বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ঋষি জ্বলোৱা হৈছে বিশ্বৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীসমূহে কৰা এক আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান। ঋষি জ্বলোৱাৰ নিৰ্দিষ্ট প্ৰথাৰ বিষয়ে বাইবেলত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই যদিও ঈশ্বৰে মোচিক ধূপ বলিদান হিচাপে জ্বলাবলৈ বনৌষধি আৰু মছলাৰ মিশ্ৰণ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।
ঋষি জ্বলোৱাৰ প্ৰথাটো এটা অনুষ্ঠানৰ অংশ হিচাপে কৰা হয় য'ত কিছুমান বনৌষধি যেনে ঋষি, দেৱদাৰু বা লেভেণ্ডাৰক লাঠিত বান্ধি তাৰ পিছত লাহে লাহে শুদ্ধিকৰণ অনুষ্ঠানত জ্বলোৱা হয় , ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে, কোনো ঘৰ বা স্থানক আশীৰ্বাদ দিয়াৰ বাবে বা নিৰাময়ৰ উদ্দেশ্যে, যিটো ধূপ জ্বলোৱাতকৈ পৃথক বুলি গণ্য কৰা হয়।
বাইবেলত ঋষি জ্বলোৱা
- ঋষি জ্বলোৱা বা লেতেৰা কৰা হৈছে বিশ্বৰ কিছুমান ধৰ্মীয় গোট আৰু থলুৱা জনগোষ্ঠীয়ে কৰা এক প্ৰাচীন আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকৰণ অনুষ্ঠান।
- ঋষি জ্বলোৱাটো বাইবেলত উৎসাহিত বা স্পষ্টভাৱে নিষিদ্ধ কৰা হোৱা নাই, শাস্ত্ৰতো ইয়াৰ বিশেষ উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।
- খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ঋষি জ্বলোৱাটো বিবেক আৰু ব্যক্তিগত প্ৰত্যয়ৰ বিষয়।
- ঋষি হৈছে এবিধ উদ্ভিদ ৰন্ধা-বঢ়াত বনৌষধি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু ঔষধৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
জ্বলোৱা ঋষি পৃথিৱীৰ বহু ঠাইত থলুৱা সংস্কৃতিৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল, য'ত আছিল আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে যিসকলে দুষ্ট আত্মা আৰু ৰোগ দূৰ কৰিবলৈ লেতেৰা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰিছিল, আৰু ইতিবাচক, নিৰাময় শক্তিক উৎসাহিত কৰিবলৈ। ইতিহাসৰ কালছোৱাত স্মাজিঙে গুপ্ত আচাৰ-ব্যৱহাৰত স্থান পাইছিল, যেনে বানান চলোৱা,আৰু অন্যান্য পৌত্তলিক প্ৰথা।
See_also: ইউল উদযাপনৰ ইতিহাসজ্বলন্ত ঋষিয়েও “অ’ৰা” পৰিষ্কাৰ কৰাৰ আৰু ঋণাত্মক কম্পন নিৰ্মূল কৰাৰ উপায় হিচাপে নিউ এজৰ আগ্ৰহ আকৰ্ষণ কৰিছে। আজি সাধাৰণ ব্যক্তিৰ মাজতো বনৌষধি আৰু ধূপ জ্বলোৱাৰ প্ৰথা কেৱল সুগন্ধিৰ বাবে, আধ্যাত্মিক শুদ্ধিৰ বাবে বা কল্পিত স্বাস্থ্য উপকাৰৰ বাবে জনপ্ৰিয়।
See_also: হিন্দু ধৰ্মৰ নীতি আৰু অনুশাসনবাইবেলত ঋষি জ্বলোৱা
বাইবেলত ধূপ জ্বলোৱা আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া ঈশ্বৰে মোচিক মছলা আৰু বনৌষধিৰ এটা নিৰ্দিষ্ট মিশ্ৰণ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ আৰু সেইবোৰক পবিত্ৰ আৰু চিৰস্থায়ী ধূপ বলিদান হিচাপে জ্বলোৱাৰ নিৰ্দেশ দিছিল প্ৰভু (যাত্ৰাপুস্তক ৩০:৮-৯, ৩৪-৩৮)। আবাসত ঈশ্বৰৰ উপাসনাৰ বাহিৰে আন কোনো কামত ব্যৱহাৰ কৰা আন সকলো মছলাৰ মিশ্ৰণ প্ৰভুৱে স্পষ্টভাৱে নিষিদ্ধ কৰিছিল। আৰু কেৱল পুৰোহিতসকলেহে ধূপ দিব পাৰিছিল।
