Πίνακας περιεχομένων
Η καύση φασκόμηλου είναι μια πνευματική τελετουργία που εφαρμόζεται από τους ιθαγενείς λαούς σε όλο τον κόσμο. Η συγκεκριμένη πρακτική της καύσης φασκόμηλου δεν αναφέρεται στη Βίβλο, αν και ο Θεός έδωσε εντολή στον Μωυσή να ετοιμάσει ένα μείγμα βοτάνων και μπαχαρικών για να καεί ως προσφορά θυμιάματος.
Γνωστή και ως smudging, η πρακτική του καψίματος φασκόμηλου γίνεται ως μέρος μιας τελετουργίας που περιλαμβάνει το δέσιμο ορισμένων βοτάνων, όπως φασκόμηλο, κέδρος ή λεβάντα, σε μπαστούνια και στη συνέχεια το αργό κάψιμό τους σε μια τελετή εξαγνισμού, για διαλογισμό, για την ευλογία ενός σπιτιού ή χώρου ή για το σκοπό της θεραπείας, η οποία θεωρείται διαφορετική από την καύση θυμιάματος.
Φασκόμηλο που καίγεται στη Βίβλο
- Η καύση φασκόμηλου, ή αλλιώς το smudging, είναι μια αρχαία τελετουργία πνευματικού καθαρισμού που εφαρμόζεται από ορισμένες θρησκευτικές ομάδες και ιθαγενείς σε όλο τον κόσμο.
- Η καύση φασκόμηλου δεν ενθαρρύνεται ούτε απαγορεύεται ρητά στη Βίβλο, ούτε αναφέρεται συγκεκριμένα στις Γραφές.
- Για τους χριστιανούς, η καύση φασκόμηλου είναι θέμα συνείδησης και προσωπικής πεποίθησης.
- Το φασκόμηλο είναι ένα φυτό που χρησιμοποιείται στη μαγειρική ως βότανο, αλλά και για φαρμακευτικούς σκοπούς.
Η καύση φασκόμηλου ξεκίνησε με τους ιθαγενείς πολιτισμούς σε πολλά μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων των ιθαγενών Αμερικανών, οι οποίοι έκαναν τελετές σφουγγαρίσματος για να απομακρύνουν τα κακά πνεύματα και τις ασθένειες και να ενθαρρύνουν τη θετική, θεραπευτική ενέργεια. Με την πάροδο της ιστορίας, το σφουγγάρισμα βρήκε το δρόμο του σε αποκρυφιστικές τελετουργίες, όπως η ρίψη ξορκιών, και άλλες παγανιστικές πρακτικές.
Δείτε επίσης: Ένας οδηγός για τα πνεύματα ή τους θεούς του ΣίντοΗ καύση φασκόμηλου έχει επίσης προσελκύσει το ενδιαφέρον της Νέας Εποχής ως ένας τρόπος καθαρισμού της "αύρας" και εξάλειψης των αρνητικών δονήσεων. Σήμερα, ακόμη και μεταξύ των απλών ατόμων, η πρακτική της καύσης βοτάνων και θυμιάματος είναι δημοφιλής απλώς για το άρωμα, για πνευματικό καθαρισμό ή για τα υποτιθέμενα οφέλη για την υγεία.
Φασκόμηλο που καίγεται στη Βίβλο
Στη Βίβλο, η καύση του θυμιάματος ξεκίνησε όταν ο Θεός έδωσε εντολή στον Μωυσή να ετοιμάσει ένα συγκεκριμένο μείγμα μπαχαρικών και βοτάνων και να το κάψει ως ιερό και αιώνιο θυμίαμα για τον Κύριο (Έξοδος 30:8-9, 34-38). Όλα τα άλλα μείγματα μπαχαρικών που χρησιμοποιούνταν για οποιονδήποτε άλλο σκοπό εκτός από τη λατρεία του Θεού στη σκηνή απαγορεύονταν ρητά από τον Κύριο. Και μόνο οι ιερείς μπορούσαν να προσφέρουν το θυμίαμα.
