Tartalomjegyzék
A Katolikus Egyház jelenlegi Katekizmusának passzusai (1030-1032. pontok) kifejtik a Katolikus Egyház tanítását a tisztítótűz széles körben félreértett témájáról. Arra a kérdésre, hogy az Egyház még mindig hisz-e a tisztítótűzben, a Katekizmus határozott választ ad: Igen.
Az egyház a Biblia miatt hisz a tisztítótűzben
Mielőtt azonban megvizsgálnánk a bibliai verseket, meg kell jegyeznünk, hogy Luther Márton egyik állítását X. Leó pápa pápai bullájában elítélte. Exsurge Domine (1520. június 15.) Luther meggyőződése volt, hogy "a tisztítótűz nem bizonyítható a Szentírásból, amely a kánonban van." Más szóval, míg a katolikus egyház a tisztítótűzről szóló tanítást a Szentírásra és a hagyományra egyaránt alapozza, addig Leó pápa azt hangsúlyozza, hogy a Szentírás elegendő a tisztítótűz létezésének bizonyítására.
Bizonyítékok az Ószövetségben
A legfontosabb ószövetségi vers, amely a halál utáni megtisztulás szükségességére utal (és így egy olyan helyre vagy állapotra utal, ahol ez a megtisztulás megtörténik - innen az elnevezés. Purgatórium ) a 2 Makkabeusok 12:46:
Lásd még: A mecset vagy maszdzsid meghatározása az iszlámban Ezért szent és egészséges gondolat a halottakért imádkozni, hogy megszabaduljanak a bűneiktől.Ha mindenki, aki meghal, azonnal a Mennybe vagy a Pokolba kerülne, akkor ez a vers értelmetlen lenne. Akik a Mennyben vannak, azoknak nincs szükségük imára, "hogy megszabaduljanak a bűneiktől"; akik a Pokolban vannak, azoknak nincs hasznuk az ilyen imákból, mert a Pokolból nincs menekvés - a kárhozat örökkévaló.
Tehát kell lennie egy harmadik helynek vagy állapotnak, ahol a halottak egy része éppen most van a "bűnökből való szabadulás" folyamatában. (Egy mellékes megjegyzés: Luther Márton azt állította, hogy az 1. és 2. Makkabeus nem tartozik az Ószövetség kánonjába, annak ellenére, hogy az egyetemes egyház a kánon megállapításától kezdve elfogadta őket. Így a Leó pápa által elítélt állítása, miszerint "a tisztítótűz", a "purgatórium" és a "purgatórium" nem tartozik az Ószövetség kánonjába.nem lehet bizonyítani a Szentírásból, amely a kánonban van.").
Bizonyítékok az Újszövetségben
Az Újszövetségben is találunk hasonló, a megtisztulásról szóló, tehát egy olyan helyre vagy állapotra utaló szövegrészeket, amelyben a megtisztulásnak meg kell történnie. Szent Péter és Szent Pál egyaránt beszél "próbákról", amelyeket "tisztítótűzhöz" hasonlítanak. Az 1Pt 1:6-7-ben Szent Péter utal a mi szükséges megpróbáltatások ebben a világban:
Melyben nagyon fogtok örülni, ha most egy kis ideig szomorúnak kell lennetek különféle kísértésekben: hogy hitetek próbája (mely sokkal drágább, mint a tűzben próbált arany) dicséretre, dicsőségre és tisztességre találjon a Jézus Krisztus megjelenésekor.Az 1Korinthus 3:13-15-ben Szent Pál ezt a képet kiterjeszti a mostani élet utáni életre is:
Mindenki munkája nyilvánvalóvá lesz; mert az Úr napja fogja azt kinyilatkoztatni, mert tűzben fog megjelenni; és a tűz meg fogja próbálni mindenkinek a munkáját, hogy milyen az. Ha valakinek a munkája megmarad, amit ráépített, jutalmat kap; ha valakinek a munkája elég, veszteséget szenved; de ő maga megmenekül, de úgy, mint a tűz által.A tisztítótűz
De " ő maga is megmenekül ." Ismétlem, az Egyház kezdettől fogva felismerte, hogy Szent Pál nem beszélhet itt a pokol tüzében lévőkről, mert azok a kínok tüze, nem pedig a megtisztulás tüze - senki, akit a tettei a pokolba juttatnak, soha nem hagyja el azt. Inkább ez a vers az alapja az Egyház azon hitének, hogy mindazok, akik földi életük végeztével megtisztuláson mennek keresztül (azok, akiket mi a Szegény Lelkek aPurgatórium) biztosak a mennybe jutásban.
Lásd még: Az öt elem: Tűz, Víz, Levegő, Föld, Szellem.Krisztus az eljövendő világ megbocsátásáról beszél
Maga Krisztus a Máté 12:31-32-ben a megbocsátásról beszél ebben a korban (itt a földön, mint az 1Péter 1:6-7-ben) és az eljövendő világban (mint az 1Korinthus 3:13-15-ben):
Ezért mondom nektek: Minden bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek, de a Lélek káromlása nem bocsátatik meg. És aki az emberfia ellen szól, annak megbocsátatik; aki pedig a Szentlélek ellen szól, annak nem bocsátatik meg sem e világon, sem az eljövendő világon.Ha minden lélek egyenesen a mennybe vagy a pokolba kerül, akkor nincs megbocsátás az eljövendő világban. De ha ez így van, akkor miért említette Krisztus a megbocsátás lehetőségét?
Imák és liturgiák a tisztítótűzben lévő szegény lelkekért
Mindez megmagyarázza, hogy a kereszténység legkorábbi napjaitól kezdve a keresztények miért ajánlottak fel liturgiákat és imákat a halottakért. Ennek a gyakorlatnak nincs értelme, hacsak legalább néhány lélek nem megy át tisztuláson ezen élet után.
A negyedik században, Szent János Krizosztomosz, a művében Homíliák az 1 Korinthusbeliekhez , az élő fiaiért áldozatot bemutató Jób példáját (Jób 1:5) használta fel a halottakért való imádság és áldozatvállalás gyakorlatának védelmére. Krizosztomosz azonban nem azok ellen érvelt, akik szerint az ilyen áldozatok szükségtelenek, hanem azok ellen, akik szerint nem használnak:
Ha Jób fiai megtisztultak apjuk áldozata által, miért kételkednénk abban, hogy a halottakért való felajánlásaink vigaszt nyújtanak nekik? Ne habozzunk segíteni a halottakon és imádkozzunk értük.A Szent Hagyomány és a Szentírás egyetértenek
Ebben a szakaszban Krizosztomosz összefoglalja az összes egyházatyát, keleten és nyugaton, akik soha nem kételkedtek abban, hogy a halottakért való imádság és liturgia szükséges és hasznos. Így a Szent Hagyomány egyszerre támaszkodik a Szentírás tanulságaira és megerősíti azokat - mind az Ó-, mind az Újszövetségben, sőt (mint láttuk) magának Krisztusnak a szavaiban is.
Cite this Article Format Your Citation Richert, Scott P. "What Is the Biblical Basis for Purgatory?" Learn Religions, Aug. 26, 2020, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Scott P. (2020, August 26). What Is the Biblical Basis for Purgatory? Retrieved from //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 Richert, Scott P. "What Is the Biblical Basis forPurgatórium?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (hozzáférés: 2023. május 25.). másolat idézés