Zavesa tabernaklja

Zavesa je bila med vsemi elementi tabernaklja v puščavi najbolj jasno sporočilo o Božji ljubezni do človeškega rodu, vendar je trajalo več kot tisoč let, preden je bilo to sporočilo uresničeno.

Poznan tudi kot: Zavesa, zavesa pričevanja

Zavesa, ki se v več svetopisemskih prevodih imenuje tudi "zavesa", je ločevala sveti prostor od notranjega svetišča v šotoru srečanja. Skrila je svetega Boga, ki je bival nad usmiljencem na skrinji zaveze, pred grešnimi ljudmi na zunanji strani.

Zavesa je bila eden najbolj okrašenih predmetov v tabernaklju, stkana iz tankega platna ter modre, vijolične in škrlatne preje. Izurjeni mojstri so nanjo izvezli figure kerubov, angelskih bitij, ki varujejo božji prestol. Zlati kipci dveh krilatih kerubov sta klečali tudi na pokrovu skrinje. V vsem Svetem pismu so bili kerubi edina živa bitja, ki jih je Bog dovolil Izraelcem upodobiti.iz.

Štirje stebri iz akacijevega lesa, prekriti z zlatom in s srebrnimi podstavki, so podpirali tančico, ki je visela na zlatih kaveljčkih in zaponkah.

Enkrat na leto, na dan sprave, je veliki duhovnik ločil to zaveso in vstopil v sveto svetišče v Božjo navzočnost. Greh je tako resna stvar, da bi veliki duhovnik umrl, če vse priprave ne bi bile izvedene do konca.

Ko je bilo treba ta prenosni tabernakelj premakniti, so morali Aron in njegovi sinovi vstopiti in pokriti skrinjo s to zaščitno zaveso. Skrinja ni bila nikoli izpostavljena, ko so jo leviti nosili na drogovih.

Pomen tančice

Bog je svet, njegovi privrženci so grešni. takšna je bila realnost v Stari zavezi. sveti Bog ni mogel gledati na zlo, prav tako grešni ljudje niso mogli gledati Božje svetosti in živeti. za posrednika med njim in njegovim ljudstvom je Bog določil velikega duhovnika. Aron je bil prvi v tej vrsti, edina oseba, pooblaščena, da prestopi pregrado med Bogom in človekom.

Toda Božja ljubezen se ni začela z Mojzesom v puščavi ali celo z Abrahamom, očetom judovskega ljudstva. Od trenutka, ko je Adam v rajskem vrtu grešil, je Bog obljubil, da bo človeški rod ponovno vzpostavil pravi odnos z njim. Sveto pismo je zgodba o Božjem načrtu odrešitve, ki se razvija, in ta odrešenik je Jezus Kristus.

Kristus je dopolnil žrtveni sistem, ki ga je vzpostavil Bog Oče. Samo prelita kri je lahko odrešila grehe in samo brezgrešni Božji Sin je lahko služil kot končna in zadovoljujoča žrtev.

Ko je Jezus umrl na križu, je Bog raztrgal zaveso v jeruzalemskem templju od vrha do tal. Nihče razen Boga tega ni mogel storiti, saj je bila zavesa visoka 60 metrov in debela štiri centimetre. Smer raztrganja je pomenila, da je Bog uničil pregrado med seboj in človeštvom, kar je lahko storil samo Bog.

Pretrganje tempeljske zavese je pomenilo, da je Bog obnovil duhovništvo vernikov (1 Pt 2,9). Vsak Kristusov privrženec lahko zdaj neposredno pristopi k Bogu, brez posredovanja zemeljskih duhovnikov. Kristus, veliki visoki duhovnik, posreduje za nas pred Bogom. Z Jezusovo žrtvijo na križu so bile odpravljene vse ovire. Po Svetem Duhu Bog ponovno prebiva z njim in v njem.ljudje.

Svetopisemski viri

Druga Mojzesova knjiga 26; 27,21; 30,6; 35,12; 36,35; 39,34; 40,3.21-26; Levitikus 4,6.17; 16,2.12-15; 24,3; Številke 4,5; 18,7; 2. knjiga letopisov 3,14; Matej 27,51; Marko 15,38; Luka 23,45; Hebrejcem 6,19; 9,3; 10,20.

Viri

Smithov svetopisemski slovar , William Smith

Holmanov ilustrirani svetopisemski slovar , Trent C. Butler, glavni urednik

Mednarodna standardna svetopisemska enciklopedija , James Orr, glavni urednik.)

"Tabernakelj." Kraj Tabernakelj .