Veo tabernakula

Veo, od svih elemenata u tabernakulu u pustinji, bio je najjasnija poruka o Božjoj ljubavi prema ljudskoj rasi, ali će proći više od 1000 godina prije nego što će ta poruka biti isporučena.

Također poznat kao: Zavjesa, zavjesa svjedočanstva

U nekoliko prijevoda Biblije nazvan i "zavjesa", veo je odvajao sveto mjesto od unutrašnje svetinje nad svetinjama unutar šatora sastanak. Ona je sakrila svetog Boga, koji je prebivao iznad pomilovanja na kovčegu saveza, od grešnih ljudi spolja.

Veo je bio jedan od najkićenijih predmeta u tabernakulu, tkan od finog lana i plave, ljubičaste i grimizne pređe. Vješti majstori su na njemu izvezli figure heruvima, anđeoskih bića koja štite Božji prijesto. Na poklopcu kovčega klečale su i zlatne statue dva krilata heruvima. Kroz čitavu Bibliju, kerubini su bila jedina živa bića koja je Bog dozvolio Izraelcima da prave slike.

Četiri stupa od bagremovog drveta, obložena zlatom i sa srebrnim podlogama, podupirala su veo. Visio je zlatnim kukicama i kopčama.

Jednom godišnje, na Dan pomirenja, prvosveštenik je razdvojio ovaj veo i ušao u Svetinju nad svetinjama u prisustvu Boga. Grijeh je toliko ozbiljna stvar da ako sve pripreme nisu izvršene do kraja, prvosveštenik bi umro.

Kada je ovaj prenosivi tabernakul trebao biti premješten, Aron i njegovi sinovi su trebaliuđi i pokrij kovčeg ovom zaštitnom zavjesom. Kovčeg nikada nije bio izložen kada su ga leviti nosili na motkama.

Značenje vela

Bog je svet. Njegovi sljedbenici su grešni. To je bila stvarnost u Starom zavetu. Sveti Bog nije mogao gledati na zlo niti su grešni ljudi mogli gledati u Božju svetost i živjeti. Da bi posredovao između njega i njegovog naroda, Bog je postavio prvosveštenika. Aron je bio prvi u toj liniji, jedina osoba ovlaštena da prođe kroz barijeru između Boga i čovjeka.

Ali Božja ljubav nije započela s Mojsijem u pustinji ili čak s Abrahamom, ocem jevrejskog naroda. Od trenutka kada je Adam sagrešio u Edenskom vrtu, Bog je obećao da će vratiti ljudsku rasu u ispravan odnos s njim. Biblija je priča o Božjem planu spasenja, a taj Spasitelj je Isus Krist.

Krist je bio završetak žrtvenog sistema koji je uspostavio Bog Otac. Samo prolivena krv mogla je iskupiti grijehe, a samo bezgrešni Sin Božji mogao je poslužiti kao konačna i zadovoljavajuća žrtva.

Kada je Isus umro na križu, Bog je poderao veo u jerusalimskom hramu od vrha do dna. Niko osim Boga nije mogao učiniti tako nešto jer je taj veo bio visok 60 stopa i debeo četiri inča. Smjer suze značio je da je Bog uništio barijeru između sebe i čovječanstva, čin za koji je samo Bog imao autoritet.

Pucanjehramskog vela je značilo da je Bog obnovio sveštenstvo vernika (1. Petrova 2:9). Svaki Hristov sledbenik sada može direktno pristupiti Bogu, bez intervencije zemaljskih sveštenika. Krist, veliki Prvosveštenik, zastupa nas pred Bogom. Kroz Isusovu žrtvu na križu, sve barijere su uništene. Kroz Duha Svetoga, Bog ponovo prebiva sa svojim narodom iu njemu.

Biblijske reference

Izlazak 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26; Levitski zakonik 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3; Brojevi 4:5, 18:7; 2. Ljetopisa 3:14; Matej 27:51; Marko 15:38; Luka 23:45; Jevrejima 6:19, 9:3, 10:20.

Izvori

Smith's Bible Dictionary , William Smith

Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C. Butler, glavni urednik

Međunarodna standardna biblijska enciklopedija , James Orr, generalni urednik.)

“Tabernakul.” Mjesto Tabernakula .