Агуулгын хүснэгт
Одоогийн Католик Сүмийн Катехизмын ишлэлүүд (1030-1032-р догол мөр) нь олон нийтэд буруу ойлгогддог Ариусгах тухай сэдвээр Католик Сүмийн сургаалыг дүрсэлсэн байдаг. Сүм ариусгалд итгэдэг хэвээр байгаа эсэх талаар Катехизм нь тодорхой хариултыг өгдөг: Тийм.
Мөн_үзнэ үү: Галын ид шидийн ардын аман зохиол, домог, домогСүм Библиэс болж ариусгагч гэдэгт итгэдэг
Гэсэн хэдий ч бид Библийн ишлэлүүдийг судлахын өмнө Мартин Лютерийн мэдэгдлүүдийн нэгийг Ромын Пап лам Лео X өөрийн папын буханд буруушаасан гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Exsurge Domine (1520 оны 6-р сарын 15) нь Лютерийн итгэл үнэмшил нь "Ариутгалыг канон дахь Ариун Бичээсээр нотлох боломжгүй" гэсэн итгэл үнэмшил юм. Өөрөөр хэлбэл, Католик сүм цэвэршүүлэх сургаалыг судар болон уламжлалын аль алинд нь үндэслэдэг бол Пап лам Лео ариусгагч байдаг гэдгийг нотлоход судар хангалттай гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ.
Мөн_үзнэ үү: Тэнгэр элчүүд яагаад далавчтай байдаг ба тэд юуг бэлгэддэг вэ?Хуучин Гэрээний нотолгоо
Нас барсны дараа ариусгах зайлшгүй шаардлагатайг харуулсан Хуучин Гэрээний гол ишлэл (иймээс ийм ариусгал хийдэг газар эсвэл мужийг илэрхийлдэг—тиймээс нэр Цэвэршүүлэх газар ) нь 2 Маккабей 12:46:
Тиймээс нас барагсдын төлөө залбирах нь ариун бөгөөд эрүүл санаа бөгөөд тэднийг нүглээс ангижруулахын тулд залбирах явдал юм.Хэрэв үхсэн хүн бүр шууд диваажинд эсвэл там руу явбал энэ шүлэг дэмий хоосон зүйл болно. Тэнгэрт байгаа хүмүүст "нүглээсээ ангижрахын тулд" залбирах шаардлагагүй; Тамд байгаа хүмүүс чадахгүйИйм залбирлын ашиг тусыг хүргээрэй, учир нь тамаас зугтах боломжгүй—хараал мөнх юм.
Тиймээс нас барагсдын зарим нь одоогоор "нүглээс ангижирч" байгаа гурав дахь газар буюу муж байх ёстой. (Хажуугийн тэмдэглэл: Мартин Лютер 1 ба 2 Маккаби нь хуучин гэрээний жаягт хамаарахгүй, гэхдээ тэдгээр нь хууль батлагдсанаас хойш бүх нийтийн сүмээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байсан. Тиймээс түүний маргааныг Пап лам буруушаав. Лео, "Ариусгах нь Ариун Судраас нотлогдох боломжгүй.")
Шинэ Гэрээний нотолгоо
Цэвэршүүлэхтэй холбоотой ижил төстэй ишлэлүүд, улмаар тэнд байгаа газар эсвэл мужийг зааж байна. Цэвэршүүлэх ёстой гэдгийг Шинэ Гэрээнээс олж болно. Гэгээн Петр, Гэгээн Паул хоёр хоёулаа "цэвэрлэх гал" -тай харьцуулах "сорилт"-ын тухай ярьдаг. 1 Петр 1:6-7-д Гэгээн Петр энэ ертөнц дэх бидний зайлшгүй сорилтуудын талаар дурджээ:
Хэрэв та одоо олон янзын уруу таталтуудад багахан хугацаанд гашуудах юм бол, үүнд та маш их баярлах болно. Та нарын итгэлийн сорилт (галд соруулсан алтнаас хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй) Есүс Христийн илрэлт дээр магтаал, алдар, хүндэтгэлийг олж авахын тулд.Мөн 1 Коринт 3:13-15-д Гэгээн Паул энэ дүр төрхийг үүнээс хойшхи амьдралд өргөтгөж:
Хүн бүрийн ажил ил тод байх болно; Учир нь Их Эзэний өдөр үүнийг тунхаглах болно, учир нь энэ нь байх болногалд илчлэгдсэн; мөн гал ямар төрлийн хүн бүрийн ажлыг сорино. Хэрэв хэн нэгэн хүний түүн дээр босгосон ажил нь үлдэж байвал тэр шагналыг авах болно. Хэрэв хэн нэгний ажил шатвал тэр хүн хохирох болно; Харин тэр өөрөө галд аврагдах болно.Цэвэрлэгч гал
Харин " тэр өөрөө аврагдах болно ." Дахин хэлэхэд, Гэгээн Паул тамын гал дахь хүмүүсийн тухай энд ярьж болохгүй гэдгийг Сүм анхнаасаа хүлээн зөвшөөрсөн, учир нь эдгээр нь ариусгалын биш харин тарчлалын гал бөгөөд үйлдлээрээ түүнийг тамд оруулсан хэн ч түүнийг хэзээ ч орхихгүй. Харин энэ шүлэг нь дэлхий дээрх амьдрал дууссаныхаа дараа ариусгагддаг бүх хүмүүс (бидний ариусгал дахь ядуу сүнснүүд гэж нэрлэдэг) Диваажинд орох баталгаатай байдаг гэсэн Сүмийн итгэлийн үндэс суурь юм.
