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불타는 현자는 전 세계 원주민들이 행하는 영적 의식입니다. 샐비어를 태우는 구체적인 관습은 성서에 언급되어 있지 않지만, 하느님께서는 모세에게 향 제물로 태울 허브와 향료를 혼합하여 준비하라고 지시하셨습니다.
또한보십시오: 성금요일이란 무엇이며 기독교인에게 어떤 의미가 있습니까?스머징이라고도 하는 세이지를 태우는 행위는 세이지, 삼나무 또는 라벤더와 같은 특정 허브를 막대기에 묶은 다음 정화 의식에서 천천히 태우는 의식의 일부로 수행됩니다. , 명상, 집이나 공간을 축복하거나 치유의 목적으로 향을 태우는 것과는 다른 것으로 간주됩니다.
성경 속 불의 현자
- 불의 현자는 전 세계 일부 종교 단체와 원주민들이 행하던 고대의 영적 정화 의식입니다.
- 세이지를 태우는 것은 성경에서 권장하거나 명시적으로 금지하지 않으며 성경에 구체적으로 언급되지도 않습니다.
- 크리스천에게 세이지를 태우는 것은 양심과 개인적인 신념의 문제입니다.
- 세이지는 식물입니다 허브로 요리에 사용되지만 약용으로도 사용됩니다.
불타는 세이지는 세계 여러 지역의 토착 문화에서 시작되었습니다. 긍정적이고 치유적인 에너지를 장려합니다. 역사의 흐름에 따라 스머징은 주문 시전과 같은 오컬트 의식에 사용되었습니다.및 기타 이교도 관행.
불타는 현자는 또한 "오라"를 정화하고 부정적인 진동을 제거하는 방법으로 뉴에이지의 관심을 끌었습니다. 오늘날 평범한 사람들 사이에서도 약초와 향을 태우는 행위는 단순히 향기, 영적 정화 또는 건강상의 이점 때문에 인기가 있습니다.
성경 속 현인 태우기
성경에서 향을 피우는 것은 하나님께서 모세에게 특정한 혼합 향료와 허브를 준비하고 그것들을 불살라 거룩하고 영원한 향 제물로 바치라고 지시했을 때 시작되었습니다. 주님(출애굽기 30:8-9, 34-38). 성막에서 하나님을 경배하는 것 이외의 다른 목적으로 사용되는 다른 모든 향료 혼합물은 주님에 의해 명시적으로 금지되었습니다. 그리고 오직 제사장만이 분향할 수 있었습니다.
분향은 하나님 앞에 올라가는 성도들의 기도를 상징합니다. (시편 141:2, NLT) 
그러나 시간이 지나면서 하나님의 백성들이 이방 신들과 우상 숭배에 분향하는 행위를 섞기 시작하면서 분향은 걸림돌이 되었습니다(왕상 22:43; 예레미야 18:15). 그럼에도 불구하고 적절한 분향은 하나님이 처음에 명하신 대로 유대인들과 함께 신약성경(누가복음 1:9)과 성전이 파괴된 후에도 계속되었습니다. 오늘날 향은 동양의 기독교인들이 사용하고 있습니다.정교회, 로마 카톨릭, 일부 루터교 교회, 신흥 교회 운동.
많은 교단에서 여러 가지 이유로 향을 피우는 행위를 거부합니다. 첫째, 성경은 주술, 주술, 죽은 자의 영을 불러내는 행위와 관련된 행위를 명시적으로 금지합니다. 그리고 당신의 백성이 점을 치거나 주술을 사용하거나 징조를 해석하거나 주술을 행하거나 주술을 행하거나 영매나 초능력자가 되거나 죽은 자의 영혼을 불러내지 못하게 하십시오. 이런 일을 행하는 자는 여호와께서 가증히 여기시나니 다른 민족들이 이 가증한 일을 행하였으므로 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내시리라 (신명기 18:10–12, NLT)
따라서 이교도 의식, 오라, 악령 및 부정적인 에너지와 관련된 모든 형태의 번짐 또는 세이지 연소는 성경의 가르침에 위배됩니다.
둘째, 가장 중요한 것은 예수 그리스도의 십자가에서의 희생적 죽음과 그의 흘리신 피로 이제 모세의 율법이 성취되었다는 것입니다. 그러므로 하나님께 나아가는 수단으로서 분향과 같은 예식은 더 이상 필요하지 않습니다.
이와 같이 그리스도께서는 이제 모든 좋은 일의 대제사장이 되셨습니다. 그는 하늘에 있는 더 크고 온전한 장막에 들어가셨느니라 …송아지, 그가 단 한 번 지성소에 들어가셔서 우리의 구속을 영원히 이루셨습니다. 옛 제도에서는 염소와 황소의 피와 암송아지의 재로 의식상의 불결함에서 사람들의 몸을 정결하게 할 수 있었습니다. 하물며 그리스도의 피가 얼마나 더 우리의 양심을 죄악에서 깨끗하게 하여 살아계신 하나님을 경배하게 할 수 있을지 생각해 보십시오. 그리스도께서 영원하신 성령의 능력으로 우리 죄를 위하여 자기 자신을 완전한 제물로 하나님께 드리셨느니라 (히브리서 9:11-14, NLT)성경은 사람을 악에서 보호할 수 있는 분은 오직 하나님뿐이라고 가르칩니다(데살로니가후서 3:3). 예수 그리스도 안에서 발견되는 용서는 모든 악에서 우리를 깨끗하게 합니다(요일 1:9). 전능하신 하나님은 자기 백성을 치료하시는 분입니다(출 15:26; 약 5:14-15). 신자들은 마귀나 그의 악령을 물리치기 위해 불타는 현자에 의지할 필요가 없습니다.
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향의 순수한 향유와 같은 영적이지 않은 이유로 세이지를 태우는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 기독교인들은 그리스도 안에서 현자를 태우거나 불태우지 않을 자유가 있지만 신자들은 또한 "사랑으로 서로 섬기는"(갈라디아서 5:13) 우리의 자유를 행사하도록 부름 받았습니다.
만일 우리가 세이지를 불태우기를 선택했다면, 우리는 그것을 그리스도 안에 있는 다른 자유와 같이 여기고 그것이 약한 형제에게 걸림돌이 되지 않도록 해야 합니다(롬 14장). 우리가 하는 모든 일은 이익을 위한 것이지 손해가 되는 것이 아닙니다.그리고 궁극적으로 하나님의 영광을 위해(고전 10:23-33). 동료 신자가 이교 배경을 가지고 있고 현자를 태우는 것에 대해 어려움을 겪고 있다면, 우리는 그를 위해 자제하는 것이 좋습니다.
신자들은 현자를 태우는 동기를 고려해야 합니다. 기도의 힘을 키우기 위해 현자가 필요하지 않습니다. 성경은 우리가 예수 그리스도를 통해 기도로 하나님의 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있고 무엇이든지 필요한 도움을 얻을 수 있다고 약속합니다(히 4:16).
출처
- Holman Treasury of Key Bible Words: 200개의 그리스어 단어와 200개의 히브리어 단어 정의 및 설명(p. 26).
- 불타는 현자는 성경적 관습인가 아니면 요술? //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
- 기독교인이 향을 피울 수 있습니까? //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
- 성경은 얼룩에 대해 무엇이라고 말합니까? //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html
