Sluier van de Tabernakel

Van alle elementen in de tabernakel in de woestijn was het voorhangsel de duidelijkste boodschap van Gods liefde voor de mensheid, maar het zou nog meer dan 1000 jaar duren voordat die boodschap werd overgebracht.

Ook bekend als: Gordijn, een gordijn van de getuigenis

Het voorhangsel, ook wel "gordijn" genoemd in verschillende Bijbelvertalingen, scheidde het heilige der heiligen van het binnenste heilige der heiligen in de tent der samenkomst. Het verborg een heilige God, die woonde boven het verzoendeksel op de ark van het verbond, voor zondige mensen aan de buitenkant.

Het voorhangsel was een van de meest versierde voorwerpen in de tabernakel, geweven van fijn linnen en blauw, purper en scharlaken garen. Bekwame ambachtslieden borduurden er figuren op van cherubijnen, engelachtige wezens die de troon van God beschermen. Gouden beelden van twee gevleugelde cherubijnen knielden ook op het deksel van de ark. In de hele Bijbel waren cherubijnen de enige levende wezens die God de Israëlieten toestond om afbeeldingen te maken.van.

Vier pilaren van acaciahout, bedekt met goud en met zilveren voetstukken, ondersteunden de sluier. Hij hing aan gouden haken en sluitingen.

Eens per jaar, op de verzoendag, scheidde de hogepriester dit voorhangsel en betrad het heilige der heiligen in de tegenwoordigheid van God. De zonde is zo'n ernstige zaak, dat als alle voorbereidingen niet naar de letter werden uitgevoerd, de hogepriester zou sterven.

Wanneer deze draagbare tabernakel moest worden verplaatst, moesten Aäron en zijn zonen naar binnen gaan en de ark bedekken met dit afschermende gordijn. De ark werd nooit blootgesteld wanneer zij door de Levieten op palen werd gedragen.

Betekenis van de sluier

God is heilig. Zijn volgelingen zijn zondig. Dat was de realiteit in het Oude Testament. Een heilige God kon het kwaad niet aanzien, noch konden zondige mensen Gods heiligheid aanschouwen en leven. Om te bemiddelen tussen Hem en zijn volk stelde God een hogepriester aan. Aaron was de eerste in die rij, de enige persoon die gemachtigd was om door de barrière tussen God en de mens te gaan.

Maar Gods liefde begon niet met Mozes in de woestijn of zelfs met Abraham, de vader van het Joodse volk. Vanaf het moment dat Adam zondigde in de hof van Eden, beloofde God het menselijk ras te herstellen in een juiste relatie met Hem. De Bijbel is het zich ontvouwende verhaal van Gods verlossingsplan, en die Verlosser is Jezus Christus.

Alleen vergoten bloed kon de zonden verzoenen, en alleen de zondeloze Zoon van God kon dienen als het laatste en bevredigende offer.

Toen Jezus aan het kruis stierf, scheurde God het voorhangsel in de tempel van Jeruzalem van boven naar beneden. Niemand anders dan God kon zoiets doen, want dat voorhangsel was 60 voet hoog en vier centimeter dik. De richting van de scheur betekende dat God de barrière tussen Hemzelf en de mensheid vernietigde, een daad waartoe alleen God de bevoegdheid had.

Het scheuren van het voorhangsel van de tempel betekende dat God het priesterschap van de gelovigen herstelde (1 Petrus 2:9). Iedere volgeling van Christus kan nu rechtstreeks tot God naderen, zonder tussenkomst van aardse priesters. Christus, de grote Hogepriester, treedt voor ons op voor God. Door het offer van Jezus aan het kruis zijn alle barrières geslecht. Door de Heilige Geest woont God weer met en in zijnmensen.

Bijbelreferenties

Exodus 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26; Leviticus 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3; Numeri 4:5, 18:7; 2 Kronieken 3:14; Mattheüs 27:51; Marcus 15:38; Lucas 23:45; Hebreeën 6:19, 9:3, 10:20.

Bronnen

Smith's Bijbel Woordenboek , William Smith

Holman Geïllustreerd Bijbel Woordenboek , Trent C. Butler, algemeen redacteur

Internationale Standaard Bijbel Encyclopedie James Orr, hoofdredacteur.)

"Tabernakel." De Tabernakelplaats .