Какво е определението за брак в Библията?

Не е необичайно вярващите да имат въпроси относно брака: Необходима ли е брачна церемония или това е само човешка традиция? Трябва ли хората да сключат законен брак, за да са женени в очите на Бога? Как Библията определя брака?

Вижте също: Оришите: Орунла, Осаин, Ошун, Оя и Йемая

3 позиции за библейския брак

Съществуват три общоприети схващания за това какво представлява бракът в очите на Бога:

1. В очите на Бога двойката е омъжена, когато физическият съюз е завършен чрез сексуално общуване.
2. Двойката е сключила брак в очите на Бога, когато е сключила законен брак.
3. Двойката е сключила брак в очите на Бога, след като е участвала в официална религиозна сватбена церемония.

Библията определя брака като завет

Бог очертава първоначалния си план за брака в Битие 2:24, когато един мъж (Адам) и една жена (Ева) се съединяват, за да станат една плът:

Затова човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и те ще станат една плът. (Битие 2:24, ESV)

В Малахия 2:14 бракът се описва като свят завет пред Бога. Според еврейския обичай Божият народ подписвал писмено споразумение по време на брака, за да запечата завета. Следователно брачната церемония е предназначена да бъде публична демонстрация на ангажимента на двойката към заветна връзка. Не "церемонията" е важна, а заветният ангажимент на двойката предБог и хората.

Интересно е внимателно да разгледаме традиционната еврейска сватбена церемония и "кетубата" или брачния договор, който се чете на оригиналния арамейски език. Съпругът поема определени брачни отговорности, като например осигуряването на храна, подслон и облекло за съпругата си, и обещава да се грижи и за нейните емоционални нужди.

Този договор е толкова важен, че брачната церемония не приключва, докато младоженецът не го подпише и не го връчи на булката. Това показва, че и съпругът, и съпругата възприемат брака не само като физически и емоционален съюз, но и като морален и правен ангажимент.

Кетубата се подписва и от двама свидетели и се счита за правно обвързващо споразумение. За еврейските двойки е забранено да живеят заедно без този документ. За евреите брачният договор символично представлява завета между Бога и неговия народ, Израел.

За християните бракът надхвърля земния завет и като божествена картина на взаимоотношенията между Христос и Неговата Невяста, Църквата. Той е духовно представяне на нашите взаимоотношения с Бога.

Вижте също: Какво представляват табутата в религиозните практики?

Библията не дава конкретни указания за брачната церемония, но на няколко места споменава за сватби. Исус присъства на сватба в Йоан 2. Сватбените церемонии са утвърдена традиция в еврейската история и в библейските времена.

Писание е Също толкова ясно е, че бракът е свещен и божествено установен завет. Той е също толкова ясен относно задължението ни да зачитаме и да се подчиняваме на законите на нашите земни правителства, които също са божествено установени органи.

Бракът по обичайното право не е в Библията

Когато Исус говори на самарянката при кладенеца в Йоан 4, Той разкрива нещо съществено, което често пропускаме в този пасаж. В стихове 17-18 Исус казва на жената:

"Правилно си казала: "Нямам мъж"; защото си имала петима мъже, а този, когото имаш сега, не ти е мъж; това си казала правилно."

Жената е криела, че мъжът, с когото живее, не е неин съпруг. Нов библейски коментар отбелязва този пасаж от Писанието, че бракът по обичайното право няма религиозна подкрепа в еврейската вяра. Животът с човек в сексуален съюз не представлява връзка между "съпруг и съпруга". тук Исус ясно заявява това.

Следователно позиция номер едно (двойката е женена в Божиите очи, когато физическият съюз е завършен чрез сексуално сношение) няма основание в Писанието.

Римляни 13:1-2 е един от няколкото пасажа в Писанието, в които се говори за важността на това вярващите да почитат държавната власт като цяло:

"Всеки трябва да се подчинява на управляващите власти, защото няма друга власт освен тази, която Бог е установил. Съществуващите власти са установени от Бога. Следователно, който се бунтува срещу властта, се бунтува срещу това, което Бог е установил, и тези, които правят това, ще си навлекат съд." (NIV)

Тези стихове дават по-силна библейска подкрепа на позиция номер две (двойката е омъжена в очите на Бога, когато е сключила законен брак).

Проблемът, обаче, е, че в един правен процес само е, че някои правителства изискват от двойките да вървят срещу Божиите закони, за да сключат законен брак. Освен това в историята е имало много бракове, които са се състояли преди да бъдат създадени правителствени закони за брака. Дори днес в някои страни няма законови изисквания за брака.

Следователно най-надеждната позиция за една християнска двойка би била да се подчини на държавната власт и да признае законите на страната, стига тази власт да не изисква от тях да нарушат някой от Божиите закони.

Благословията на послушанието

Ето някои оправдания, които хората дават, за да кажат, че бракът не трябва да се изисква:

• "Ако се оженим, ще загубим финансовите си придобивки."
• "Имам лош кредит. Сключването на брак ще съсипе кредита на съпруга ми."
• "Един лист хартия няма да промени нищо. Важна е нашата любов и личният ни ангажимент един към друг."

Можем да си измислим стотици извинения, за да не се подчиняваме на Бога, но животът на предаване изисква сърце на послушание към нашия Господ. Но, и тук е красивата част, Господ винаги благославя послушанието:

"Ще изпиташ всички тези благословения, ако се покоряваш на Господа, твоя Бог." (Второзаконие 28:2, NLT)

За да направим крачка напред във вярата, е необходимо да се доверим на Учителя, докато следваме волята Му. Нищо, от което се отказваме в името на послушанието, няма да се сравни с благословиите и радостта от послушанието.

Християнският брак почита Бога над всичко останало

Като християни е важно да се съсредоточим върху целта на брака. Библейският пример насърчава вярващите да сключват брак по начин, който почита Божия завет, подчинява се първо на Божиите закони, а след това на законите на страната, и дава публична демонстрация на свещения ангажимент, който се поема.

Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "What Is the Biblical Definition of Marriage?" Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970. Fairchild, Mary. (2020, August 28). What Is the Biblical Definition of Marriage? Retrieved from //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild, Mary. "What Is the BiblicalОпределение за брак?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (посетен на 25 май 2023 г.). copy citation