शुद्धीकरणको लागि बाइबलीय आधार के हो?

क्याथोलिक चर्चको वर्तमान क्याटेकिज्म (अनुच्छेद 1030-1032) मा रहेका खण्डहरूले पर्गेटरीको व्यापक रूपमा गलत बुझिएको विषयमा क्याथोलिक चर्चको शिक्षालाई स्पष्ट पार्छ। चर्चले अझै पर्गेटरीमा विश्वास गर्छ कि गर्दैन भन्ने कुरामा, क्याटेचिज्मले निश्चित जवाफ दिन्छ: हो।

चर्चले बाइबलको कारण शुद्धिकरणमा विश्वास गर्दछ

हामीले बाइबल पदहरू जाँच्नु अघि, हामीले यो याद गर्नुपर्छ कि मार्टिन लुथरले पोप लियो एक्सले आफ्नो पापल बुलमा निन्दा गरेको दाबीहरू मध्ये एउटा Exsurge Domine (15 जून, 1520) लुथरको विश्वास थियो कि "Purgatory पवित्र धर्मशास्त्रबाट प्रमाणित गर्न सकिँदैन, जुन क्याननमा छ।" अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, क्याथोलिक चर्चले धर्मशास्त्र र परम्परा दुवैमा पुर्गेटरीको सिद्धान्तलाई आधार बनाएको छ, पोप लियोले शास्त्रको अस्तित्व प्रमाणित गर्न पर्याप्त छ भनी जोड दिन्छ।

पुरानो नियममा प्रमाण

पुरानो नियमको मुख्य पद जसले मृत्यु पछि शुद्धीकरणको आवश्यकतालाई संकेत गर्दछ (र यसरी यस्तो शुद्धीकरण हुने ठाउँ वा राज्यलाई संकेत गर्दछ — त्यसैले नाम शुद्धीकरण ) 2 म्याकाबीज 12:46 हो:

त्यसैले मृतकहरूका लागि प्रार्थना गर्नु एक पवित्र र स्वस्थ विचार हो, ताकि तिनीहरू पापहरूबाट मुक्त हुन सकून्।

यदि मर्ने जो कोही पनि तुरुन्तै स्वर्ग वा नरकमा जान्छ भने, यो पद बकवास हुनेछ। स्वर्गमा भएकाहरूलाई प्रार्थनाको आवश्यकता छैन, "तिनीहरू पापबाट मुक्त हुन सकून्"; जो नरकमा छन् तिनीहरू असक्षम छन्त्यस्ता प्रार्थनाहरूबाट लाभ उठाउनुहोस्, किनभने त्यहाँ नरकबाट मुक्ति छैन - दोष अनन्त छ।

यसरी, त्यहाँ तेस्रो स्थान वा राज्य हुनुपर्छ, जसमा केही मृतकहरू हाल "पापबाट मुक्ति" हुने प्रक्रियामा छन्। (एक साइड नोट: मार्टिन लुथरले तर्क गरे कि 1 र 2 म्याकाबीहरू पुरानो नियमको क्याननमा पर्दैनन्, यद्यपि उनीहरूलाई क्यानन बसोबास भएको समयदेखि विश्वव्यापी चर्चले स्वीकार गरेको थियो। यसरी उनको विवाद, पोप द्वारा निन्दा। लियो, कि "क्याननमा रहेको पवित्र धर्मशास्त्रबाट शुद्धिकरण प्रमाणित गर्न सकिँदैन।")

नयाँ नियममा प्रमाण

शुद्धीकरणको सन्दर्भमा समान खण्डहरू, र यसरी कुनै ठाउँ वा राज्यलाई औंल्याउँदै। जुन शुद्धीकरण हुनु पर्छ, नयाँ नियममा फेला पार्न सकिन्छ। सेन्ट पिटर र सेन्ट पावल दुबै "परीक्षणहरू" को बारेमा बोल्छन् जुन "स्वच्छ आगो" सँग तुलना गरिन्छ। १ पत्रुस १:६-७ मा, सेन्ट पिटरले यस संसारमा हाम्रा आवश्यक परीक्षणहरूलाई संकेत गर्दछ:

जहाँ तपाईं धेरै आनन्दित हुनुहुनेछ, यदि अब तपाईं विभिन्न प्रलोभनहरूमा थोरै समयको लागि दु: खी हुनु पर्छ: तपाईंको विश्वासको परीक्षण (आगोद्वारा परीक्षण गरिएको सुन भन्दा धेरै बहुमूल्य) येशू ख्रीष्टको उपस्थितिमा प्रशंसा र महिमा र सम्मानको लागि पाउन सकिन्छ।

र १ कोरिन्थी ३:१३-१५ मा, सेन्ट पावलले यस छविलाई यस पछिको जीवनमा विस्तार गरेका छन्:

हरेक मानिसको काम प्रकट हुनेछ। परमप्रभुको दिनले यो घोषणा गर्नेछ, किनभने यो हुनेछआगोमा प्रकट भयो; र आगोले हरेक मानिसको कामको जाँच गर्नेछ, यो कस्तो प्रकारको हो। यदि कुनै मानिसको काम रहिरहन्छ, जुन उसले बनाएको छ, उसले इनाम पाउनेछ। यदि कुनै मानिसको काम जल्यो भने, उसले नोक्सान भोग्नु पर्छ। तर उसले आफैलाई बचाउनेछ, तर आगोले जस्तै।

