Naha Ngaduruk Sage dina Kitab Suci?

Naha Ngaduruk Sage dina Kitab Suci?
Judy Hall

Ngaduruk sage mangrupikeun ritual spiritual anu dilakukeun ku masarakat asli di sakumna dunya. Praktek khusus pikeun ngaduruk sage henteu disebatkeun dina Kitab Suci, sanaos Gusti maréntahkeun Musa nyiapkeun campuran bumbu sareng rempah-rempah pikeun diduruk salaku kurban menyan.

Ogé katelah smudging, prakték ngaduruk sage dilakukeun salaku bagian tina ritual anu ngalibatkeun bundling herbal tangtu kayaning sage, cedar, atawa lavender kana iteuk lajeng slow-ngaduruk aranjeunna dina upacara nyucikeun. , pikeun tapa, pikeun ngaberkahan imah atawa spasi, atawa pikeun kaperluan penyembuhan, nu dianggap béda ti ngaduruk menyan.

Ngaduruk Sage dina Kitab Suci

  • Ngaduruk sage, atawa smudging, nyaéta ritual purifikasi spiritual kuna dipraktékkeun ku sababaraha kelompok agama jeung masarakat asli sakuliah dunya.
  • Ngaduruk sage teu didorong atawa dicaram sacara jelas dina Kitab Suci, atawa sacara husus disebutkeun dina Kitab Suci.
  • Pikeun urang Kristen, sage ngaduruk téh masalah nurani jeung kapercayaan pribadi.
  • > 5> Sage téh tutuwuhan. dipaké dina masak salaku ramuan, tapi ogé pikeun tujuan ubar.

Ngaduruk sage dimimitian ku budaya pribumi di réa patempatan di dunya, kaasup pribumi Amérika anu ngayakeun upacara smudging pikeun ward off roh jahat jeung panyakit, jeung ajak positif, énergi penyembuhan. Salila sajarah, smudging kapanggih jalan na kana ritual gaib, kawas mantra mantra,jeung amalan kapir séjénna.

Ngaduruk sage ogé geus narik minat New Age salaku cara purging "auras" jeung ngaleungitkeun geter négatip. Kiwari, sanajan di kalangan jalma biasa, prakték ngaduruk bumbu jeung menyan téh populér saukur pikeun ambu, pikeun cleansing spiritual, atawa pikeun kauntungan kaséhatan sakuduna.

Tempo_ogé: Ley Garis: Énergi gaib Bumi

Ngaduruk Sage dina Kitab Suci

Dina Kitab Suci, ngaduruk menyan dimimitian nalika Allah marentahkeun Musa nyiapkeun campuran husus tina bungbu jeung bumbu, sarta ngaduruk eta minangka kurban suci jeung langgeng dupa ka Allah. Gusti (Budalan 30:8-9, 34-38). Sadaya campuran rempah-rempah anu sanés dianggo pikeun tujuan anu sanés ti ibadah ka Allah di Kemah Suci sacara jelas dilarang ku Yéhuwa. Sarta ngan imam bisa nawiskeun menyan.

Ngaduruk menyan ngalambangkeun doa umat Allah anu angkat ka payuneun Mantenna:

Tarimakeun doa abdi salaku menyan anu disayogikeun ka anjeun, sareng panangan abdi anu diangkat janten kurban sonten. (Jabur 141:2, NLT)

Sanajan kitu, lila-lila, ngaduruk menyan jadi halangan pikeun umat Allah nalika maranéhna mimiti campur gaul jeung nyembah dewa kapir jeung brahala (1 Raja 22:43; Yermia 18:15). Sanajan kitu, ngaduruk menyan luyu, sakumaha mimitina paréntah Allah, terus jeung urang Yahudi kana Perjanjian Anyar (Lukas 1: 9) komo sanggeus Bait Allah ancur. Kiwari, menyan tetep dianggo ku urang Kristen di WétanOrtodoks, Katolik Roma, jeung sababaraha gereja Lutheran, kitu ogé dina gerakan garéja emergent.

Seueur denominasi nolak prakték ngaduruk menyan kusabab sababaraha alesan. Kahiji, Alkitab sacara jelas ngalarang prakték naon waé anu aya hubunganana sareng sihir, mantra mantra, sareng ngagero roh-roh anu maot:

Contona, ulah ngorbankeun putra atanapi putri anjeun salaku kurban beuleuman. Jeung ulah ngantep jalma anjeun ngalakukeun ramalan, atawa ngagunakeun elmu sihir, atawa napsirkeun omens, atawa kalibet dina elmu sihir, atawa mantra, atawa fungsi salaku mediums atawa psychics, atawa nelepon mudik arwah nu maot. Saha-saha anu migawe hal-hal ieu teh hina ku PANGERAN. Ku sabab bangsa-bangsa sejen geus ngalakukeun hal-hal anu keji, ku PANGERAN Allah maraneh bakal diusir ti payuneun maraneh. (Deuteronomy 18:10–12, NLT)

Ku kituna, sagala rupa smudging atawa sage burning dihijikeun ka pagan ritual, aura, roh jahat, jeung énergi négatip, ngalanggar ajaran Alkitab.

