جدول المحتويات
حرق المريمية هو طقس روحي تمارسه الشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم. لم يرد ذكر ممارسة حرق المريمية في الكتاب المقدس ، على الرغم من أن الله أمر موسى بإعداد مزيج من الأعشاب والتوابل ليحرق كقربان.
المعروف أيضًا باسم التلطيخ ، تتم ممارسة حرق المريمية كجزء من طقوس تتضمن تجميع بعض الأعشاب مثل المريمية أو الأرز أو الخزامى في أعواد ثم حرقها ببطء في حفل تنقية للتأمل أو لمباركة بيت أو مكان أو لغرض العلاج الذي يعتبر مختلفًا عن حرق البخور.
حرق المريمية في الكتاب المقدس
- حرق المريمية ، أو التلطيخ ، هو طقس تطهير روحي قديم تمارسه بعض الجماعات الدينية والشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم.
- لم يتم تشجيع حرق المريمية أو حظرها صراحة في الكتاب المقدس ، كما أنه غير مذكور على وجه التحديد في الكتاب المقدس.
- بالنسبة للمسيحيين ، يعتبر حرق المريمية مسألة تتعلق بالضمير والقناعة الشخصية.
- المريمية نبات. يستخدم في الطبخ كعشب ، ولكن أيضًا للأغراض الطبية.
بدأ حرق المريمية مع الثقافات المحلية في أجزاء كثيرة من العالم ، بما في ذلك الأمريكيون الأصليون الذين أقاموا احتفالات تلطيخ لدرء الأرواح الشريرة والمرض ، ولتشجيع الطاقة الإيجابية والشفائية. على مدار التاريخ ، وجد التلطيخ طريقه إلى طقوس غامضة ، مثل إلقاء التعويذة ،وغيرها من الممارسات الوثنية.
اجتذب حرق المريمية أيضًا اهتمام العصر الجديد كوسيلة لتطهير "الهالات" والقضاء على الاهتزازات السلبية. اليوم ، حتى بين الأفراد العاديين ، فإن ممارسة حرق الأعشاب والبخور شائعة لمجرد الرائحة أو للتطهير الروحي أو للفوائد الصحية المفترضة.
حرق المريمية في الكتاب المقدس
في الكتاب المقدس ، بدأ حرق البخور عندما أمر الله موسى بإعداد مزيج معين من التوابل والأعشاب وحرقها كقربان مقدس ودائم للبخور. الرب (خروج 30: 8-9 ، 34-38). حرم الرب صراحة جميع خلطات البهارات الأخرى المستخدمة لأي غرض آخر غير عبادة الله في المسكن. وكان الكهنة فقط هم من يستطيعون تقديم البخور.
حرق البخور يرمز إلى صلاة شعب الله الصاعدة أمامه:
اقبل صلاتي كبخور لك ، ويدي المرتفعتان ذبيحة مسائية. (مزمور 141: 2 ، NLT)
مع مرور الوقت ، أصبح حرق البخور حجر عثرة أمام شعب الله عندما بدأوا في مزج هذه الممارسة بعبادة الآلهة الوثنية والأصنام (1 ملوك 22:43 ؛ إرميا 18:15). ومع ذلك ، استمر حرق البخور المناسب ، كما أمر الله في البداية ، مع اليهود في العهد الجديد (لوقا 1: 9) وحتى بعد تدمير الهيكل. اليوم ، لا يزال البخور يستخدم من قبل المسيحيين في الشرقالأرثوذكسية ، والكاثوليكية الرومانية ، وبعض الكنائس اللوثرية ، وكذلك في حركة الكنيسة الناشئة.
