உள்ளடக்க அட்டவணை
முனிவரை எரிப்பது என்பது உலகெங்கிலும் உள்ள பழங்குடி மக்களால் கடைப்பிடிக்கப்படும் ஒரு ஆன்மீக சடங்கு. முனிவரை எரிக்கும் குறிப்பிட்ட நடைமுறை பைபிளில் குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும் தூப பிரசாதமாக எரிக்க மூலிகைகள் மற்றும் வாசனை திரவியங்களின் கலவையை தயாரிக்க மோசேக்கு கடவுள் அறிவுறுத்தினார்.
ஸ்மட்ஜிங் என்றும் அறியப்படும், முனிவர் எரிக்கும் நடைமுறையானது ஒரு சடங்கின் ஒரு பகுதியாக செய்யப்படுகிறது, இதில் முனிவர், சிடார் அல்லது லாவெண்டர் போன்ற சில மூலிகைகளை குச்சிகளாகக் கட்டி, பின்னர் சுத்திகரிப்பு விழாவில் மெதுவாக எரிக்கிறார்கள். , தியானத்திற்காக, ஒரு வீட்டை அல்லது இடத்தை ஆசீர்வதிப்பதற்காக அல்லது குணப்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக, இது தூப எரிப்பதை விட வித்தியாசமாக கருதப்படுகிறது.
மேலும் பார்க்கவும்: பூஜை என்றால் என்ன: வேத சடங்குகளின் பாரம்பரிய படிபைபிளில் உள்ள முனிவரை எரித்தல்
- எரிக்கும் முனிவர், அல்லது ஸ்மட்ஜிங் என்பது, உலகெங்கிலும் உள்ள சில மதக் குழுக்கள் மற்றும் பூர்வீக மக்களால் கடைப்பிடிக்கப்படும் ஒரு பண்டைய ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு சடங்கு ஆகும்.
- முனிவரை எரிப்பது ஊக்குவிக்கப்படவில்லை அல்லது பைபிளில் வெளிப்படையாகத் தடைசெய்யப்படவில்லை, அது குறிப்பாக வேதத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை.
- கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, முனிவர் எரிப்பது மனசாட்சி மற்றும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் விஷயம்.
- முனிவர் ஒரு தாவரமாகும். சமையலில் ஒரு மூலிகையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
தீய ஆவிகள் மற்றும் நோய்களைத் தடுக்க ஸ்மட்ஜிங் விழாக்களை நடத்திய பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் உட்பட, உலகின் பல பகுதிகளில் உள்ள பூர்வீக கலாச்சாரங்களுடன் எரியும் முனிவர் தொடங்கியது. மற்றும் நேர்மறை, குணப்படுத்தும் ஆற்றலை ஊக்குவிக்க. வரலாற்றின் போக்கில், ஸ்மட்ஜிங் மந்திரம் வார்ப்பது போன்ற அமானுஷ்ய சடங்குகளுக்குள் நுழைந்தது.மற்றும் பிற பேகன் நடைமுறைகள்.
எரியும் முனிவர் புதிய வயது ஆர்வத்தை ஈர்த்தது, "அரஸ்களை" சுத்தப்படுத்தும் மற்றும் எதிர்மறை அதிர்வுகளை நீக்கும் ஒரு வழியாகும். இன்று, சாதாரண மனிதர்களிடையே கூட, மூலிகைகள் மற்றும் தூபங்களை எரிக்கும் பழக்கம் வெறுமனே நறுமணத்திற்காகவோ, ஆன்மீக சுத்திகரிப்பிற்காகவோ அல்லது ஆரோக்கிய நன்மைகளுக்காகவோ பிரபலமாக உள்ளது.
பைபிளில் எரியும் முனிவர்
பைபிளில், கடவுள் மோசேக்கு வாசனை திரவியங்கள் மற்றும் மூலிகைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையை தயார் செய்து, அவற்றை புனிதமான மற்றும் நிரந்தரமான தூபப் பிரசாதமாக எரிக்கும்படி கட்டளையிட்டபோது, தூபத்தை எரித்தல் தொடங்கியது. இறைவன் (யாத்திராகமம் 30:8-9, 34-38). வாசஸ்தலத்தில் கடவுளை வழிபடுவதைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் பயன்படுத்தப்படும் மற்ற அனைத்து வாசனை திரவியங்களும் இறைவனால் வெளிப்படையாக தடை செய்யப்பட்டன. மேலும் பூசாரிகள் மட்டுமே தூபத்தை வழங்க முடியும்.
