Πίνακας περιεχομένων
Δεν είναι ασυνήθιστο για τους πιστούς να έχουν ερωτήσεις σχετικά με το γάμο: Είναι απαραίτητη η τελετή γάμου ή είναι απλώς μια ανθρώπινη παράδοση; Πρέπει οι άνθρωποι να παντρευτούν νόμιμα για να είναι παντρεμένοι στα μάτια του Θεού; Πώς ορίζει η Αγία Γραφή το γάμο;
3 θέσεις για τον βιβλικό γάμο
Υπάρχουν τρεις ευρέως διαδεδομένες πεποιθήσεις σχετικά με το τι συνιστά γάμο στα μάτια του Θεού:
- Το ζευγάρι είναι παντρεμένο στα μάτια του Θεού όταν η φυσική ένωση ολοκληρώνεται με τη σεξουαλική επαφή.
- Το ζευγάρι είναι παντρεμένο στα μάτια του Θεού όταν παντρεύεται νόμιμα.
- Το ζευγάρι παντρεύεται στα μάτια του Θεού αφού συμμετάσχει σε μια επίσημη θρησκευτική γαμήλια τελετή.
Η Αγία Γραφή ορίζει το γάμο ως διαθήκη
Ο Θεός σχεδίασε το αρχικό του σχέδιο για το γάμο στη Γένεση 2:24, όταν ένας άνδρας (Αδάμ) και μια γυναίκα (Εύα) ενώθηκαν για να γίνουν μια σάρκα:
Γι' αυτό, ο άνδρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του, και θα γίνουν μια σάρκα. (Γένεση 2:24, ESV).Στο Μαλαχία 2:14, ο γάμος περιγράφεται ως είναι μια ιερή διαθήκη ενώπιον του Θεού. Στο εβραϊκό έθιμο, ο λαός του Θεού υπέγραφε μια γραπτή συμφωνία κατά τη στιγμή του γάμου για να σφραγίσει τη διαθήκη. Η τελετή του γάμου, επομένως, προορίζεται να είναι μια δημόσια επίδειξη της δέσμευσης ενός ζευγαριού σε μια σχέση διαθήκης. Δεν είναι η "τελετή" που είναι σημαντική- είναι η δέσμευση του ζευγαριού για τη διαθήκη ενώπιονΟ Θεός και οι άνθρωποι.
Είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε προσεκτικά την παραδοσιακή εβραϊκή γαμήλια τελετή και το "Ketubah" ή γαμήλιο συμβόλαιο, το οποίο διαβάζεται στην αυθεντική αραμαϊκή γλώσσα. Ο σύζυγος αποδέχεται ορισμένες συζυγικές ευθύνες, όπως η παροχή τροφής, στέγης και ρουχισμού για τη σύζυγό του, και υπόσχεται να φροντίζει και για τις συναισθηματικές της ανάγκες.
Αυτό το συμβόλαιο είναι τόσο σημαντικό που η τελετή του γάμου δεν ολοκληρώνεται μέχρι ο γαμπρός να το υπογράψει και να το παρουσιάσει στη νύφη. Αυτό δείχνει ότι και οι δύο σύζυγοι βλέπουν το γάμο ως κάτι περισσότερο από μια απλή σωματική και συναισθηματική ένωση, αλλά και ως μια ηθική και νομική δέσμευση.
Το Ketubah υπογράφεται επίσης από δύο μάρτυρες και θεωρείται νομικά δεσμευτική συμφωνία. Απαγορεύεται στα εβραϊκά ζευγάρια να ζουν μαζί χωρίς αυτό το έγγραφο. Για τους Εβραίους, η γαμήλια διαθήκη αντιπροσωπεύει συμβολικά τη διαθήκη μεταξύ του Θεού και του λαού του, του Ισραήλ.
Για τους χριστιανούς, ο γάμος ξεπερνά και τη γήινη διαθήκη, ως θεϊκή εικόνα της σχέσης μεταξύ του Χριστού και της νύφης του, της Εκκλησίας. Είναι μια πνευματική αναπαράσταση της σχέσης μας με τον Θεό.
Η Αγία Γραφή δεν δίνει συγκεκριμένες οδηγίες για μια γαμήλια τελετή, αλλά αναφέρει γάμους σε διάφορα σημεία. Ο Ιησούς παρακολούθησε έναν γάμο στο Ιωάννης 2. Οι γαμήλιες τελετές ήταν μια καθιερωμένη παράδοση στην εβραϊκή ιστορία και στους χρόνους της Αγίας Γραφής.
Γραφή είναι Είναι εξίσου σαφής σχετικά με την υποχρέωσή μας να τιμούμε και να υπακούμε στους νόμους των γήινων κυβερνήσεών μας, οι οποίες είναι επίσης θεϊκά καθιερωμένες αρχές.