Η καύση του θυμιάματος συμβόλιζε τις προσευχές του λαού του Θεού που ανέβαιναν μπροστά του:
Δέξου την προσευχή μου σαν θυμίαμα που προσφέρεται σε σένα, και τα υψωμένα χέρια μου σαν βραδινή προσφορά. (Ψαλμός 141:2, NLT).
Με την πάροδο του χρόνου, ωστόσο, η καύση θυμιάματος έγινε εμπόδιο για το λαό του Θεού, καθώς άρχισαν να αναμειγνύουν την πρακτική αυτή με τη λατρεία ειδωλολατρικών θεοτήτων και ειδώλων (Α΄ Βασιλέων 22:43, Ιερεμίας 18:15). Ακόμα και έτσι, η κατάλληλη καύση θυμιάματος, όπως είχε αρχικά διατάξει ο Θεός, συνεχίστηκε με τους Εβραίους μέχρι την Καινή Διαθήκη (Λουκάς 1:9) και ακόμα και μετά την καταστροφή του Ναού. Σήμερα, το θυμίαμα παραμένειπου χρησιμοποιείται από χριστιανούς στην Ανατολική Ορθόδοξη, τη Ρωμαιοκαθολική και ορισμένες Λουθηρανικές εκκλησίες, καθώς και στο κίνημα της αναδυόμενης εκκλησίας.
Πολλές ομολογίες απορρίπτουν την πρακτική της καύσης θυμιάματος για διάφορους λόγους. Πρώτον, η Αγία Γραφή απαγορεύει ρητά κάθε πρακτική που σχετίζεται με τη μαγεία, τη ρίψη ξορκιών και την επίκληση πνευμάτων των νεκρών:
Για παράδειγμα, μη θυσιάζετε ποτέ το γιο ή την κόρη σας ως ολοκαύτωμα. Και μην αφήνετε το λαό σας να ασχολείται με τη μαντεία, τη μαγεία, την ερμηνεία των οιωνών, τη μαγεία, τα ξόρκια, τη λειτουργία ως μέντιουμ ή μέντιουμ ή την επίκληση των πνευμάτων των νεκρών. Όποιος κάνει αυτά τα πράγματα είναι απεχθής στον Κύριο. Επειδή τα άλλα έθνη έκαναν αυτά τα απεχθή πράγματα.ότι ο Κύριος ο Θεός σου θα τους διώξει μπροστά σου (Δευτερονόμιο 18:10-12, NLT).Έτσι, κάθε μορφή σφουγγάρισμα ή καύση φασκόμηλου που συνδέεται με παγανιστικές τελετουργίες, αύρες, κακά πνεύματα και αρνητικές ενέργειες, αντιβαίνει στη βιβλική διδασκαλία.