தூபம் காட்டுவது, கடவுளுடைய மக்கள் அவருக்கு முன்பாகச் செல்லும் ஜெபங்களை அடையாளப்படுத்தியது:
என் ஜெபத்தை உங்களுக்குச் செலுத்தப்படும் தூபமாகவும், என் உயர்த்தப்பட்ட கைகளை மாலைப் பலியாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். (சங்கீதம் 141:2, NLT)
இருப்பினும், காலப்போக்கில், கடவுளுடைய மக்களுக்கு தூபத்தை எரிப்பது தடைக்கல்லாக மாறியது, ஏனெனில் அவர்கள் இந்த நடைமுறையை புறமத தெய்வங்கள் மற்றும் சிலைகளின் வழிபாட்டுடன் கலக்க ஆரம்பித்தனர் (1 இராஜாக்கள் 22:43; எரேமியா 18:15). இன்னும் கூட, தேவன் ஆரம்பத்தில் கட்டளையிட்டபடி, பொருத்தமான தூபத்தை எரிப்பது யூதர்களுடன் புதிய ஏற்பாட்டிலும் (லூக்கா 1:9) ஆலயம் அழிக்கப்பட்ட பின்னரும் தொடர்ந்தது. இன்று, கிழக்கில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களால் தூபம் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஆர்த்தடாக்ஸ், ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் சில லூத்தரன் தேவாலயங்கள், அதே போல் வெளிவரும் சர்ச் இயக்கத்திலும்.
பல மதப்பிரிவுகள் பல காரணங்களுக்காக தூபத்தை எரிக்கும் பழக்கத்தை நிராகரிக்கின்றன. முதலாவதாக, மாந்திரீகம், மந்திரம் சொல்வது மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆவிகளை அழைப்பது ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய எந்தவொரு நடைமுறையையும் பைபிள் வெளிப்படையாகத் தடைசெய்கிறது:
உதாரணமாக, உங்கள் மகனையோ மகளையோ எரிபலியாகப் பலியிடாதீர்கள். உங்கள் மக்கள் ஜோசியம் சொல்லவோ, சூனியம் செய்யவோ, சகுனங்களை விளக்கவோ, மாந்திரீகத்தில் ஈடுபடவோ, மந்திரங்களைச் சொல்லவோ, ஊடகங்கள் அல்லது மனநோயாளிகளாக செயல்படவோ, இறந்தவர்களின் ஆவிகளை அழைக்கவோ அனுமதிக்காதீர்கள். இப்படிச் செய்கிறவன் எவனும் கர்த்தருக்கு அருவருப்பானவன். மற்ற ஜாதிகள் இந்த அருவருப்பான செயல்களைச் செய்ததால், உங்கள் கடவுளாகிய கர்த்தர் அவர்களை உங்களுக்கு முன்னால் துரத்துவார். (உபாகமம் 18:10-12, NLT)எனவே, புறமத சடங்குகள், ஆரங்கள், தீய சக்திகள் மற்றும் எதிர்மறை ஆற்றல்கள் ஆகியவற்றுடன் பிணைக்கப்பட்ட எந்த விதமான கறை அல்லது முனிவர் எரிப்பு, பைபிள் போதனைக்கு எதிரானது.
