Πέπλο της σκηνής

Το πέπλο, από όλα τα στοιχεία της σκηνής της ερήμου, ήταν το πιο ξεκάθαρο μήνυμα της αγάπης του Θεού για το ανθρώπινο γένος, αλλά θα περνούσαν περισσότερα από 1.000 χρόνια μέχρι να παραδοθεί αυτό το μήνυμα.

Επίσης γνωστό ως: Curtain, μια κουρτίνα της μαρτυρίας

Το παραπέτασμα, που σε πολλές μεταφράσεις της Βίβλου ονομάζεται επίσης "κουρτίνα", χώριζε τον άγιο τόπο από τα εσωτερικά άγια των αγίων μέσα στη σκηνή της συνάντησης. Έκρυβε τον άγιο Θεό, ο οποίος κατοικούσε πάνω από το κάθισμα του ελέους στην κιβωτό της διαθήκης, από τους αμαρτωλούς ανθρώπους στο εξωτερικό μέρος.

Το πέπλο ήταν ένα από τα πιο περίτεχνα αντικείμενα της σκηνής, υφασμένο από λεπτό λινό και μπλε, πορφυρό και κόκκινο νήμα. Οι ειδικευμένοι τεχνίτες κεντούσαν πάνω του μορφές των Χερουβείμ, αγγελικών όντων που προστατεύουν το θρόνο του Θεού. Χρυσά αγάλματα δύο φτερωτών Χερουβείμ γονάτιζαν επίσης στο κάλυμμα της κιβωτού. Σε όλη τη διάρκεια της Βίβλου, τα Χερουβείμ ήταν τα μόνα ζωντανά όντα που ο Θεός επέτρεψε στους Ισραηλίτες να φτιάξουν εικόνες.του.

Τέσσερις στύλοι από ξύλο ακακίας, επικαλυμμένοι με χρυσό και με ασημένιες βάσεις, στήριζαν το πέπλο. Κρεμόταν από χρυσά άγκιστρα και κούμπωμα.

Μια φορά το χρόνο, την Ημέρα του Εξιλασμού, ο αρχιερέας άνοιγε αυτό το πέπλο και έμπαινε στα άγια των αγίων μπροστά στον Θεό. Η αμαρτία είναι τόσο σοβαρή υπόθεση που αν δεν γίνονταν όλες οι προετοιμασίες κατά γράμμα, ο αρχιερέας θα πέθαινε.

Όταν αυτή η φορητή σκηνή επρόκειτο να μετακινηθεί, ο Ααρών και οι γιοι του θα έμπαιναν μέσα και θα σκέπαζαν την κιβωτό με αυτό το προστατευτικό παραπέτασμα. Η κιβωτός δεν ήταν ποτέ εκτεθειμένη όταν τη μετέφεραν οι Λευίτες πάνω σε στύλους.

Σημασία του Veil

Ο Θεός είναι άγιος. Οι οπαδοί του είναι αμαρτωλοί. Αυτή ήταν η πραγματικότητα στην Παλαιά Διαθήκη. Ένας άγιος Θεός δεν μπορούσε να κοιτάξει το κακό ούτε οι αμαρτωλοί άνθρωποι μπορούσαν να ατενίσουν την αγιότητα του Θεού και να ζήσουν. Για να μεσολαβεί μεταξύ αυτού και του λαού του, ο Θεός διόρισε έναν αρχιερέα. Ο Ααρών ήταν ο πρώτος σε αυτή τη σειρά, το μόνο πρόσωπο που είχε την εξουσία να περάσει το φράγμα μεταξύ Θεού και ανθρώπου.

Αλλά η αγάπη του Θεού δεν ξεκίνησε με τον Μωυσή στην έρημο ή ακόμη και με τον Αβραάμ, τον πατέρα του εβραϊκού λαού. Από τη στιγμή που ο Αδάμ αμάρτησε στον Κήπο της Εδέμ, ο Θεός υποσχέθηκε να αποκαταστήσει το ανθρώπινο γένος σε μια σωστή σχέση μαζί του. Η Βίβλος είναι η ξεδιπλούμενη ιστορία του σχεδίου σωτηρίας του Θεού, και αυτός ο Σωτήρας είναι ο Ιησούς Χριστός.

Ο Χριστός ήταν η ολοκλήρωση του συστήματος θυσίας που καθιέρωσε ο Θεός Πατέρας. Μόνο το χυμένο αίμα μπορούσε να εξιλεώσει για τις αμαρτίες και μόνο ο αναμάρτητος Υιός του Θεού μπορούσε να χρησιμεύσει ως η τελική και ικανοποιητική θυσία.

Όταν ο Ιησούς πέθανε στο σταυρό, ο Θεός έσκισε το πέπλο στο ναό της Ιερουσαλήμ από πάνω προς τα κάτω. Κανείς άλλος εκτός από τον Θεό δεν θα μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο, επειδή το πέπλο αυτό είχε ύψος 60 πόδια και πάχος 4 ίντσες. Η κατεύθυνση του σκισίματος σήμαινε ότι ο Θεός κατέστρεψε το φράγμα μεταξύ του εαυτού του και της ανθρωπότητας, μια πράξη που μόνο ο Θεός είχε την εξουσία να κάνει.

Το σχίσιμο του παραπετάσματος του ναού σήμαινε ότι ο Θεός αποκατέστησε την ιεροσύνη των πιστών (Α΄ Πέτρου 2:9). Κάθε οπαδός του Χριστού μπορεί τώρα να πλησιάσει τον Θεό απευθείας, χωρίς την παρέμβαση των επίγειων ιερέων. Ο Χριστός, ο μεγάλος Αρχιερέας, μεσιτεύει για μας ενώπιον του Θεού. Μέσω της θυσίας του Ιησού στο σταυρό, όλα τα εμπόδια έχουν καταστραφεί. Μέσω του Αγίου Πνεύματος, ο Θεός κατοικεί για άλλη μια φορά με και μέσα στονάνθρωποι.

Αναφορές στη Βίβλο

Έξοδος 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26, Λευιτικό 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3, Αριθμοί 4:5, 18:7, Β΄ Χρονικών 3:14, Ματθαίος 27:51, Μάρκος 15:38, Λουκάς 23:45, Εβραίους 6:19, 9:3, 10:20.

Πηγές

Βιβλικό λεξικό του Smith , William Smith

Holman Εικονογραφημένο Βιβλικό Λεξικό , Trent C. Butler, γενικός συντάκτης

Διεθνής Πρότυπη Εγκυκλοπαίδεια της Βίβλου , James Orr, Γενικός Εκδότης.)

"Σκηνή." Η ταβέρνα Place .