Արդյո՞ք Burning Sage-ը Աստվածաշնչում է:

Այրվող եղեսպակը հոգևոր ծես է, որը կիրառվում է աշխարհի բնիկ ժողովուրդների կողմից: Իմաստուն այրելու հատուկ գործելակերպը չի հիշատակվում Աստվածաշնչում, թեև Աստված պատվիրեց Մովսեսին պատրաստել խոտաբույսերի և համեմունքների խառնուրդ՝ որպես խունկ ընծա այրելու համար:

Հայտնի է նաև որպես կեղտոտում, եղեսպակի այրման պրակտիկան արվում է որպես ծեսի մի մաս, որը ներառում է որոշ խոտաբույսեր, ինչպիսիք են եղեսպակը, մայրիը կամ նարդոսը փայտերի մեջ, և այնուհետև դրանք դանդաղորեն այրվում են մաքրման արարողության ժամանակ: , մեդիտացիայի, տուն կամ տարածություն օրհնելու կամ բժշկելու նպատակով, որը տարբերվում է խունկ վառելուց։

Այրվող եղեսպակը Աստվածաշնչում

• Այրվող եղեսպակը կամ կեղտոտումը հնագույն հոգևոր մաքրագործման ծես է, որը կիրառվում է աշխարհի որոշ կրոնական խմբերի և բնիկ ժողովուրդների կողմից:
• Իմաստունի այրումը չի խրախուսվում կամ ուղղակիորեն արգելված չէ Աստվածաշնչում, ոչ էլ այն հատուկ նշված է Սուրբ Գրքում:
• Քրիստոնյաների համար եղեսպակի այրումը խղճի և անձնական համոզմունքի խնդիր է: օգտագործվում է խոհարարության մեջ որպես խոտաբույս, բայց նաև բուժական նպատակներով:

Այրվող եղեսպակը սկսվել է աշխարհի շատ մասերում բնիկ մշակույթներից, ներառյալ բնիկ ամերիկացիները, ովքեր չար ոգիներից և հիվանդություններից զերծ պահելու արարողություններ են անցկացրել, և խրախուսել դրական, բուժիչ էներգիան: Պատմության ընթացքում կեղտոտությունն իր ճանապարհն է գտել դեպի օկուլտային ծեսեր, ինչպիսիք են հմայքը,և այլ հեթանոսական սովորություններ։

Այրվող եղեսպակը նույնպես գրավել է New Age-ի հետաքրքրությունը՝ որպես «աուրա» մաքրելու և բացասական թրթիռները վերացնելու միջոց: Այսօր, նույնիսկ սովորական մարդկանց շրջանում, խոտաբույսեր և խունկ վառելու սովորությունը տարածված է պարզապես բուրմունքի, հոգևոր մաքրման կամ առողջության համար ենթադրյալ օգուտների համար:

Այրվող եղեսպակը Աստվածաշնչում

Աստվածաշնչում խունկ վառելը սկսվեց այն ժամանակ, երբ Աստված պատվիրեց Մովսեսին պատրաստել համեմունքների և խոտաբույսերի հատուկ խառնուրդ և այրել դրանք որպես սուրբ և հավերժական խունկ ընծա: Տեր (Ելք 30:8-9, 34-38): Բոլոր այլ համեմունքների խառնուրդները, որոնք օգտագործվում էին խորանում Աստծո երկրպագությունից բացի որևէ այլ նպատակի համար, բացահայտորեն արգելված էին Տիրոջ կողմից: Եվ միայն քահանաները կարող էին խունկ մատուցել։

Խունկ վառելը խորհրդանշում էր Աստծու ժողովրդի աղոթքները, որոնք բարձրանում էին նրա առջև. (Սաղմոս 141:2, NLT)

Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում խունկ վառելը գայթակղության քար դարձավ Աստծո ժողովրդի համար, քանի որ նրանք սկսեցին խառնել սովորությունը հեթանոսական աստվածների և կուռքերի պաշտամունքի հետ (Գ Թագավորներ 22:43; Երեմիա 18։15)։ Նույնիսկ այնուհանդերձ, համապատասխան խունկ վառելը, ինչպես Աստված ի սկզբանե պատվիրել էր, հրեաների հետ շարունակվեց Նոր Կտակարանում (Ղուկաս 1.9) և նույնիսկ տաճարի կործանումից հետո: Այսօր խունկը շարունակում է օգտագործել Արևելքի քրիստոնյաներըՈւղղափառ, հռոմեական կաթոլիկ և որոշ լյութերական եկեղեցիներ, ինչպես նաև առաջացող եկեղեցական շարժման մեջ:

Շատ դավանանքներ մերժում են խունկ վառելու պրակտիկան մի քանի պատճառներով: Նախ, Աստվածաշունչը բացահայտորեն արգելում է կախարդության, ուղղագրության և մահացածների հոգիներ կանչելու հետ կապված ցանկացած սովորություն.

