Шатырдың пердесі

Шөл даладағы киелі шатырдағы барлық элементтердің ішіндегі перде Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігінің ең айқын хабары болды, бірақ бұл хабар жеткізілгенге дейін 1000 жылдан астам уақыт өтеді.

Сондай-ақ белгілі: Перде, куәлік пердесі

Киелі кітаптың бірнеше аудармаларында «шымылдық» деп те аталады, перде киелі жерді шатырдың ішіндегі киелілердің ішкі киелі жерінен бөліп тұратын. кездесу. Ол Келісім сандығындағы мейірімділік тақтасының үстінде тұратын қасиетті Құдайды сырттағы күнәкар адамдардан жасырды.

Жақсы зығырдан және көк, күлгін және алқызыл жіптен тоқылған киелі шатырдағы ең сәнді бұйымдардың бірі болатын. Шебер шеберлер оған керубтердің, Құдай тағын қорғайтын періштелердің мүсіндерін кестеледі. Екі қанатты керубтердің алтын мүсіндері де кеменің қақпағында тізе бүгіп тұрды. Бүкіл Киелі кітапта Құдай исраилдіктерге мүсін жасауға рұқсат еткен жалғыз керубтер болды.

Пердені алтынмен және күміспен көмкерілген акация ағашынан жасалған төрт бағана ұстап тұрды. Ол алтын ілгектер мен ілмектерге ілініп тұрған.

Жылына бір рет, Өтелу күнінде бас діни қызметкер бұл пердеден айырылып, Құдайдың алдында киелі орындарға кіретін. Күнәнің ауырлығы соншалық, егер барлық дайындық шаралары орындалмаса, бас діни қызметкер өлетін еді.

Бұл жылжымалы шатырды жылжыту керек болғанда, Һарон мен оның ұлдарыішке кіріп, сандықты мына қалқандық пердемен жабыңыз. Леуіліктердің бағандарға сүйеніп алып жүргенінде, кеме ешқашан ашылған емес.

Перденің мағынасы

Құдай қасиетті. Оның ізбасарлары күнәкар. Бұл ескі өсиеттегі шындық еді. Қасиетті Құдай зұлымдықты көре алмайды және күнәкар адамдар Құдайдың киелілігіне қарап, өмір сүре алмайды. Құдай оны мен халқы арасында арашалау үшін бас діни қызметкерді тағайындады. Һарон сол қатардағы бірінші, Құдай мен адам арасындағы тосқауылдан өтуге рұқсат етілген жалғыз адам болды.

Бірақ Құдайдың сүйіспеншілігі шөлдегі Мұсадан немесе тіпті яһуди халқының әкесі Ыбырайымнан басталған жоқ. Адам Едем бағында күнә жасаған сәттен бастап Құдай адамзат баласын онымен дұрыс қарым-қатынасты қалпына келтіруге уәде берді. Киелі кітап — Құдайдың құтқару жоспары және Құтқарушы — Иса Мәсіх.

Мәсіх Құдай Әке орнатқан құрбандық шалу жүйесінің аяқталуы болды. Төгілген қан ғана күнәларды өтей алады және тек Құдайдың күнәсіз Ұлы ғана соңғы және қанағаттандыратын құрбандық ретінде қызмет ете алады.

Иса айқышта өлгенде, Құдай Иерусалимдегі ғибадатханадағы пердені жоғарыдан төменге дейін жыртты. Құдайдан басқа ешкім мұндай нәрсені жасай алмас еді, өйткені бұл перденің биіктігі 60 фут және қалыңдығы төрт дюйм болатын. Көз жасының бағыты Құдайдың өзі мен адамзат арасындағы тосқауылды жойғанын білдіреді, бұл әрекетті тек Құдай ғана жасауға құқылы.

Жыртылуғибадатханадағы перде Құдайдың сенушілердің діни қызметін қалпына келтіргенін білдіреді (1 Петір 2:9). Мәсіхтің әрбір ізбасары енді жердегі діни қызметкерлердің араласуынсыз Құдайға тікелей жақындай алады. Ұлы Бас Діни қызметкер Мәсіх Құдайдың алдында біз үшін шапағат етеді. Исаның айқыштағы құрбандығы арқылы барлық кедергілер жойылды. Киелі Рух арқылы Құдай тағы да өз халқымен және оның ішінде тұрады.

Киелі кітапқа сілтемелер

Мысырдан шығу 26, 27:21, 30:6, 35:12, 36:35, 39:34, 40:3, 21-26; Леуіліктер 4:6, 17, 16:2, 12-15, 24:3; Сандар 4:5, 18:7; Шежірелер 2-ж. 3:14; Матай 27:51; Марқа 15:38; Лұқа 23:45; Еврейлерге 6:19, 9:3, 10:20.

Дереккөздер

Смиттің Киелі кітап сөздігі , Уильям Смит

Холманның суреттелген Киелі кітап сөздігі , Трент С. Батлер, бас редактор

International Standard Bible Encyclopedia , Джеймс Орр, Бас редактор.)

“Шатыр.” Шатыр орны .