Velo do Tabernáculo

O veo, de todos os elementos do tabernáculo do deserto, era a mensaxe máis clara do amor de Deus pola raza humana, pero pasarían máis de 1.000 anos antes de que esa mensaxe fose entregada.

Tamén coñecido como: cortina, unha cortina do testemuño

Tamén chamada "cortina" en varias traducións da Biblia, o veo separaba o lugar santo do lugar santo do interior da tenda de santos. reunión. Ocultou un Deus santo, que habitaba por riba do propiciatorio da arca da alianza, dos pecadores do exterior.

O veo era un dos obxectos máis adornados do tabernáculo, tecido con liño fino e fío azul, roxo e escarlata. Hábiles artesáns bordaban nela figuras de querubíns, seres anxelicos que protexen o trono de Deus. Tamén se axeonllaban estatuas douradas de dous querubíns alados na portada da arca. En toda a Biblia, os querubíns eran os únicos seres vivos dos que Deus permitiu que os israelitas fixeran imaxes.

Catro alicerces de madeira de acacia, recubertos de ouro e con bases de prata, sostiñan o veo. Colgaba de ganchos e peches de ouro.

Unha vez ao ano, o Día da Expiación, o sumo sacerdote separaba este veo e entraba no lugar santísimo na presenza de Deus. O pecado é un asunto tan grave que se non se levasen a cabo todos os preparativos ao pé da letra, o sumo sacerdote morrería.

Cando se debía trasladar este tabernáculo portátil, Aharón e os seus fillos debían faceloentra e cobre a arca con esta cortina protectora. A arca nunca quedou ao descuberto cando os levitas levaban sobre postes.

Significado do veo

Deus é santo. Os seus seguidores son pecadores. Esa era a realidade no Antigo Testamento. Un Deus santo non podería mirar o mal nin as persoas pecadoras contemplar a santidade de Deus e vivir. Para mediar entre el e o seu pobo, Deus nomeou un sumo sacerdote. Aarón foi o primeiro nesa liña, a única persoa autorizada para atravesar a barreira entre Deus e o home.

Pero o amor de Deus non comezou con Moisés no deserto nin sequera con Abraham, pai do pobo xudeu. Desde o momento en que Adán pecou no Xardín do Edén, Deus prometeu restaurar a raza humana a unha relación correcta con el. A Biblia é a historia que se desenvolve do plan de salvación de Deus, e ese Salvador é Xesucristo.

Cristo foi a conclusión do sistema de sacrificios establecido por Deus Pai. Só o sangue derramado podía expiar os pecados, e só o Fillo de Deus sen pecado podería servir como sacrificio final e satisfactorio.

Cando Xesús morreu na cruz, Deus rasgou o veo do templo de Xerusalén de arriba a abaixo. Ninguén máis que Deus podería ter feito tal cousa porque ese veo tiña 60 pés de alto e catro polgadas de grosor. A dirección da bágoa significou que Deus destruíu a barreira entre el e a humanidade, un acto que só Deus tiña a autoridade de facer.

O desgarrodo veo do templo significaba que Deus restaurou o sacerdocio dos crentes (1 Pedro 2:9). Todo seguidor de Cristo pode agora achegarse a Deus directamente, sen a intervención dos sacerdotes terrestres. Cristo, o gran Sumo Sacerdote, intercede por nós ante Deus. A través do sacrificio de Xesús na cruz, todas as barreiras foron destruídas. A través do Espírito Santo, Deus habita unha vez máis co e no seu pobo.

Referencias bíblicas

Éxodo 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26; Levítico 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3; Números 4:5, 18:7; 2 Crónicas 3:14; Mateo 27:51; Marcos 15:38; Lucas 23:45; Hebreos 6:19, 9:3, 10:20.

Fontes

Smith's Bible Dictionary , William Smith

Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C. Butler, editor xeral

Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional , James Orr, Editor Xeral.)

"Tabernáculo". O Lugar do Tabernáculo .