Այսպիսով, կեղտոտման կամ այրման ցանկացած ձև, որը կապված է հեթանոսական ծեսերի, աուրաների, չար ոգիների և բացասական էներգիաների հետ, հակասում է աստվածաշնչյան ուսմունքին:

Երկրորդ, և ամենակարևորը, խաչի վրա Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերական մահվան և նրա թափված արյան միջոցով Մովսեսի օրենքը այժմ կատարվել է: Հետևաբար, այնպիսի ծեսեր, ինչպիսին է խունկ վառելը, որպես Աստծուն մոտենալու միջոց, այլևս անհրաժեշտ չեն. Նա մտել է այդ ավելի մեծ, ավելի կատարյալ խորանը երկնքում… Իր արյունով, ոչ թե այծերի ևհորթեր, նա մեկ անգամ ընդմիշտ մտավ Ամենասուրբ տեղը և հավերժ ապահովեց մեր փրկագնումը: Հին համակարգի պայմաններում այծերի և ցուլերի արյունը և երինջի մոխիրը կարող էին մաքրել մարդկանց մարմինները ծիսական կեղտից։ Միայն մտածեք, թե որքան ավելի Քրիստոսի արյունը կմաքրի մեր խիղճը մեղավոր գործերից, որպեսզի կարողանանք երկրպագել կենդանի Աստծուն: Որովհետև հավերժական Հոգու զորությամբ Քրիստոս իրեն մատուցեց Աստծուն որպես կատարյալ զոհ մեր մեղքերի համար: (Եբրայեցիս 9:11–14, NLT)

Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ Աստված միակն է, ով կարող է պաշտպանել մարդկանց չարից (2 Թեսաղոնիկեցիս 3:3): Հիսուս Քրիստոսի մեջ հայտնաբերված ներումը մաքրում է մեզ ամեն չարությունից (Ա Հովհաննես 1.9): Ամենակարող Աստված իր ժողովրդի բուժիչն է (Ելք 15:26; Հակոբոս 5:14-15): Հավատացյալները կարիք չունեն դիմելու այրվող իմաստունի՝ սատանային կամ նրա չար ոգիներին հեռացնելու համար:

Ազատություն Քրիստոսում

Ոչ մի վատ բան չկա, երբ այրվում է եղեսպակը ոչ հոգևոր պատճառներով, ինչպիսին է բուրմունքից մաքուր վայելելը: Քրիստոնյաներն ազատություն ունեն Քրիստոսով՝ այրելու եղեսպակը կամ չայրելու, բայց հավատացյալները նաև կոչված են գործադրելու մեր ազատությունը՝ «իրար սիրով ծառայելու» (Գաղատացիս 5.13):

Եթե մենք ընտրում ենք այրել եղբորը, մենք պետք է վերաբերվենք նրան, ինչպես Քրիստոսի մեջ եղած ցանկացած այլ ազատության, վստահ լինելով, որ թույլ չտանք, որ այն գայթակղություն դառնա ավելի թույլ եղբոր կամ քրոջ համար (Հռոմեացիներ 14): Այն ամենը, ինչ մենք անում ենք, պետք է լինի ի շահ և ոչ թե ի վնասմյուսները և, ի վերջո, Աստծո փառքի համար (Ա Կորնթացիս 10.23-33): Եթե ​​հավատակիցը գալիս է հեթանոսության ծագումից և պայքարում է իմաստուն վառելու գաղափարի դեմ, մենք ավելի լավ է ձեռնպահ մնանք հանուն նրա:

Հավատացյալները պետք է հաշվի առնեն եղեսպակի այրման իրենց դրդապատճառները: Մեզ պետք չէ իմաստունը, որպեսզի մեծացնի մեր աղոթքների ուժը: Աստվածաշունչը խոստանում է, որ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով մենք կարող ենք համարձակորեն մոտենալ Աստծո շնորհի գահին աղոթքով և օգնություն գտնել այն ամենի համար, ինչ մեզ անհրաժեշտ է (Եբրայեցիս 4.16):

Աղբյուրներ

• Աստվածաշնչի հիմնական բառերի Հոլման գանձարան. 200 հունարեն և 200 եբրայերեն բառեր սահմանվել և բացատրվել են (էջ 26):
• Burning Sage-ը աստվածաշնչյան պրակտիկա է կամ կախարդություն. //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
• Կարո՞ղ է քրիստոնյան խունկ ծխել: //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
• Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը բծերի մասին: //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html