Mi a házasság meghatározása a Bibliában?

Nem ritka, hogy a hívőkben felmerülnek kérdések a házassággal kapcsolatban: Szükséges-e a házassági szertartás, vagy ez csak egy ember alkotta hagyomány? Kell-e törvényesen összeházasodni ahhoz, hogy Isten szemében házasok legyünk? Hogyan határozza meg a Biblia a házasság fogalmát?

3 álláspont a bibliai házasságról

Három közkeletű nézet létezik arról, hogy mi számít házasságnak Isten szemében:

1. A házaspár Isten szemében akkor házas, amikor a testi egyesülés nemi közösüléssel beteljesedik.
2. A házaspár akkor házas Isten szemében, amikor a pár törvényesen összeházasodik.
3. A házaspár Isten szemében azután házasodik össze, hogy részt vettek egy hivatalos vallásos esküvői szertartáson.

A Biblia a házasságot szövetségként határozza meg

Isten a házasságra vonatkozó eredeti tervét az 1Mózes 2:24-ben vázolta fel, amikor egy férfi (Ádám) és egy nő (Éva) egyesült, hogy egy testté váljanak:

Lásd még: A Szentlélek hét ajándéka és azok jelentése Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és egy testté lesznek (1Mózes 2:24, ESV).

A Malakiás 2:14-ben a házasságot úgy írja le, mint egy szent szövetséget Isten előtt. A zsidó szokás szerint Isten népe a házasságkötéskor egy írásos megállapodást írt alá, amely megpecsételte a szövetséget. A házassági szertartás tehát a pár szövetségi kapcsolat iránti elkötelezettségének nyilvános demonstrációja. Nem a "szertartás" a fontos, hanem a pár szövetségi elkötelezettsége a házasságkötés előtt.Isten és az emberek.

Érdekes alaposan megvizsgálni a hagyományos zsidó esküvői szertartást és a "Ketubát" vagy házassági szerződést, amelyet az eredeti arámi nyelven olvashatunk. A férj vállal bizonyos házastársi kötelezettségeket, például ételt, szállást és ruhát biztosít a feleségének, és megígéri, hogy gondoskodik az érzelmi szükségleteiről is.

Ez a szerződés olyan fontos, hogy a házassági szertartás addig nem fejeződik be, amíg a vőlegény alá nem írja és át nem adja a menyasszonynak. Ez azt mutatja, hogy a férj és a feleség a házasságot nem csupán fizikai és érzelmi egyesülésnek, hanem erkölcsi és jogi elkötelezettségnek is tekintik.

A ketubát két tanú is aláírja, és jogilag kötelező érvényű megállapodásnak számít. A zsidó pároknak tilos e dokumentum nélkül együtt élniük. A zsidók számára a házassági szövetség szimbolikusan az Isten és népe, Izrael közötti szövetséget jelképezi.

A keresztények számára a házasság túlmutat a földi szövetségen is, mint a Krisztus és menyasszonya, az egyház közötti kapcsolat isteni képe. Ez az Istennel való kapcsolatunk lelki megjelenítése.

A Biblia nem ad konkrét útmutatást a házasságkötésről, de több helyen említi az esküvőket. Jézus részt vett egy esküvőn János 2. könyvében. A zsidó történelemben és a bibliai időkben a házasságkötés jól bevált hagyomány volt.

Szentírás a Ugyanilyen egyértelmű, hogy kötelességünk tiszteletben tartani és engedelmeskedni földi kormányaink törvényeinek, amelyek szintén isten által létrehozott hatóságok.

A házasság nem szerepel a Bibliában

Amikor Jézus a János 4. fejezetében a kútnál a samáriai asszonnyal beszélt, valami olyat mutatott, ami gyakran elkerül bennünket ebből a szakaszból. A 17-18. versekben Jézus azt mondta az asszonynak:

"Helyesen mondtad: 'Nincs férjem', mert öt férjed volt, és az, aki most van, nem a férjed; ezt igazul mondtad."

