Cal é a base bíblica do purgatorio?

As pasaxes do actual Catecismo da Igrexa Católica (parágrafos 1030-1032) explican o ensino da Igrexa Católica sobre o tema moi mal entendido do Purgatorio. En canto a se a Igrexa aínda cre no Purgatorio, o Catecismo ofrece a resposta definitiva: si.

A Igrexa cre no purgatorio por mor da Biblia

Antes de examinar os versos da Biblia, con todo, debemos ter en conta que unha das afirmacións de Martín Lutero condenada polo papa León X na súa bula papal Exsurge Domine (15 de xuño de 1520) foi a crenza de Lutero de que "non se pode probar o purgatorio a partir da Sagrada Escritura, que está no canon". Noutras palabras, mentres que a Igrexa Católica basea a doutrina do Purgatorio tanto nas Escrituras como na tradición, o Papa León subliña que as Escrituras son suficientes para probar a existencia do Purgatorio.

Evidencia no Antigo Testamento

O verso principal do Antigo Testamento que indica a necesidade da purgación despois da morte (e, polo tanto, implica un lugar ou estado onde se produce esa purgación, de aí o nome Purgatorio ) é 2 Macabeos 12:46:

Ver tamén: Os camiños da man esquerda e da dereita no ocultismoPolo tanto, é un pensamento santo e sano orar polos mortos, para que sexan liberados dos pecados.

Se todos os que morren van inmediatamente ao ceo ou ao inferno, entón este verso sería unha tontería. Os que están no Ceo non teñen necesidade de oración, "para que sexan soltos dos pecados"; os que están no inferno non podenbeneficiarse de tales oracións, porque non hai escapatoria do inferno: a condenación é eterna.

Así, debe haber un terceiro lugar ou estado, no que algúns dos mortos estean actualmente en proceso de ser "soltos dos pecados". (Unha nota: Martín Lutero argumentou que 1 e 2 Macabeos non pertencían ao canon do Antigo Testamento, aínda que foran aceptados pola Igrexa universal desde o momento en que se resolveu o canon. Así a súa afirmación, condenada polo Papa Leo, que "non se pode probar o purgatorio a partir das Sagradas Escrituras que están no canon.")

Ver tamén: Propiedades espirituais e curativas do alabastro

Evidencia no Novo Testamento

Pasaxes semellantes sobre a purgación e, polo tanto, apuntan a un lugar ou estado en que debe realizarse a purgación, pódese atopar no Novo Testamento. San Pedro e San Paulo falan de "probas" que se comparan cun "lume de limpeza". En 1 Pedro 1:6-7, San Pedro refírese ás nosas necesarias probas neste mundo:

En que te alegrarás moito, se agora tes que estar triste por un pouco de tempo en diversas tentacións: Para que a proba da túa fe (moito máis preciosa que o ouro que é probado polo lume) se atope para loanza, gloria e honra na aparición de Xesucristo.

E en 1 Corintios 3:13-15, San Paulo estende esta imaxe á vida posterior a esta:

A obra de cada home será manifesta; porque o día do Señor anunciarao, porque así serárevelado no lume; e o lume probará a obra de cada un, de que clase sexa. Se permanece a obra de alguén que construíu sobre ela, recibirá unha recompensa. Se o traballo de alguén arde, sufrirá unha perda; pero el mesmo será salvado, aínda así como polo lume.

O lume purificador

Pero " el mesmo será salvado ." Unha vez máis, a Igrexa recoñeceu desde o principio que San Paulo non pode estar falando aquí dos lumes do inferno porque son lumes de tormento, non de purgación; ninguén cuxa acción o coloque no inferno nunca o deixará. Pola contra, este verso é a base da crenza da Igrexa de que todos aqueles que se someten á purga despois de que remate a súa vida terreal (aqueles aos que chamamos Pobres Almas do Purgatorio) teñen a seguridade da entrada ao Ceo.

Cristo fala do perdón no mundo por venir

Cristo mesmo, en Mateo 12:31-32, fala do perdón nesta época (aquí na terra, como en 1 Pedro 1:6). -7) e no mundo por venir (como en 1 Corintios 3:13-15):

Por iso dígovos: Todo pecado e blasfemia serán perdoados aos homes, pero a blasfemia do Espírito non será perdoada. E a quen fale unha palabra contra o Fillo do Home, será perdoado; pero a quen fale contra o Espírito Santo, non lle será perdoado, nin neste mundo nin no futuro.

Se todas as almas van directamente ao ceo ou ao inferno, entónnon hai perdón no mundo por vir. Pero se é así, por que Cristo mencionaría a posibilidade de tal perdón?

Oracións e liturxias polas almas pobres do purgatorio

Todo isto explica que, dende os primeiros tempos do cristianismo, os cristiáns ofrezan liturxias e oracións polos mortos. A práctica non ten sentido a menos que polo menos algunhas almas se sometan a purificación despois desta vida.

No século IV, San Xoán Crisóstomo, nas súas Homilías sobre 1 Corintios , utilizou o exemplo de Xob que ofrece sacrificios polos seus fillos vivos (Xob 1:5) para defender a práctica. de oración e sacrificio polos mortos. Pero Crisóstomo discutía non contra os que pensaban que tales sacrificios eran innecesarios, senón contra os que pensaban que non facían ben:

Axudámolos e conmemoramos. Se os fillos de Xob foron purificados polo sacrificio do seu pai, por que dubidaríamos de que as nosas ofrendas polos mortos lles traian algún consolo? Non dubidemos en axudar aos falecidos e en ofrecer as nosas oracións por eles.

A Sagrada Tradición e a Sagrada Escritura coinciden

Nesta pasaxe, Crisóstomo resume a todos os Pais da Igrexa, Oriente e Occidente, que nunca dubidaron de que a oración e a liturxia polos mortos eran necesarias e útiles. Así, a Sagrada Tradición recorre e confirma as leccións da Sagrada Escritura, que se atopan tanto no Antigo como no Novo Testamento, e de feito(como vimos) nas palabras de Cristo mesmo.

Cita este artigo Formatea a túa cita Richert, Scott P. "What Is the Biblical Base for Purgatory?" Learn Religions, 26 de agosto de 2020, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Scott P. (26 de agosto de 2020). Cal é a base bíblica do purgatorio? Recuperado de //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 Richert, Scott P. "What Is the Biblical Basis for Purgatory?" Aprender relixións. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (consultado o 25 de maio de 2023). copia a cita