Ο γάμος του κοινού δικαίου δεν υπάρχει στη Βίβλο
Όταν ο Ιησούς μίλησε στη Σαμαρείτιδα γυναίκα στο πηγάδι στο Κατά Ιωάννη 4, αποκάλυψε κάτι σημαντικό που συχνά μας διαφεύγει σε αυτή την περικοπή. Στα εδάφια 17-18, ο Ιησούς είπε στη γυναίκα:
Δείτε επίσης: Άγγελοι Θρόνοι στη Χριστιανική Ιεραρχία των Αγγέλων "Σωστά είπες, 'δεν έχω σύζυγο', γιατί είχες πέντε συζύγους, και αυτός που έχεις τώρα δεν είναι σύζυγός σου- αυτό το είπες αληθινά".Η γυναίκα έκρυβε το γεγονός ότι ο άνδρας με τον οποίο ζούσε δεν ήταν ο σύζυγός της. Σύμφωνα με την Νέο Σχολιασμό της Βίβλου σημειώνει σχετικά με αυτό το χωρίο της Γραφής, ο γάμος του κοινού δικαίου δεν είχε καμία θρησκευτική υποστήριξη στην εβραϊκή πίστη. Η συμβίωση με ένα άτομο σε σεξουαλική ένωση δεν αποτελούσε σχέση "συζύγου και συζύγου". Ο Ιησούς το κατέστησε αυτό σαφές εδώ.
Επομένως, η θέση νούμερο ένα (το ζευγάρι είναι παντρεμένο στα μάτια του Θεού όταν η φυσική ένωση ολοκληρώνεται με τη σεξουαλική επαφή) δεν έχει βάση στη Γραφή.
Το Ρωμαίους 13:1-2 είναι ένα από τα πολλά χωρία της Γραφής που αναφέρεται στη σημασία του να τιμούν οι πιστοί την κυβερνητική εξουσία γενικά:
"Καθένας πρέπει να υποτάσσεται στις κυβερνητικές αρχές, διότι δεν υπάρχει άλλη αρχή εκτός από εκείνη που έχει θεσπίσει ο Θεός. Οι αρχές που υπάρχουν έχουν θεσπιστεί από τον Θεό. Συνεπώς, όποιος επαναστατεί εναντίον της αρχής, επαναστατεί εναντίον αυτού που έχει θεσπίσει ο Θεός, και όσοι το κάνουν αυτό, θα φέρουν την κρίση πάνω τους." (NIV)Αυτά τα εδάφια δίνουν ισχυρότερη βιβλική υποστήριξη στη θέση νούμερο δύο (το ζευγάρι είναι παντρεμένο στα μάτια του Θεού όταν το ζευγάρι είναι νόμιμα παντρεμένο).
Το πρόβλημα, ωστόσο, με μια νομική διαδικασία μόνο είναι ότι ορισμένες κυβερνήσεις απαιτούν από τα ζευγάρια να πάνε ενάντια στους νόμους του Θεού για να παντρευτούν νόμιμα. Επίσης, υπήρξαν πολλοί γάμοι που έγιναν στην ιστορία πριν θεσπιστούν κυβερνητικοί νόμοι για το γάμο. Ακόμη και σήμερα, ορισμένες χώρες δεν έχουν νομικές απαιτήσεις για το γάμο.
Επομένως, η πιο αξιόπιστη θέση για ένα χριστιανικό ζευγάρι θα ήταν να υποταχθεί στην κυβερνητική εξουσία και να αναγνωρίσει τους νόμους της χώρας, εφόσον η εξουσία αυτή δεν απαιτεί από αυτούς να παραβούν έναν από τους νόμους του Θεού.
Η ευλογία της υπακοής
Ακολουθούν μερικές δικαιολογίες που προβάλλουν οι άνθρωποι για να πουν ότι ο γάμος δεν πρέπει να είναι υποχρεωτικός:
Δείτε επίσης: Ορισμός, ημερομηνία και άλλα- "Αν παντρευτούμε, θα χάσουμε τις οικονομικές παροχές".
- "Έχω κακή πίστωση. Ο γάμος θα καταστρέψει την πίστωση του συζύγου μου".
- "Ένα κομμάτι χαρτί δεν θα κάνει καμία διαφορά. Σημασία έχει η αγάπη μας και η προσωπική μας δέσμευση ο ένας για τον άλλον".
Μπορούμε να βρούμε εκατοντάδες δικαιολογίες για να μην υπακούσουμε στον Θεό, αλλά μια ζωή παράδοσης απαιτεί μια καρδιά υπακοής στον Κύριό μας. Αλλά, και εδώ είναι το όμορφο μέρος, ο Κύριος πάντα ευλογεί την υπακοή:
"Θα ζήσεις όλες αυτές τις ευλογίες, αν υπακούσεις στον Κύριο, τον Θεό σου." (Δευτερονόμιο 28:2, NLT).Το να βγαίνουμε με πίστη απαιτεί εμπιστοσύνη στον Κύριο καθώς ακολουθούμε το θέλημά του. Τίποτα από όσα εγκαταλείπουμε για χάρη της υπακοής δεν θα συγκριθεί με τις ευλογίες και τη χαρά της υπακοής.
Ο χριστιανικός γάμος τιμά τον Θεό πάνω απ' όλα
Ως χριστιανοί, είναι σημαντικό να εστιάζουμε στον σκοπό του γάμου. Το βιβλικό παράδειγμα ενθαρρύνει τους πιστούς να συνάπτουν γάμο με τρόπο που να τιμά τη σχέση διαθήκης του Θεού, να υποτάσσονται πρώτα στους νόμους του Θεού και μετά στους νόμους της χώρας και να δίνουν δημόσια ένδειξη της ιερής δέσμευσης που γίνεται.
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "What Is the Biblical Definition of Marriage?" Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970. Fairchild, Mary. (2020, August 28). What Is the Biblical Definition of Marriage? Retrieved from //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild, Mary. "What Is the BiblicalΟρισμός του γάμου;" Learn Religions. //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (πρόσβαση Μάιος 25, 2023). αναφορά αντιγράφου