Մովսեսի հինգ գրքերը Թորայում

Չնայած այն ունի բազմաթիվ տարբեր անուններ, Մովսեսի հինգ գրքերը ամենակենտրոնական սկզբնաղբյուրն են ողջ հուդայականության և հրեական կյանքի համար:

Իմաստը և ծագումը

Մովսեսի հինգ գրքերը Ծննդոց, Ելք, Ղևտական, Թվեր և Երկրորդ Օրինաց գրքերն են: Գոյություն ունեն Մովսեսի հինգ գրքերի մի քանի տարբեր անուններ.

• Հինգ գիրք (πεντάτευχος). 5> Թորա (תּוֹרָה): Թեև հուդայականությունն ունի և՛ գրավոր, և՛ բանավոր Թորա, «Թորա» տերմինը, որը նշանակում է «առաջնորդել/ուսուցանել» օգտագործվում է առաջին հինգ գրքերին վերաբերելու համար։ մեծ հրեական կանոնից, որը հայտնի է որպես Թանախ, որը Թորայի հապավումն է, Nevi'im (մարգարեներ) և Ketuvim (գրություններ):

Սրա սկզբնաղբյուրը գալիս է Հեսու 8:31-32-ից, որը վկայակոչում է «Մովսեսի օրենքի գիրքը» (סֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה կամ sefer torah Moshe ): Այն հայտնվում է շատ այլ վայրերում, այդ թվում՝ Եզրաս 6։18-ում, որը տեքստն անվանում է «Մովսեսի գիրք» (סְפַר מֹשֶׁה, sefer Moshe )։

Թեև շատ հակասություններ կան Թորայի հեղինակության վերաբերյալ, հուդայականության մեջ, ենթադրվում է, որ Մովսեսը պատասխանատու է հինգ գրքերի գրելու համար:

Գրքերից յուրաքանչյուրը

Եբրայերենում այս գրքերն ունեն շատ տարբեր անուններ, որոնցից յուրաքանչյուրը վերցված է գրքում հայտնված առաջին եբրայերեն բառից: Դրանք են՝

• Ծննդոց, կամ Բերեյշիտ (בְּרֵאשִׁית): Բերեյշիտ նշանակում է «սկզբում, և սա եբրայերեն բառն է, որը սկիզբ է առնում իսրայելական ազգի հինգ գրքերի պատմությունը»:
• Ելք, կամ Շեմոտ (שְׁמוֹת): Շեմոտ նշանակում է «անուններ» եբրայերեն: Ելիցը սկսվում է 11 ցեղերի անուններով, որոնք Հակոբի հետ գնացել են Եգիպտոս. Սրանք են Եգիպտոս եկած Իսրայելի որդիների անունները. Յակոբի հետ եկան իւրաքանչիւրն ու իր ընտանիքը՝ Ռուբէնը, Սիմեոնը, Ղեւին ու Յուդան։ Իսաքարը, Զաբուղոնը և Բենիամինը։ Դանն ու Նեփթաղիմը, Գադը և Ասերը։ Յակոբի բոլոր սերունդները եօթանասուն հոգի էին, իսկ Յովսէփը Եգիպտոսում էր»։ նշանակում է «Եվ Նա կանչեց» եբրայերեն: Այս գիրքը սկսվում է նրանով, որ Աստված կանչում է Մովսեսին: Այնուհետև Աստված փոխանցում է, որ Մովսեսը պետք է իսրայելացիների հետ կիսի ղևտացիների և քահանաների կամ Կոհանիմի օրենքների մեծ մասը և ծառայությունները: Ասված բազմաթիվ օրենքների թվում զոհաբերություններն են, արգելված հարաբերությունները, Պասեքի հիմնական տոները, Շավուոտը, Ռոշ Հաշանահը, Յոմ Կիպուրը և Սուկկոտը և այլն:
• Թվեր կամ BaMidbar (בְּמִדְבַּר) BaMidbar նշանակում է «անապատում» եբրայերեն: Այս գիրքը ներկայացնում է իսրայելացիների ճանապարհորդությունը անապատով Եգիպտոսից Ելքից հետո:
• Երկրորդ Օրինաց կամ Դևարիմ (דְּבָרִים): Դևարիմ եբրայերեն նշանակում է «բառեր»: Դևարիմ ունի Մովսեսըպատմում և վերապատմում է իսրայելացիների ճանապարհորդությունը, երբ նա պատրաստվում է մահանալ՝ չմտնելով Ավետյաց երկիր: Devarim -ի վերջում Մովսեսը մահանում է, և իսրայելացիները մտնում են Իսրայելի երկիրը:

Ինչպես

Հուդայականության մեջ Մովսեսի հինգ գրքերը ավանդաբար գրանցված են մագաղաթի տեսքով: Այս մագաղաթն օգտագործվում է շաբաթական սինագոգներում՝ շաբաթական Թորայի հատվածները կարդալու համար: Կան անհամար կանոններ, որոնք վերաբերում են Թորայի մագաղաթի ստեղծմանը, գրելուն և օգտագործելուն, այդ իսկ պատճառով չումաշը հուդայականության մեջ այսօր տարածված է: չումաշը ը ըստ էության Մովսեսի հինգ գրքերի ընդամենը տպագիր տարբերակն է, որն օգտագործվում է աղոթքի և ուսումնասիրության մեջ:

Բոնուսային փաստ

Տասնամյակներ շարունակ բնակվելով Բոլոնիայի համալսարանում` Թորայի ամենահին օրինակն ավելի քան 800 տարեկան է: Մագաղաթը թվագրվում է 1155-1225 թվականներին և ներառում է Մովսեսի հինգ գրքերի ամբողջական տարբերակները եբրայերեն ոչխարի մորթի վրա։