Δεύτερον, και το πιο σημαντικό, μέσω του θυσιαστικού θανάτου του Ιησού Χριστού στο σταυρό και του αίματος που έχυσε, ο νόμος του Μωυσή έχει πλέον εκπληρωθεί. Ως εκ τούτου, τελετουργίες όπως η καύση θυμιάματος ως μέσο προσέγγισης του Θεού δεν είναι πλέον απαραίτητες:
Έτσι, ο Χριστός έχει γίνει τώρα ο Αρχιερέας όλων των καλών πραγμάτων που έχουν έρθει. Έχει εισέλθει σε εκείνη τη μεγαλύτερη, τελειότερη σκηνή στον ουρανό... Με το δικό του αίμα -όχι το αίμα των τράγων και των μοσχαριών- εισήλθε στα Άγια των Αγίων μια φορά για πάντα και εξασφάλισε τη λύτρωσή μας για πάντα. Σύμφωνα με το παλιό σύστημα, το αίμα των τράγων και των ταύρων και η στάχτη μιας δαμάλισσας μπορούσαν να καθαρίσουν τα σώματα των ανθρώπων απόΣκεφτείτε πόσο περισσότερο το αίμα του Χριστού θα καθαρίσει τη συνείδησή μας από τις αμαρτωλές πράξεις, ώστε να μπορούμε να λατρεύουμε τον ζωντανό Θεό. Γιατί με τη δύναμη του αιώνιου Πνεύματος, ο Χριστός πρόσφερε τον εαυτό του στον Θεό ως τέλεια θυσία για τις αμαρτίες μας. (Εβραίους 9:11-14, NLT).Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι ο Θεός είναι ο μόνος που μπορεί να προστατεύσει τους ανθρώπους από το κακό (Β΄ Θεσσαλονικείς 3:3). Η συγχώρεση που βρίσκεται στον Ιησού Χριστό μας καθαρίζει από κάθε κακία (Α΄ Ιωάννης 1:9). Ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο θεραπευτής του λαού του (Έξοδος 15:26, Ιάκωβος 5:14-15). Οι πιστοί δεν χρειάζεται να καταφεύγουν στην καύση φασκόμηλου για να απομακρύνουν τον διάβολο ή τα κακά του πνεύματα.
Ελευθερία εν Χριστώ
Δεν υπάρχει τίποτα κακό στο να καίμε φασκόμηλο για μη πνευματικούς λόγους, όπως η καθαρή απόλαυση του αρώματος. Οι Χριστιανοί έχουν την ελευθερία εν Χριστώ να καίνε φασκόμηλο ή να μην καίνε φασκόμηλο, αλλά οι πιστοί καλούνται επίσης να ασκήσουν την ελευθερία μας να "υπηρετούμε ο ένας τον άλλον με αγάπη" (Γαλάτας 5:13).
Αν επιλέξουμε να καίμε φασκόμηλο, οφείλουμε να το αντιμετωπίζουμε όπως κάθε άλλη ελευθερία εν Χριστώ, φροντίζοντας να μην το αφήσουμε να γίνει εμπόδιο για κάποιον αδύναμο αδελφό ή αδελφή (Ρωμαίους 14). Ό,τι κάνουμε πρέπει να είναι προς όφελος και όχι εις βάρος των άλλων και τελικά προς δόξα του Θεού (Α΄ Κορινθίους 10:23-33). Αν ένας συμπολίτης μας προέρχεται από ένα παγανιστικό υπόβαθρο και δυσκολεύεται με την ιδέα τηςτης καύσης φασκόμηλου, είναι καλύτερα να απέχουμε για χάρη του ή της.
Δείτε επίσης: Απόστολος Ματθαίος - Πρώην φοροεισπράκτορας, συγγραφέας του ΕυαγγελίουΟι πιστοί πρέπει να εξετάζουν τα κίνητρά τους για να καίνε φασκόμηλο. Δεν χρειαζόμαστε φασκόμηλο για να αυξήσουμε τη δύναμη των προσευχών μας. Η Αγία Γραφή υπόσχεται ότι μέσω του Ιησού Χριστού, μπορούμε να πλησιάσουμε με θάρρος το θρόνο της χάρης του Θεού με προσευχή και να βρούμε βοήθεια για ό,τι χρειαζόμαστε (Εβραίους 4:16).
Πηγές
- Holman Treasury of Key Bible Words: 200 ελληνικές και 200 εβραϊκές λέξεις ορίζονται και εξηγούνται (σελ. 26).
- Είναι η καύση του φασκόμηλου μια βιβλική πρακτική ή μαγεία; //www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/burning-sage-biblical-truth-or-mythical-witchcraft.html
- Μπορεί ένας χριστιανός να καίει θυμίαμα; //www.gotquestions.org/Christian-incense.html
- Τι λέει η Αγία Γραφή για το μουντζούρωμα; //www.gotquestions.org/Bible-smudging.html