Kadua, sarta anu paling penting, ngaliwatan pupusna pangorbanan Yesus Kristus dina kayu salib jeung getih-Na, Hukum Musa ayeuna geus kacumponan. Ku sabab kitu, ritual-ritual saperti ngaduruk menyan pikeun nyuhunkeun ka Allah geus teu perlu deui:

Ku sabab eta, Kristus teh ayeuna geus jadi Imam Agung pikeun ngungkulan sagala rupa anu hade. Anjeunna parantos lebet ka Kemah Suci anu langkung ageung sareng langkung sampurna di sawarga ... Kalayan getih-Na sorangan - sanes getih embe sareng getih.Anak sapi — Anjeunna lebet ka Tempat Pangsucina sakali pikeun salamina sareng ngamankeun panebusan urang salamina. Dina sistem heubeul, getih embé jeung sapi jalu jeung lebu anak sapi bisa cleanse awak jalma tina najis upacara. Pikirkeun kumaha deui getih Kristus bakal nyucikeun hate nurani urang tina kalakuan dosa supados urang tiasa nyembah ka Allah anu hirup. Pikeun ku kakawasaan Roh langgeng, Kristus geus kurban dirina ka Allah salaku kurban sampurna pikeun dosa urang. (Ibrani 9:11–14, NLT)

Kitab Suci ngajarkeun yén Allah téh hiji-hijina nu bisa ngajaga jalma-jalma tina kajahatan (2 Tesalonika 3:3). Panghampura kapanggih dina Yesus Kristus cleanses urang tina sagala wickedness (1 John 1: 9). Allah Nu Maha Kawasa teh dudung umat-Na (Budalan 15:26; Yakobus 5:14-15). Mu'min henteu kedah nganggo sage anu ngaduruk pikeun nyegah sétan atanapi roh-roh jahatna.

Kabebasan dina Kristus

Teu aya anu lepat upami ngaduruk sage pikeun alesan non-spiritual, sapertos kanikmatan murni tina ambu. Urang Kristen boga kabebasan dina Kristus pikeun ngaduruk sage atanapi henteu kaduruk sage, tapi mu'min ogé disebut laksana kabébasan urang pikeun "ngalayanan karana dina cinta" (Galatia 5:13).

Upami urang milih ngaduruk sage, urang kedah ngarawat éta sapertos kabébasan anu sanés dina Kristus, mastikeun yén éta henteu janten halangan pikeun lanceukna anu langkung lemah (Rum 14). Sadaya anu urang laksanakeun kedahna pikeun kapentingan sareng henteu ngarugikeunbatur, sarta pamustunganana pikeun kamulyaan Allah (1 Korinta 10:23-33). Lamun dulur saiman asalna ti tukang dina paganism jeung struggles jeung gagasan ngaduruk sage, urang leuwih hade refraining demi dirina.

Umat mukmin kudu nimbang-nimbang motifna pikeun ngaduruk sage. Urang henteu peryogi sage pikeun ningkatkeun kakuatan doa urang. Alkitab janji yén ngaliwatan Yesus Kristus, urang boldly bisa ngadeukeutan tahta rahmat Allah dina doa sarta manggihan pitulung pikeun naon urang kudu (Ibrani 4:16).

Tempo_ogé: Kapercayaan Konghucu: The Opat Tenets

Sumber

  • Holman Treasury of Key Bible Words: 200 Yunani jeung 200 kecap Ibrani dihartikeun jeung dipedar (p. 26).
  • Dupi Ngaduruk Sage hiji Praktek Alkitabiah atawa elmu sihir? //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
  • Naha urang Kristen bisa ngaduruk menyan? //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
  • Naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan smudging? //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html
Citer ieu Format Artikel Citer Anjeun Fairchild, Mary. "Naon Kitab Suci Nyarios Ngeunaan Ngaduruk Sage?" Diajar Agama, 8 Séptémber 2020, learnreligions.com/burning-sage-in-the-bible-5073572. Fairchild, Mary. (2020, 8 Séptémber). Naon Kitab Suci Nyarioskeun Ngeunaan Ngaduruk Sage? Disalin ti //www.learnreligions.com/burning-sage-in-the-bible-5073572 Fairchild, Mary. "Naon Kitab Suci Nyarios Ngeunaan Ngaduruk Sage?" Diajar Agama.//www.learnreligions.com/burning-sage-in-the-bible-5073572 (diaksés 25 Méi 2023). salinan kutipan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall mangrupikeun panulis, guru, sareng ahli kristal anu kasohor sacara internasional anu parantos nyerat langkung ti 40 buku ngeunaan topik mimitian ti penyembuhan spiritual dugi ka metafisika. Kalayan karirna langkung ti 40 taun, Judy parantos ngailhaman jalma-jalma anu teu kaétang pikeun nyambung sareng diri spiritualna sareng ngamangpaatkeun kakuatan penyembuhan kristal.Karya Judy dimaklumkeun ku pangaweruh éksténsif ngeunaan sagala rupa disiplin spiritual sareng esoterik, kalebet astrologi, tarot, sareng rupa-rupa modalitas penyembuhan. pendekatan unik nya spiritualitas blends hikmah kuna jeung elmu modern, nyadiakeun pamiarsa kalawan parabot praktis pikeun achieving kasaimbangan gede tur harmoni dina kahirupan maranéhanana.Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi ngajar, Judy tiasa dipendakan ngumbara ka dunya milarian wawasan sareng pangalaman énggal. Gairahna pikeun éksplorasi sareng diajar saumur hirup dibuktikeun dina karyana, anu teras-terasan mere ilham sareng nguatkeun pencari spiritual di sakumna dunya.