ধূপ জ্বলোৱাই ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ সন্মুখত উঠি যোৱা প্ৰাৰ্থনাৰ প্ৰতীক আছিল:
মোৰ প্ৰাৰ্থনাক তোমাক উৎসৰ্গ কৰা ধূপ হিচাপে গ্ৰহণ কৰক, আৰু মোৰ উঠা হাত দুখন সন্ধিয়াৰ নৈবেদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰক। (গীতমালা ১৪১:২, NLT) <১০><০> কিন্তু সময়ৰ লগে লগে ধূপ জ্বলোৱা ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ বাবে উজুটি খাই পৰিল কাৰণ তেওঁলোকে এই প্ৰথাক পৌত্তলিক দেৱতা আৰু মূৰ্তিৰ উপাসনাৰ সৈতে মিহলি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে (১ ৰাজাৱলি ২২:৪৩; যিৰিমিয়া ১৮:১৫)। তথাপিও, ঈশ্বৰে প্ৰথমতে আদেশ দিয়াৰ দৰে, উপযুক্ত ধূপ জ্বলোৱাটো ইহুদীসকলৰ সৈতে নতুন নিয়মলৈকে (লূক ১:৯) আৰু আনকি মন্দিৰ ধ্বংস হোৱাৰ পিছতো চলি থাকিল। আজিও পূবৰ খ্ৰীষ্টানসকলে ধূপ ব্যৱহাৰ কৰি আছেঅৰ্থডক্স, ৰোমান কেথলিক, আৰু কিছুমান লুথাৰিয়ান গীৰ্জাৰ লগতে উদীয়মান গীৰ্জা আন্দোলনত।বহুতো ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে ধূপ জ্বলোৱাৰ প্ৰথাক কেইবাটাও কাৰণত নাকচ কৰে। প্ৰথমতে, বাইবেলে ডাইনী, মন্ত্ৰমুগ্ধ আৰু মৃতকৰ আত্মাক মাতি অনাৰ সৈতে জড়িত যিকোনো প্ৰথাক স্পষ্টভাৱে নিষিদ্ধ কৰিছে:
উদাহৰণস্বৰূপে, কেতিয়াও আপোনাৰ পুত্ৰ বা কন্যাক হোমবলি হিচাপে বলিদান নকৰিব। আৰু আপোনাৰ লোকসকলক ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা, বা যাদুকৰী কৰা, বা শংকাৰ ব্যাখ্যা কৰা, বা ডাইনীত লিপ্ত হোৱা, বা মন্ত্ৰ চলাব নিদিব, বা মাধ্যম বা মনোবিজ্ঞানী হিচাপে কাম কৰিবলৈ নিদিব, বা মৃতকৰ আত্মাক মাতিব নিদিব। যি কোনোৱে এইবোৰ কৰে, তেওঁ যিহোৱাৰ বাবে ঘৃণনীয়। আন জাতিবোৰে এই ঘৃণনীয় কামবোৰ কৰাৰ বাবেই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তেওঁলোকক তোমালোকৰ আগত খেদি পঠিয়াব। (দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:১০–১২, NLT) <০> এইদৰে, পৌত্তলিক আচাৰ-ব্যৱহাৰ, অ'ৰা, দুষ্ট আত্মা আৰু নেতিবাচক শক্তিৰ সৈতে বান্ধ খাই থকা যিকোনো ধৰণৰ লেতেৰা বা ঋষি জ্বলোৱা, বাইবেলৰ শিক্ষাৰ বিৰুদ্ধে যায়।দ্বিতীয়তে, আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, ক্ৰুচত যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদানমূলক মৃত্যু আৰু তেওঁৰ ঢালি দিয়া তেজৰ দ্বাৰা এতিয়া মোচিৰ বিধান পূৰণ হৈছে। গতিকে ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ উপায় হিচাপে ধূপ জ্বলোৱাৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু প্ৰয়োজনীয় নহয়:
গতিকে খ্ৰীষ্ট এতিয়া অহা সকলো ভাল বস্তুৰ ওপৰত মহাপুৰোহিত হৈ পৰিছে। তেওঁ স্বৰ্গৰ সেই বৃহত্তৰ, অধিক সিদ্ধ তম্বুত প্ৰৱেশ কৰিছে ... নিজৰ তেজেৰে—ছাগলীৰ তেজ আৰু...