Христ ирэх ертөнцөд өршөөлийн тухай ярьж байна
Христ Өөрөө Матай 12:31-32-д энэ эрин үеийн өршөөлийн тухай ярьдаг (энэ дэлхий дээр, 1 Петр 1:6-д байдаг шиг) -7) мөн ирэх ертөнцөд (1 Коринт 3:13-15-д байдаг шиг):
Тиймээс би та нарт хэлье: Хүмүүсийн нүгэл, доромжлол бүр уучлагдах болно, харин Сүнсний доромжлол уучлагдахгүй. Хүний Хүүгийн эсрэг үг хэлсэн хэн боловч уучлагдах болно, харин Ариун Сүнсний эсрэг үг хэлвэл энэ нь энэ дэлхийд ч, ирэх ертөнцөд ч уучлагдахгүй.Хэрэв бүх сүнс шууд диваажинд эсвэл там руу очдог болирэх ертөнцөд өршөөл байхгүй. Гэхдээ хэрэв тийм бол Христ яагаад ийм өршөөлийн боломжийн талаар дурдав?
Ариусгах газар дахь ядуу сүнснүүдийн төлөөх залбирал, залбирал
Энэ бүхэн нь Христийн шашны эхэн үеэс эхлэн Христэд итгэгчид яагаад нас барагсдын төлөө мөргөл үйлдэж, залбирдаг байсныг тайлбарладаг. Наад зах нь зарим сүнс энэ амьдралын дараа ариусгагдахгүй бол энэ дасгал нь утгагүй болно.
Дөрөвдүгээр зуунд Гэгээн Жон Крисостом өөрийн 1 Коринт номон дахь гэр бүлүүд номдоо Иов амьд хөвгүүдийнхээ төлөө тахил өргөсөн жишээг ашигласан (Иов 1:5) зан үйлийг хамгаалахын тулд нас барагсдын төлөөх залбирал, золиослолын тухай. Гэвч Хризостом ийм золиослол хийх шаардлагагүй гэж бодсон хүмүүсийн эсрэг биш, харин ямар ч сайн зүйл хийсэнгүй гэж бодсон хүмүүсийн эсрэг маргаж байв:
Бид тусалж, тэднийг дурсацгаая. Хэрэв Иовын хөвгүүд эцгийнхээ золиослолоор ариуссан бол нас барагсдын төлөөх бидний өргөл тэдэнд ямар нэг тайвшрал авчирна гэдэгт бид яагаад эргэлзэх вэ? Амиа алдсан хүмүүст тусалж, тэдний төлөө залбирахдаа бүү эргэлз.Ариун уламжлал ба Ариун судрыг хүлээн зөвшөөрч байна
Энэ хэсэгт Хрисостом нас барагсдын төлөөх залбирал, литурги нь зайлшгүй бөгөөд ашигтай байсан гэдэгт хэзээ ч эргэлздэггүй Зүүн ба Баруун Сүмийн бүх Эцэг нарыг нэгтгэн дүгнэв. Тиймээс Ариун уламжлал нь Хуучин болон Шинэ Гэрээнд байдаг Ариун Судрын сургамжуудыг хоёуланг нь татаж, баталгаажуулдаг.(бидний үзсэнчлэн) Христийн Өөрийнх нь үгээр.
Энэ өгүүллийг эш татна уу. Ишлэлийнхээ форматыг бичнэ үү Ричерт, Скотт П. Шашин сур, 2020 оны 8-р сарын 26, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Ричерт, Скотт П. (2020, 8-р сарын 26). Цэвэршүүлэх Библийн үндэс нь юу вэ? //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768-аас авав Ричерт, Скотт П. "Ариусгах Библийн үндэс нь юу вэ?" Шашин сур. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (2023 оны 5-р сарын 25-нд хандсан). ишлэл хуулах