asas Alkitab untuk Api Penyucian? Diperoleh daripada //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 Richert, Scott P. "Apakah Asas Alkitab untuk Api Penyucian?" Belajar Agama. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (diakses pada 25 Mei 2023). menyalin petikan