পোৱালিবোৰ—তেওঁ চিৰকালৰ বাবে এবাৰ অতি পবিত্ৰ স্থানত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু আমাৰ মুক্তি চিৰদিনৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰিলে। পুৰণি ব্যৱস্থাৰ অধীনত ছাগলী আৰু ম’হৰ তেজ আৰু গৰু পোৱালিৰ ছাই মানুহৰ শৰীৰক আনুষ্ঠানিক অশুদ্ধিৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰিছিল। এবাৰ ভাবি চাওকচোন খ্ৰীষ্টৰ তেজে আমাৰ বিবেকক পাপৰ কৰ্মৰ পৰা কিমান আৰু শুদ্ধ কৰিব যাতে আমি জীৱন্ত ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিব পাৰো। কিয়নো অনন্ত আত্মাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টই আমাৰ পাপৰ বাবে নিজকে নিখুঁত বলিদান হিচাপে ঈশ্বৰৰ ওচৰত উৎসৰ্গ কৰিলে। (ইব্ৰী ৯:১১–১৪, NLT) <০> বাইবেলে শিকাইছে যে ঈশ্বৰেহে মানুহক বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে (২ থিচলনীকীয়া ৩:৩)। যীচু খ্ৰীষ্টত পোৱা ক্ষমা আমাক সকলো দুষ্টতাৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰে (১ যোহন ১:৯)। সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ তেওঁৰ লোকসকলৰ সুস্থকাৰী (যাত্ৰাপুস্তক ১৫:২৬; যাকোব ৫:১৪-১৫)। চয়তান বা তেওঁৰ দুষ্ট আত্মাক দূৰ কৰিবলৈ বিশ্বাসীসকলে জ্বলন্ত ঋষিৰ আশ্ৰয় লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।খ্ৰীষ্টত স্বাধীনতা
অ-আধ্যাত্মিক কাৰণত ঋষি জ্বলোৱাত একো দোষ নাই, যেনে সুগন্ধিৰ বিশুদ্ধ উপভোগ। খ্ৰীষ্টানসকলৰ খ্ৰীষ্টত ঋষি জ্বলাবলৈ বা ঋষি জ্বলাবলৈ স্বাধীনতা আছে, কিন্তু বিশ্বাসীসকলক আমাৰ স্বাধীনতা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈও আহ্বান কৰা হৈছে “প্ৰেমত ইজনে সিজনক সেৱা” (গালাতীয়া ৫:১৩)।
যদি আমি ঋষি জ্বলাবলৈ বাছি লওঁ, তেন্তে আমি ইয়াক খ্ৰীষ্টত থকা আন যিকোনো স্বাধীনতাৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত, নিশ্চিত হওক যে ইয়াক দুৰ্বল ভাই বা ভগ্নীৰ বাবে উজুটি খাবলৈ নিদিওঁ (ৰোমীয়া ১৪)। আমি কৰা প্ৰতিটো কামেই লাভৰ বাবে হ’ব লাগে আৰু ক্ষতিৰ বাবে নহয়আন কিছুমান, আৰু শেষত ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে (১ কৰিন্থীয়া ১০:২৩-৩৩)। যদি কোনো সহবিশ্বাসী পৌত্তলিক ধৰ্মৰ পটভূমিৰ পৰা আহিছে আৰু ঋষি জ্বলোৱাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে যুঁজিছে, তেন্তে আমি তেওঁৰ স্বাৰ্থত বিৰত থকাটোৱেই ভাল।
বিশ্বাসীসকলে ঋষি জ্বলোৱাৰ উদ্দেশ্য বিবেচনা কৰিব লাগে। আমাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ আমাক ঋষিৰ প্ৰয়োজন নাই। বাইবেলে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে যীচু খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি আমি সাহসেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ সিংহাসনৰ কাষ চাপিব পাৰো আৰু আমাৰ যিকোনো প্ৰয়োজনৰ বাবে সহায় বিচাৰিব পাৰো (ইব্ৰী ৪:১৬)।
উৎসসমূহ
- হোলমেনৰ মূল বাইবেল শব্দৰ কোষাগাৰ: ২০০টা গ্ৰীক আৰু ২০০টা হিব্ৰু শব্দৰ সংজ্ঞা আৰু ব্যাখ্যা কৰা হৈছে (পৃষ্ঠা ২৬)।
- বাৰ্নিং চেজ এটা বাইবেলৰ প্ৰথা নেকি? বা ডাইনী? //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
- এজন খ্ৰীষ্টানে ধূপ জ্বলাব পাৰেনে? //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
- বাইবেলে লেতেৰা কৰাৰ বিষয়ে কি কৈছে? //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html
