Voalul Tabernacolului

Dintre toate elementele cortului din pustie, perdeaua era cel mai clar mesaj al iubirii lui Dumnezeu pentru rasa umană, dar aveau să treacă mai bine de 1.000 de ani până când acest mesaj avea să fie transmis.

Cunoscut și sub numele de: Cortina, o perdea a mărturiei

Numit și "perdea" în mai multe traduceri ale Bibliei, perdeaua separa locul sfânt de sfânta sfintelor din interiorul cortului întâlnirii. Ea ascundea pe Dumnezeul cel sfânt, care locuia deasupra capacului milei de pe chivotul legământului, de oamenii păcătoși din exterior.

Voalul era unul dintre cele mai ornamentate obiecte din tabernacol, țesut din in fin și fire albastre, purpurii și cărămizii. Meșteri iscusiți au brodat pe el figuri de heruvimi, ființe angelice care protejează tronul lui Dumnezeu. Statui de aur cu doi heruvimi înaripați îngenuncheau și ele pe capacul chivotului. De-a lungul Bibliei, heruvimii au fost singurele ființe vii pe care Dumnezeu le-a permis israeliților să le facă imaginide.

Patru stâlpi din lemn de salcâm, acoperiți cu aur și cu baze de argint, susțineau voalul. Acesta atârna de cârlige și închizători de aur.

O dată pe an, în Ziua Ispășirii, marele preot despărțea acest văl și intra în Sfânta Sfintelor, în prezența lui Dumnezeu. Păcatul este un lucru atât de grav încât, dacă nu se respectau întocmai toate pregătirile, marele preot murea.

Când acest cort portabil urma să fie mutat, Aaron și fiii săi trebuiau să intre și să acopere chivotul cu această perdea de protecție. Chivotul nu era niciodată expus atunci când era purtat pe stâlpi de către leviți.

Semnificația voalului

Dumnezeu este sfânt. Urmașii Săi sunt păcătoși. Aceasta era realitatea în Vechiul Testament. Un Dumnezeu sfânt nu putea să privească răul și nici oamenii păcătoși nu puteau să privească sfințenia lui Dumnezeu și să trăiască. Pentru a mijloci între El și poporul Său, Dumnezeu a numit un mare preot. Aaron a fost primul din această linie, singura persoană autorizată să treacă prin bariera dintre Dumnezeu și om.

Dar dragostea lui Dumnezeu nu a început cu Moise în deșert și nici măcar cu Avraam, părintele poporului evreu. Din momentul în care Adam a păcătuit în grădina Edenului, Dumnezeu a promis că va readuce rasa umană la o relație corectă cu El. Biblia este povestea în desfășurare a planului de mântuire al lui Dumnezeu, iar acest Mântuitor este Isus Hristos.

Hristos a fost finalizarea sistemului de sacrificii stabilit de Dumnezeu Tatăl. Numai sângele vărsat putea ispăși păcatele și numai Fiul lui Dumnezeu fără păcat putea servi ca jertfă finală și satisfăcătoare.

Când Isus a murit pe cruce, Dumnezeu a rupt vălul din templul din Ierusalim de sus în jos. Nimeni altcineva în afară de Dumnezeu nu ar fi putut face așa ceva, pentru că acel văl avea o înălțime de 60 de metri și o grosime de 10 centimetri. Direcția rupturii a însemnat că Dumnezeu a distrus bariera dintre El și omenire, un act pe care numai Dumnezeu avea autoritatea să-l facă.

Ruperea perdelei templului a însemnat că Dumnezeu a restaurat preoția credincioșilor (1 Petru 2:9). Fiecare urmaș al lui Hristos poate acum să se apropie direct de Dumnezeu, fără intervenția preoților pământești. Hristos, marele Mare Preot, mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Prin jertfa lui Isus pe cruce, toate barierele au fost distruse. Prin Duhul Sfânt, Dumnezeu locuiește din nou cu și înoameni.

Referințe biblice

Exodul 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26; Leviticul 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3; Numeri 4:5, 18:7; 2 Cronici 3:14; Matei 27:51; Marcu 15:38; Luca 23:45; Evrei 6:19, 9:3, 10:20.

Surse

Dicționarul biblic al lui Smith , William Smith

Dicționar biblic ilustrat Holman , Trent C. Butler, editor general

Enciclopedia Biblică Internațională Standard , James Orr, editor general.)

"Tabernacol." Locul Tabernacolului .