सफा गर्ने आगो

तर " उनी आफैं बच्नेछन् ।" फेरि, चर्चले सुरुदेखि नै मान्यता दियो कि सेन्ट पावलले नरकको आगोमा परेकाहरूको बारेमा यहाँ कुरा गर्न सक्दैन किनभने ती यातनाको आगो हुन्, शुद्धीकरणको होइन - जसको कार्यले उसलाई नरकमा राख्छ उसलाई कहिल्यै छोड्ने छैन। बरु, यो पद चर्चको विश्वासको आधार हो कि तिनीहरूको पार्थिव जीवन समाप्त भएपछि शुद्धीकरणबाट गुज्रनेहरू (जसलाई हामी शुद्ध आत्माहरू भन्छौं) स्वर्गमा प्रवेशको सुनिश्चित छन्।

ख्रीष्टले आउने संसारमा क्षमाको कुरा गर्नुहुन्छ

मत्ती १२:३१-३२ मा ख्रीष्ट आफैले यस युगमा क्षमाको कुरा गर्नुहुन्छ (यहाँ पृथ्वीमा, १ पत्रुस १:६ मा जस्तै) -७) र आउने संसारमा (जस्तै १ कोरिन्थी ३:१३-१५):

यो पनि हेर्नुहोस्: चित्र र पेन्टाग्राम को अर्थत्यसैले म तिमीहरूलाई भन्छु: मानिसहरूको हरेक पाप र ईश्वरनिन्दा क्षमा हुनेछ, तर आत्माको निन्दा क्षमा हुनेछैन। अनि जसले मानिसको पुत्रको विरुद्धमा केही बोल्छ, उसलाई क्षमा दिइनेछ, तर जसले पवित्र आत्माको विरुद्धमा बोल्छ, उसलाई न त यस संसारमा न त आउने संसारमा क्षमा गरिनेछ।

यदि सबै आत्माहरू सीधै स्वर्ग वा नर्कमा जान्छन् भनेआउने संसारमा क्षमा छैन। तर यदि त्यसो हो भने, ख्रीष्टले यस्तो क्षमाको सम्भावनालाई किन उल्लेख गर्नुहुन्छ?

यो पनि हेर्नुहोस्: कुकुरहरू ईश्वरीय सन्देशवाहकहरू, स्वर्गदूतहरू, र आत्मा गाइडहरूको रूपमा

पुर्गेटरीमा गरिब आत्माहरूका लागि प्रार्थना र पूजाहरू

यी सबैले क्रिस्चियन धर्मको प्रारम्भिक दिनदेखि नै क्रिस्चियनहरूले मृतकहरूका लागि लिटर्जी र प्रार्थनाहरू किन प्रस्तुत गर्थे भनेर बताउँछ। कम्तिमा केही आत्माहरूले यस जीवन पछि शुद्धिकरण नगरेसम्म अभ्यासको कुनै अर्थ छैन।

चौथो शताब्दीमा, सेन्ट जोन क्रिसोस्टमले आफ्नो होमिलिज अन १ कोरिन्थियन्स मा, अय्यूबलाई आफ्नो जीवित छोराहरूका लागि बलिदान दिने उदाहरण प्रयोग गरे (अय्यूब १:५) अभ्यासको रक्षा गर्न। मृतकको लागि प्रार्थना र बलिदानको। तर क्रिसोस्टोमले त्यस्ता बलिदानहरू अनावश्यक छन् भनी सोच्नेहरूको विरुद्धमा तर्क गर्दैनन्, तर तिनीहरूको विरुद्धमा जसले सोचेका थिए कि उनीहरूले राम्रो गरेनन्:

हामीलाई मद्दत गरौं र तिनीहरूलाई सम्झौं। यदि अय्यूबका छोराहरू आफ्नो बुबाको बलिदानद्वारा शुद्ध भएका थिए भने, मृतकहरूका लागि हाम्रा भेटीहरूले उनीहरूलाई सान्त्वना दिन्छ भनेर किन शंका गर्ने? मृत्यु भएकाहरूलाई मद्दत गर्न र तिनीहरूका लागि प्रार्थना गर्न नहिचकिचाउनुहोस्।

पवित्र परम्परा र पवित्र धर्मशास्त्र सहमत

यस खण्डमा, क्रिसोस्टमले सबै चर्चका फादरहरू, पूर्व र पश्चिम, जसले मृतकका लागि प्रार्थना र पूजाआजा दुवै आवश्यक र उपयोगी थिए भन्ने कुरामा कहिल्यै शङ्का गरेनन्। यसरी पवित्र परम्पराले पुरानो र नयाँ नियम दुवैमा पाइने पवित्र धर्मशास्त्रका पाठहरूलाई आकर्षित र पुष्टि गर्दछ।(हामीले देखेका छौं) ख्रीष्ट आफैंका शब्दहरूमा।

यो लेख ढाँचा उद्धृत गर्नुहोस् तपाईंको उद्धरण रिचर्ट, स्कट पी। "शुद्धीकरणको लागि बाइबलीय आधार के हो?" धर्म सिक्नुहोस्, अगस्ट २६, २०२०, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768। रिचर्ट, स्कट पी। (२०२०, अगस्ट २६)। शुद्धीकरणको लागि बाइबलीय आधार के हो? //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 Richert, Scott P. "Purgatory को लागि बाइबलीय आधार के हो?" धर्म सिक्नुहोस्। //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (मे २५, २०२३ मा पहुँच गरिएको)। प्रतिलिपि उद्धरण