A nő eltitkolta, hogy a férfi, akivel együtt élt, nem a férje. A szerint a Új Biblia Kommentár jegyzi meg a Szentírás ezen szakaszát, a szokásjogi házasságnak nem volt vallási támasza a zsidó hitben. A nemi kapcsolatban élés nem jelentett "férj és feleség" kapcsolatot. Jézus ezt itt világossá tette.

Ezért az első számú álláspontnak (a házaspár akkor házas Isten szemében, amikor a testi egyesülés szexuális együttlét által beteljesedik) nincs alapja a Szentírásban.

A Róma 13:1-2 egyike a Szentírás számos olyan szakaszának, amely arra utal, hogy a hívők általában véve tisztelik a kormányzati hatalmat:

"Mindenkinek alá kell vetnie magát az uralkodó hatalomnak, mert nincs más hatalom, csak az, amit Isten állított fel. A létező hatalmakat Isten állította fel. Következésképpen, aki a hatalom ellen lázad, az az ellen lázad, amit Isten állított fel, és aki így tesz, az ítéletet hoz magára." (NIV)

Ezek a versek a kettes számú álláspontot (a házaspár akkor házas Isten szemében, ha a pár törvényesen házas) bibliai szempontból jobban alátámasztják.

A probléma azonban a jogi eljárással az, hogy csak az, hogy egyes kormányok megkövetelik a pároktól, hogy Isten törvényeivel ellentétesen kössenek törvényes házasságot. Emellett a történelem során sok házasságra került sor, mielőtt a házasságra vonatkozó kormányzati törvények megszülettek volna. Még ma is vannak olyan országok, ahol a házasságkötésnek nincsenek jogi feltételei.

Lásd még: Ádám a Bibliában - az emberi faj atyja

Ezért a legmegbízhatóbb álláspont egy keresztény házaspár számára az lenne, ha alávetné magát a kormányzati hatalomnak, és elismerné az ország törvényeit, amíg ez a hatalom nem követeli meg tőlük, hogy megszegjék Isten valamelyik törvényét.

Az engedelmesség áldása

Íme néhány indoklás, amivel az emberek azt állítják, hogy a házasságot nem kellene megkövetelni:

• "Ha összeházasodunk, elveszítjük az anyagi juttatásokat."
• "Rossz a hitelem, a házasságkötés tönkreteszi a házastársam hitelét".
• "Egy darab papír nem változtat semmin. A szerelmünk és az egymás iránti magánéleti elkötelezettségünk az, ami számít."

Kifogások százait találhatjuk ki arra, hogy ne engedelmeskedjünk Istennek, de az önátadás életéhez az Urunknak való engedelmesség szívére van szükség. De, és itt jön a legszebb rész, az Úr mindig megáldja az engedelmességet:

"Mindezeket az áldásokat megtapasztalod, ha engedelmeskedsz az Úrnak, a te Istenednek." (5Mózes 28:2, NLT).

A hitben való kilépéshez szükség van a Mesterbe vetett bizalomra, miközben követjük az ő akaratát. Semmi, amiről az engedelmesség kedvéért lemondunk, nem fog hasonlítani az engedelmesség áldásaihoz és öröméhez.

A keresztény házasság mindenek felett tiszteli Istent

Keresztényként fontos, hogy a házasság céljára összpontosítsunk. A bibliai példa arra bátorítja a hívőket, hogy úgy kössenek házasságot, hogy tiszteljék az Istennel való szövetségi kapcsolatot, először Isten törvényeinek, majd az ország törvényeinek engedelmeskedjenek, és nyilvánosan is demonstrálják a vállalt szent elkötelezettséget.

Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "What Is the Biblical Definition of Marriage?" Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970. Fairchild, Mary. (2020, August 28). What Is the Biblical Definition of Marriage? Retrieved from //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild, Mary. "What Is the BiblicalDefinition of Marriage?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (hozzáférés: 2023. május 25.). másolati hivatkozás