តារាងមាតិកា
Burning sage គឺជាពិធីសាសនាដែលអនុវត្តដោយជនជាតិដើមជុំវិញពិភពលោក។ ការអនុវត្តជាក់លាក់នៃការដុតឥសី មិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ ទោះបីជាព្រះបានណែនាំម៉ូសេឱ្យរៀបចំល្បាយនៃឱសថ និងគ្រឿងទេសសម្រាប់ដុតជាគ្រឿងក្រអូបក៏ដោយ។
ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា smudging ការអនុវត្តនៃ sage ដុតត្រូវបានធ្វើឡើងជាផ្នែកនៃពិធីមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបាច់នៃឱសថមួយចំនួនដូចជា sage, ដើមតាត្រៅ, ឬ lavender ចូលទៅក្នុងដំបងហើយបន្ទាប់មកដុតយឺតពួកគេនៅក្នុងពិធីបរិសុទ្ធមួយ។ សម្រាប់ការធ្វើសមាធិ ដើម្បីប្រសិទ្ធពរជ័យដល់គេហដ្ឋាន ឬទីលំហ ឬសម្រាប់ព្យាបាលជម្ងឺ ដែលចាត់ទុកថាខុសពីការអុជធូប។
Burning Sage in the Bible
- Burning sage, or smuding, is a ancient spiritual cleaning the spiritual pred by some religions and native people around the world.
- ការដុតបញ្ឆេះមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត ឬហាមឃាត់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយក៏មិនត្រូវបានលើកឡើងជាពិសេសនៅក្នុងបទគម្ពីរដែរ។
- សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ ការដុតប្រាជ្ញាគឺជាបញ្ហានៃសតិសម្បជញ្ញៈ និងការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួន។
- Sage គឺជារុក្ខជាតិមួយ។ ប្រើក្នុងការចម្អិនអាហារជាឱសថ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់គោលបំណងឱសថផងដែរ។
ឥន្ទធនូដុតបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងវប្បធម៌ដើមនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោក រួមទាំងជនជាតិដើមអាមេរិកកាំងដែលបានធ្វើពិធីកម្ចាត់វិញ្ញាណអាក្រក់ និងជំងឺ។ និងលើកទឹកចិត្តវិជ្ជមាន ថាមពលព្យាបាល។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ការប្រឡាក់ប្រឡាក់បានរកឃើញផ្លូវចូលទៅក្នុងពិធីអក្ខរាវិរុទ្ធ ដូចជាការធ្វើអក្ខរាវិរុទ្ធ។និងការប្រតិបត្តិសាសនាផ្សេងទៀត។
ឥន្ទ្រីដុតក៏បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍នៃយុគសម័យថ្មីផងដែរ ដែលជាវិធីមួយក្នុងការលុបបំបាត់ "អូរ៉ា" និងលុបបំបាត់ការរំញ័រអវិជ្ជមាន។ សព្វថ្ងៃនេះ សូម្បីតែក្នុងចំណោមបុគ្គលធម្មតាក៏ដោយ ក៏ការអនុវត្តនៃការដុតឱសថ និងគ្រឿងក្រអូបគឺពេញនិយមសម្រាប់ក្លិនក្រអូប សម្រាប់ការសម្អាតខាងវិញ្ញាណ ឬសម្រាប់ផលប្រយោជន៍សុខភាព។
Burning Sage in Bible
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ការដុតគ្រឿងក្រអូបបានចាប់ផ្ដើមនៅពេលដែលព្រះបានណែនាំម៉ូសេឱ្យរៀបចំគ្រឿងផ្សំជាក់លាក់នៃគ្រឿងទេស និងឱសថ ហើយដុតវាជាគ្រឿងក្រអូបដ៏វិសុទ្ធ និងជារៀងរហូតដល់ ព្រះអម្ចាស់ (និក្ខមនំ ៣០:៨-៩, ៣៤-៣៨)។ គ្រឿងផ្សំផ្សេងទៀតដែលប្រើក្នុងគោលបំណងផ្សេងទៀតក្រៅពីការថ្វាយបង្គំព្រះនៅក្នុងរោងឧបោសថត្រូវបានព្រះយេហូវ៉ាហាមឃាត់។ ហើយមានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចថ្វាយគ្រឿងក្រអូប។
ការអុជធូបជានិមិត្តរូបនៃការអធិស្ឋានរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះដែលឡើងនៅចំពោះមុខទ្រង់៖
