Çadırın pərdəsi

Səhra çadırındakı bütün elementlərin pərdəsi Allahın bəşər övladına olan məhəbbətinin ən aydın mesajı idi, lakin bu xəbərin çatdırılmasına qədər 1000 ildən çox vaxt keçəcəkdi.

Həmçinin belə tanınır: Pərdə, şəhadət pərdəsi

Bir neçə İncil tərcümələrində "pərdə" də adlandırılan pərdə müqəddəs yeri müqəddəs yerin daxili müqəddəsliyindən çadırın içindəki müqəddəs yerdən ayırırdı. görüş. O, əhd sandığındakı mərhəmət kürsüsündə məskunlaşan müqəddəs Allahı xaricdəki günahkar insanlardan gizlətdi.

Pərdə məbədin ən bəzəkli əşyalarından biri idi, incə kətandan və mavi, bənövşəyi və qırmızı iplikdən toxunmuşdu. Bacarıqlı ustalar onun üzərində Allahın taxtını qoruyan mələk varlıqları olan keruvların fiqurlarını tikirdilər. Gəminin qapağında iki qanadlı keruvin qızıl heykəlləri də diz çökdü. Müqəddəs Kitabda Allahın israillilərə təsvirlər yaratmasına icazə verdiyi yeganə canlı varlıqlar keruvlar idi.

Üzəri qızıl və gümüş altlıqlarla örtülmüş, akasiya ağacından dörd sütun pərdəni dəstəklədi. Qızıl qarmaqlardan və qapaqlardan asılmışdı.

İldə bir dəfə, Kəffarə Günündə baş kahin bu pərdəni ayırdı və Allahın hüzurunda müqəddəslərin müqəddəsliyinə daxil oldu. Günah o qədər ciddi məsələdir ki, bütün hazırlıqlar lazımınca yerinə yetirilməsəydi, baş kahin öləcəkdi.

Bu daşınan məskən köçürüləndə Harun və oğullarıgir və gəmini bu qoruyucu pərdə ilə örtün. Sandığı levililər dirəklərdə aparanda heç vaxt üzə çıxmadı.

Pərdənin mənası

Allah müqəddəsdir. Onun ardıcılları günahkardırlar. Bu, Əhdi-Ətiqdəki reallıq idi. Müqəddəs Allah pisliyə baxa bilməz, günahkar insanlar isə Allahın müqəddəsliyinə baxıb yaşaya bilməzdilər. Onunla xalqı arasında vasitəçilik etmək üçün Allah baş kahin təyin etdi. Harun bu sırada birinci idi, Allahla insan arasındakı sədddən keçməyə səlahiyyətli yeganə şəxs idi.

Lakin Allahın məhəbbəti səhrada Musa ilə, hətta yəhudi xalqının atası İbrahimlə başlamadı. Adəm Eden bağında günah işlətdiyi andan Allah insan övladını onunla düzgün münasibət quracağını vəd etdi. Müqəddəs Kitab Allahın xilas planının açılan hekayəsidir və bu Xilaskar İsa Məsihdir.

Məsih Ata Allah tərəfindən qurulan qurbanlıq sisteminin tamamlanması idi. Yalnız tökülən qan günahları kəffarə edə bilərdi və yalnız günahsız Allahın Oğlu son və məmnunedici qurban kimi xidmət edə bilərdi.

İsa çarmıxda öləndə Allah Yerusəlim məbədindəki örtüyü yuxarıdan aşağı cırdı. Allahdan başqa heç kim belə bir şey edə bilməzdi, çünki o örtü 60 fut hündürlüyündə və dörd düym qalınlığında idi. Gözyaşının istiqaməti Tanrının özü ilə bəşəriyyət arasındakı maneəni məhv etməsi demək idi, bu, yalnız Allahın səlahiyyətinə malik idi.

Yırtılmaməbədin pərdəsi Allahın imanlıların kahinliyini bərpa etməsi demək idi (1 Peter 2:9). Məsihin hər bir davamçısı indi yer üzündəki kahinlərin müdaxiləsi olmadan birbaşa Allaha yaxınlaşa bilər. Böyük Baş Kahin Məsih Allah qarşısında bizim üçün vasitəçilik edir. İsanın çarmıxda qurban verməsi ilə bütün maneələr məhv edildi. Müqəddəs Ruh vasitəsilə Allah bir daha Öz xalqının yanında və içində yaşayır.

Müqəddəs Kitaba istinadlar

Çıxış 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26; Levililər 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3; Saylar 4:5, 18:7; 2 Salnamələr 3:14; Matta 27:51; Mark 15:38; Luka 23:45; İbranilərə 6:19, 9:3, 10:20.

Mənbələr

Smith's Bible Dictionary , William Smith

Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C. Butler, baş redaktor

International Standard Bible Encyclopedia , James Orr, Baş Redaktor.)

“Çədir.” Çadır yeri .