토라에 나오는 모세오경

모세오경은 이름이 다양하지만 전체 유대교와 유대교 생활의 가장 중심적인 원문입니다.

의미와 기원

모세오경은 성경의 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기입니다. 모세 오경에는 몇 가지 다른 이름이 있습니다.

• 오경(πεντάτευχος): 이것은 "다섯 개의 두루마리"를 의미하는 그리스어 이름입니다.
• 토라(תּוֹרָה): 유대교에는 서면 토라와 구전 토라가 있지만, "가르치다/가르치다"를 의미하는 "토라"라는 용어는 처음 다섯 권의 책을 지칭하기 위해 전반적으로 사용됩니다. Torah, Nevi'im (선지자) 및 Ketuvim (저서)의 약어인 Tanakh로 알려진 더 큰 유대 정경의 것입니다.

이에 대한 기원은 "모세의 율법책"(סֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה 또는 세페르 토라 모세 )을 언급하는 여호수아 8:31-32에서 나옵니다. 그것은 본문을 "모쉐의 책"(סְפַר מֹשֶׁה, sefer Moshe )이라고 부르는 에스라 6:18을 포함하여 다른 많은 곳에 나타납니다.

토라의 저자에 대해 많은 논란이 있지만, 유대교에서는 모세가 다섯 권의 책을 쓴 책임이 있다고 믿고 있습니다.

각 책

히브리어에서 이 책들은 매우 다른 이름을 가지고 있으며 각각 책에 나오는 첫 번째 히브리어 단어에서 따왔습니다.

• 창세기 또는 Bereishit (בְּרֵאשִׁית): Bereishit 은 "태초에"를 의미하며, 이것은 이스라엘 국가에 대한 다섯 권의 책 이야기를 시작하는 히브리어 단어입니다.
• Exodus 또는 Shemot (שְׁמוֹת): Shemot 은 히브리어로 "이름"을 의미합니다. 출애굽기는 야곱과 함께 이집트로 갔던 11개 지파의 이름을 지정하는 것으로 시작합니다. 애굽에 이른 이스라엘 자손의 이름은 이러하니라 야곱과 함께 각 사람과 그의 가족 곧 르우벤, 시므온, 레위, 유다가 왔다. 잇사갈, 스불론, 베냐민. 단과 납달리, 갓과 아셀. 이제 야곱의 후손은 모두 칠십 혼이었고 요셉은 이집트에 있었다." 히브리어로 "그리고 그가 부르셨다"를 의미합니다. 이 책은 하나님이 모세를 부르시는 것으로 시작합니다. 그런 다음 하나님은 모세가 율법의 대부분과 레위인과 제사장 또는 코하님의 ​​봉사를 이스라엘 백성과 공유해야 한다고 전달합니다. 많은 율법 가운데 희생, 금지된 관계, 유월절, 샤부옽, 로쉬 하샤나, 욤 키푸르, 초막절의 주요 명절 등이 있습니다. : BaMidbar 는 히브리어로 "광야에서"를 의미합니다. 이 책은 이집트에서 탈출한 후 광야를 통과하는 이스라엘 백성의 여정을 기록합니다.
• 신명기 또는 Devarim (דְּבָרִים): Devarim 은 히브리어로 "단어"를 의미합니다. Devarim 에는 모세가 있습니다.약속의 땅에 들어가지 않고 죽을 준비를 하는 이스라엘 백성의 여정을 기록하고 다시 이야기합니다. 데바림 의 끝에서 모세는 죽고 이스라엘 백성은 이스라엘 땅에 들어간다.

방법

유대교에서 모세 오경은 전통적으로 두루마리 형태로 기록됩니다. 이 두루마리는 회당에서 주간 토라 부분을 읽기 위해 매주 사용됩니다. 토라 두루마리의 작성, 작성 및 사용을 둘러싼 수많은 규칙이 있습니다. 이것이 오늘날 추마시 가 유대교에서 인기 있는 이유입니다. chumash 는 본질적으로 기도와 연구에 사용되는 모세오경의 인쇄본입니다.

보너스 사실

수십 년 동안 볼로냐 대학에 거주해 온 토라의 가장 오래된 사본은 800년 이상 된 것입니다. 이 두루마리는 1155년에서 1225년 사이에 작성되었으며 양가죽에 히브리어로 된 모세 오경의 완전한 버전이 포함되어 있습니다.