សូមមើលផងដែរ: និមិត្តសញ្ញានៃអាទិទេពហិណ្ឌូសូមទទួលពាក្យអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំជាគ្រឿងក្រអូបដែលបានថ្វាយដល់អ្នក ហើយដៃលើកឡើងរបស់ខ្ញុំជាតង្វាយនៅពេលល្ងាច។ (ទំនុកដំកើង ១៤១:២, NLT)
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី យូរៗទៅ ការដុតគ្រឿងក្រអូបបានក្លាយទៅជាឧបសគ្គដល់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ នៅពេលដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលការប្រតិបត្តិជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំអាទិទេព និងរូបព្រះក្លែងក្លាយ (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ២២:៤៣; យេរេមា ១៨:១៥)។ ទោះជាយ៉ាងណា ការអុជធូបដ៏សមរម្យដូចជាព្រះបានបញ្ជាពីដំបូង បន្តជាមួយនឹងពួកយូដាក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (លូកា ១:៩) ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់ពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានបំផ្លាញ។ សព្វថ្ងៃនេះ គ្រឿងក្រអូបនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយគ្រិស្តបរិស័ទនៅភាគខាងកើតគ្រិស្តអូស្សូដក់ រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងព្រះវិហារ Lutheran មួយចំនួន ក៏ដូចជានៅក្នុងចលនាព្រះវិហារដែលកំពុងលេចចេញ។
និកាយជាច្រើនបដិសេធការដុតធូបដោយហេតុផលជាច្រើន។ ទីមួយ ព្រះគម្ពីរហាមប្រាមយ៉ាងជាក់លាក់នូវការអនុវត្តណាមួយដែលទាក់ទងនឹងអាបធ្មប់ ការដេញអក្ខរាវិរុទ្ធ និងការហៅវិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្លាប់៖
ជាឧទាហរណ៍ មិនត្រូវបូជាកូនប្រុសឬកូនស្រីរបស់អ្នកជាតង្វាយដុតឡើយ។ ហើយកុំឲ្យប្រជាជនរបស់អ្នកធ្វើការទស្សន៍ទាយ ឬប្រើអាបធ្មប់ ឬបកស្រាយប្រផ្នូល ឬធ្វើអាបធ្មប់ ឬធ្វើអក្ខរាវិរុទ្ធ ឬមុខងារជាមេធ្មប់ ឬវេទមន្ត ឬហៅវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ឡើយ។ អ្នកណាធ្វើការទាំងនេះជាទីស្អប់ខ្ពើមចំពោះព្រះអម្ចាស់។ គឺដោយសារជាតិសាសន៍ដទៃបានប្រព្រឹត្តអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមនេះ ទើបព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកនឹងបណ្ដេញគេចេញពីមុខអ្នក។ (ចោទិ.ទីពីរ ហើយសំខាន់បំផុត តាមរយៈការសុគតជាយញ្ញបូជារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង និងការបង្ហូរឈាមរបស់ទ្រង់ ឥឡូវនេះ ក្រិត្យវិន័យរបស់ម៉ូសេត្រូវបានសម្រេចហើយ។ ដូច្នេះ ពិធីសាសនាដូចជាការអុជធូបជាមធ្យោបាយនៃការចូលទៅជិតព្រះគឺលែងចាំបាច់ទៀតហើយ៖ <១> ដូច្នេះឥឡូវនេះ ព្រះគ្រីស្ទបានក្លាយជាមហាបូជាចារ្យលើគ្រប់របស់ល្អដែលបានមក។ គាត់បានចូលទៅក្នុងរោងឧបោសថដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាងនេះនៅស្ថានសួគ៌ ... ដោយឈាមរបស់គាត់—មិនមែនឈាមពពែ និងកូនគោ—គាត់បានចូលកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុតម្តងសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលា ហើយធានាការប្រោសលោះរបស់យើងជារៀងរហូត។ នៅក្រោមរបបចាស់ ឈាមពពែ និងគោឈ្មោល និងផេះរបស់គោឈ្មោលអាចសម្អាតរាងកាយមនុស្សពីភាពមិនបរិសុទ្ធក្នុងពិធី។ សូមគិតថាតើព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងបន្សុទ្ធសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើងពីអំពើបាបប៉ុន្មានទៀត ទើបយើងអាចថ្វាយបង្គំព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់បាន។ ដោយសារព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណដ៏អស់កល្បជានិច្ច ព្រះគ្រីស្ទបានថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះ ជាយញ្ញបូជាដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង។ (ហេព្រើរ 9:11–14, NLT)
ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា ព្រះជាអង្គតែមួយគត់ដែលអាចការពារមនុស្សពីអំពើអាក្រក់ (2 ថែស្សាឡូនីច 3:3) ។ ការអភ័យទោសដែលមាននៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ សម្អាតយើងពីគ្រប់អំពើទុច្ចរិត ( យ៉ូហានទី១ ១:៩)។ ព្រះដ៏មានគ្រប់ចេស្តាជាអ្នកប្រោសរាស្ដ្រទ្រង់ (និក្ខមនំ ១៥:២៦; យ៉ាកុប ៥:១៤-១៥)។ អ្នកជឿមិនចាំបាច់ងាកមកប្រើឥន្ទ្រិយដ៏ឆេះឆួលដើម្បីការពារអារក្ស ឬវិញ្ញាណអាក្រក់របស់វាឡើយ។
សេរីភាពក្នុងព្រះគ្រីស្ទ
មិនមានអ្វីខុសជាមួយការដុតភ្លើងសម្រាប់ហេតុផលមិនមែនខាងវិញ្ញាណ ដូចជាការរីករាយដ៏បរិសុទ្ធនៃក្លិនក្រអូប។ គ្រិស្តបរិស័ទមានសេរីភាពក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីដុតឥន្ទ្រិយ ឬមិនដុតឥន្ទ្រិយ ប៉ុន្តែអ្នកជឿក៏ត្រូវបានហៅឱ្យប្រើសេរីភាពរបស់យើង ដើម្បី « បម្រើគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ » (កាឡាទី 5:13) ។
ប្រសិនបើយើងជ្រើសរើសការដុតឥសី នោះយើងគួរតែប្រព្រឹត្តវាដូចជាសេរីភាពផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដោយប្រាកដថាមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាក្លាយជាឧបសគ្គសម្រាប់បងប្អូនប្រុសស្រីដែលទន់ខ្សោយឡើយ (រ៉ូម 14)។ អ្វីដែលយើងធ្វើគឺដើម្បីផលប្រយោជន៍ និងមិនមែនជាការខូចខាតផ្សេងទៀត និងចុងក្រោយសម្រាប់សិរីល្អរបស់ព្រះ (កូរិនថូសទី១ ១០:២៣-៣៣)។ ប្រសិនបើអ្នកជឿគ្នីគ្នាម្នាក់មកពីសាវតានៃសាសនាមិនពិត ហើយតស៊ូជាមួយនឹងគំនិតនៃការដុតបញ្ឆោត នោះយើងគួរតែជៀសវាងដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់គាត់។
អ្នកជឿត្រូវពិចារណាអំពីហេតុផលរបស់ពួកគេសម្រាប់ការដុតឥន្ទ្រិយ។ យើងមិនត្រូវការអ្នកប្រាជ្ញ ដើម្បីបង្កើនអំណាចនៃការអធិស្ឋានរបស់យើងទេ។ ព្រះគម្ពីរសន្យាថា តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ យើងអាចចូលទៅជិតបល្ល័ង្កនៃព្រះគុណរបស់ព្រះដោយក្លាហានដោយការអធិស្ឋាន ហើយស្វែងរកជំនួយសម្រាប់អ្វីដែលយើងត្រូវការ (ហេព្រើរ 4:16) ។
សូមមើលផងដែរ: របៀបបញ្ចេញសំឡេង «សាឌូស៊ី» ពីព្រះគម្ពីរប្រភព
- Holman Treasury of Key Bible Words: 200 Greek និង 200 Hebrew words ដែលបានកំណត់ និងពន្យល់ (ទំ. 26)។
- Is Burning Sage a Biblical Practice ឬអាបធ្មប់? //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
- តើគ្រិស្តបរិស័ទអាចដុតគ្រឿងក្រអូបបានទេ? //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
- តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីការលាបពណ៌? //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html