இரண்டாவதாக, மிக முக்கியமாக, சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாக மரணம் மற்றும் அவர் சிந்திய இரத்தத்தின் மூலம், மோசேயின் சட்டம் இப்போது நிறைவேறியுள்ளது. எனவே, கடவுளை அணுகுவதற்கான வழிமுறையாக தூபம் காட்டுவது போன்ற சடங்குகள் இனி தேவையில்லை:
எனவே கிறிஸ்து இப்போது வந்த அனைத்து நல்ல காரியங்களுக்கும் பிரதான ஆசாரியராக மாறியுள்ளார். அவர் பரலோகத்தில் உள்ள மிகப் பெரிய, மிகச் சிறந்த வாசஸ்தலத்தில் நுழைந்தார்.கன்றுக்குட்டிகள்-அவர் எப்பொழுதும் ஒருமுறை மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் பிரவேசித்து எங்களுடைய மீட்பை என்றென்றும் பாதுகாத்தார். பழைய முறையின் கீழ், ஆடு மற்றும் காளைகளின் இரத்தம் மற்றும் ஒரு மாட்டின் சாம்பல் ஆகியவை சடங்கு அசுத்தத்திலிருந்து மக்களின் உடலை சுத்தப்படுத்த முடியும். கிறிஸ்துவின் இரத்தம் எவ்வளவு அதிகமாக நம் மனசாட்சியை பாவச் செயல்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கும், அதனால் நாம் வாழும் கடவுளை வணங்க முடியும் என்று சிந்தியுங்கள். ஏனெனில் நித்திய ஆவியின் வல்லமையால் கிறிஸ்து தம்மையே நமது பாவங்களுக்காக பரிபூரண பலியாகக் கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார். (எபிரெயர் 9:11-14, NLT)கடவுள் ஒருவரே தீமையிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க முடியும் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது (2 தெசலோனிக்கேயர் 3:3). இயேசு கிறிஸ்துவில் காணப்படும் மன்னிப்பு எல்லா அக்கிரமங்களிலிருந்தும் நம்மைச் சுத்தப்படுத்துகிறது (1 யோவான் 1:9). சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் தம் மக்களைக் குணப்படுத்துபவர் (யாத்திராகமம் 15:26; யாக்கோபு 5:14-15). பிசாசையோ அல்லது அவனது தீய சக்திகளையோ விரட்டுவதற்கு விசுவாசிகள் முனிவரை எரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
கிறிஸ்துவில் சுதந்திரம்
நறுமணத்தின் தூய்மையான இன்பம் போன்ற ஆன்மீகம் அல்லாத காரணங்களுக்காக ஞானியை எரிப்பதில் தவறில்லை. முனிவரை எரிக்க அல்லது முனிவரை எரிக்காமல் இருக்க கிறிஸ்தவர்களுக்கு கிறிஸ்துவில் சுதந்திரம் உள்ளது, ஆனால் விசுவாசிகள் "ஒருவருக்கொருவர் அன்பில் சேவை செய்ய" (கலாத்தியர் 5:13) நமது சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்த அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
முனிவரை எரிக்க நாம் தேர்வுசெய்தால், அதை கிறிஸ்துவில் உள்ள மற்ற சுதந்திரத்தைப் போலவே நடத்த வேண்டும், அது ஒரு பலவீனமான சகோதரன் அல்லது சகோதரிக்கு ஒரு தடைக்கல்லாக இருக்கக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் (ரோமர் 14). நாம் செய்யும் அனைத்தும் நன்மைக்காக இருக்க வேண்டுமே தவிர, தீமையாக இருக்கக்கூடாதுமற்றவை, இறுதியில் கடவுளின் மகிமைக்காக (1 கொரிந்தியர் 10:23-33). ஒரு சக விசுவாசி புறமதத்தின் பின்னணியில் இருந்து வந்து, முனிவரை எரிக்கும் எண்ணத்துடன் போராடினால், நாம் அவனுக்காக அல்லது அவளுக்காகத் தவிர்ப்பது நல்லது.
மேலும் பார்க்கவும்: ஆறுதல் மற்றும் துணை பைபிள் வசனங்களுக்கான ஒரு பிரார்த்தனைமுனிவர்களை எரிப்பதற்கான அவர்களின் நோக்கங்களை விசுவாசிகள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். நமது பிரார்த்தனையின் சக்தியை அதிகரிக்க ஞானி தேவையில்லை. இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக, நாம் தைரியமாக ஜெபத்தில் தேவனுடைய கிருபையின் சிங்காசனத்தை அணுகி, நமக்குத் தேவையான உதவியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று பைபிள் உறுதியளிக்கிறது (எபிரெயர் 4:16).
ஆதாரங்கள்
- ஹோல்மன் கருவூலத்தின் முக்கிய பைபிள் வார்த்தைகள்: 200 கிரேக்கம் மற்றும் 200 ஹீப்ரு வார்த்தைகள் வரையறுக்கப்பட்டு விளக்கப்பட்டுள்ளன (பக். 26).
- முனிவரை எரிப்பது பைபிள் நடைமுறையா? அல்லது மாந்திரீகம்? //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
- ஒரு கிறிஸ்தவர் தூபம் போடலாமா? //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
- ஸ்மட்ஜிங் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது? //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html