ترفض العديد من الطوائف ممارسة حرق البخور لعدة أسباب. أولاً ، يحظر الكتاب المقدس صراحةً أي ممارسة مرتبطة بالسحر وإلقاء التعويذات واستدعاء أرواح الموتى:
أنظر أيضا: تاريخ الكنيسة السبتية والمعتقداتعلى سبيل المثال ، لا تضحي أبدًا بابنك أو ابنتك كقربان محترق. ولا تدع شعبك يمارس التكهنات ، أو يستخدم السحر ، أو يفسر النذر ، أو ينخرط في السحر ، أو يلقي التعويذات ، أو يعمل كوسيط أو وسيط ، أو يستدعي أرواح الموتى. كل من عمل هذه مكروه الرب. ولأن الأمم الأخرى قد فعلت هذه الأشياء المقيتة ، فإن الرب إلهك سيطردها أمامك. (تثنية 18: 10-12 ، NLT)وبالتالي ، فإن أي شكل من أشكال التلطيخ أو حرق نبات الحكيم المرتبط بالطقوس الوثنية والهالات والأرواح الشريرة والطاقات السلبية يتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس.
أنظر أيضا: معنى مصطلح الفتنة في الإسلامثانيًا ، والأهم من ذلك ، من خلال موت يسوع المسيح على الصليب ودمه المسفوك ، تحققت ناموس موسى الآن. لذلك ، فإن الطقوس مثل حرق البخور كوسيلة للاقتراب من الله لم تعد ضرورية:
لذلك أصبح المسيح الآن رئيس كهنة فوق كل الأشياء الجيدة التي أتت. لقد دخل المسكن الأعظم والأكثر كمالًا في السماء ... بدمه - وليس بدم التيوس والعجول - لقد دخل القدس مرة واحدة إلى الأبد وضمن فدائنا إلى الأبد. في ظل النظام القديم ، كان بإمكان دماء الماعز والثيران ورماد البقرة تطهير أجساد الناس من النجاسة الاحتفالية. فقط فكر في مقدار دم المسيح الذي سيطهر ضمائرنا من الآثام حتى نتمكن من عبادة الله الحي. لأنه بقوة الروح الأبدي قدم المسيح نفسه لله كذبيحة كاملة عن خطايانا. (عبرانيين 9: 11-14 ، NLT)يعلمنا الكتاب المقدس أن الله هو الوحيد القادر على حماية الناس من الشر (تسالونيكي الثانية 3: 3). المغفرة الموجودة في يسوع المسيح تطهرنا من كل شر (يوحنا الأولى 1: 9). الله القدير هو المعالج لشعبه (خروج 15:26 ؛ يعقوب 5: 14-15). لا يحتاج المؤمنون إلى حرق الحكيم لصد الشيطان أو أرواحه الشريرة.
الحرية في المسيح
لا حرج في حرق المريمية لأسباب غير روحية ، مثل التمتع بالرائحة الخالصة. للمسيحيين الحرية في المسيح في حرق الحكيم أو عدم حرق الحكيم ، لكن المؤمنين مدعوون أيضًا لممارسة حريتنا في "خدمة بعضنا البعض في المحبة" (غلاطية 5:13).
إذا اخترنا حرق الحكيم ، فعلينا أن نعاملها مثل أي حرية أخرى في المسيح ، مع الحرص على عدم السماح لها بأن تصبح حجر عثرة لأخ أو أخت أضعف (رومية 14). كل ما نقوم به يجب أن يكون لمنفعة وليس لضررالآخرين ، وفي النهاية لمجد الله (كورنثوس الأولى 10: 23-33). إذا كان أحد المؤمنين يأتي من خلفية وثنية ويكافح مع فكرة حرق المريمية ، فمن الأفضل لنا الامتناع من أجله.
على المؤمنين أن يأخذوا في الاعتبار دوافعهم لحرق المريمية. لسنا بحاجة إلى حكيم لزيادة قوة صلواتنا. يعد الكتاب المقدس أنه من خلال يسوع المسيح ، يمكننا أن نقترب بجرأة من عرش نعمة الله في الصلاة ونجد المساعدة لكل ما نحتاجه (عبرانيين 4:16).
المصادر
- خزانة هولمان لكلمات الكتاب المقدس الرئيسية: 200 كلمة يونانية و 200 كلمة عبرية محددة ومفسرة (ص 26).
- حرق المريمية ممارسة توراتية أو السحر؟ //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
- هل يستطيع المسيحي حرق البخور؟ //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
- ماذا يقول الكتاب المقدس عن التلطيخ؟ //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html
