Veli i Tabernakullit

Veli, nga të gjithë elementët në tabernakullin e shkretëtirës, ​​ishte mesazhi më i qartë i dashurisë së Perëndisë për racën njerëzore, por do të kalonin më shumë se 1000 vjet përpara se ai mesazh të shpërndahej.

E njohur gjithashtu si: Perde, një perde e dëshmisë

E quajtur ndryshe edhe "perde" në disa përkthime të Biblës, veli e ndante vendin e shenjtë nga shenjtërorja e brendshme e të shenjtëve brenda tendës së takim. Ajo fshihte një Perëndi të shenjtë, që banonte mbi pajtuesin në arkën e besëlidhjes, nga njerëzit mëkatarë nga jashtë.

Veli ishte një nga objektet më të zbukuruara në tabernakull, i thurur nga liri i hollë dhe fije blu, vjollcë dhe flakë të kuqe. Mjeshtrit e aftë qëndisnin mbi të figura kerubinësh, qenie engjëllore që mbrojnë fronin e Perëndisë. Statujat e arta të dy kerubinëve me krahë u gjunjëzuan gjithashtu në kapakun e arkës. Gjatë gjithë Biblës, kerubinët ishin të vetmet qenie të gjalla që Perëndia i lejoi izraelitët të bënin shëmbëlltyra.

Katër shtylla prej druri të akacies, të veshura me ar dhe me baza prej argjendi, mbanin velin. Varej nga grepa dhe kapëse ari.

Një herë në vit, në Ditën e Shlyerjes, kryeprifti e ndante këtë vello dhe hynte në vendin e shenjtë të shenjtëve në prani të Perëndisë. Mëkati është një çështje kaq e rëndë, saqë nëse të gjitha përgatitjet nuk do të kryheshin plotësisht, kryeprifti do të vdiste.

Kur kjo tabernakull portativ do të zhvendosej, Aaroni dhe bijtë e tij duhej tëhyr brenda dhe mbuloje arkën me këtë perde mbrojtëse. Arka nuk u ekspozua kurrë kur levitët e bartën në shtylla.

Kuptimi i velit

Perëndia është i shenjtë. Pasuesit e tij janë mëkatarë. Ky ishte realiteti në Dhiatën e Vjetër. Një Zot i shenjtë nuk mund të shikonte të keqen dhe as njerëzit mëkatarë nuk mund të shikonin shenjtërinë e Perëndisë dhe të jetonin. Për të ndërmjetësuar mes tij dhe popullit të tij, Perëndia caktoi një kryeprift. Aaroni ishte i pari në atë linjë, i vetmi person i autorizuar për të kaluar nëpër pengesën midis Zotit dhe njeriut.

Por dashuria e Zotit nuk filloi me Moisiun në shkretëtirë apo edhe me Abrahamin, babain e popullit hebre. Që nga momenti kur Adami mëkatoi në Kopshtin e Edenit, Perëndia premtoi të rivendoste racën njerëzore në një marrëdhënie të drejtë me të. Bibla është historia e shpalosur e planit të shpëtimit të Perëndisë dhe ai Shpëtimtar është Jezu Krishti.

Krishti ishte përfundimi i sistemit të flijimit të vendosur nga Perëndia Atë. Vetëm gjaku i derdhur mund të shlyente mëkatet dhe vetëm Biri i pamëkat i Perëndisë mund të shërbente si sakrifica përfundimtare dhe e kënaqshme.

Kur Jezusi vdiq në kryq, Perëndia grisi velin në tempullin e Jeruzalemit nga lart poshtë. Askush përveç Zotit nuk mund ta bënte një gjë të tillë sepse ajo vello ishte 60 metra e gjatë dhe katër centimetra e trashë. Drejtimi i lotit nënkuptonte se Zoti shkatërroi barrierën midis tij dhe njerëzimit, një veprim që vetëm Zoti kishte autoritetin për ta bërë.

Shqyerjae velit të tempullit do të thoshte se Perëndia rivendosi priftërinë e besimtarëve (1 Pjetrit 2:9). Çdo ndjekës i Krishtit tani mund t'i afrohet Perëndisë drejtpërdrejt, pa ndërhyrjen e priftërinjve tokësorë. Krishti, Kryeprifti i madh, ndërmjetëson për ne para Perëndisë. Nëpërmjet sakrificës së Jezusit në kryq, të gjitha barrierat janë shkatërruar. Nëpërmjet Frymës së Shenjtë, Perëndia banon edhe një herë me dhe në popullin e tij.

Referencat e Biblës

Eksodi 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26; Levitiku 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3; Numrat 4:5, 18:7; 2 Kronikave 3:14; Mateu 27:51; Marku 15:38; Lluka 23:45; Hebrenjve 6:19, 9:3, 10:20.

Burimet

Smith's Bible Dictionary , William Smith

Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C. Butler, redaktor i përgjithshëm

Enciklopedia Standarde Ndërkombëtare e Biblës , James Orr, Redaktor i Përgjithshëm.)

"Tabernacle". Vendi i Tabernakullit .