Kutsal Kitap'ta Evliliğin Tanımı Nedir?

İnanlıların evlilikle ilgili soruları olması alışılmadık bir durum değildir: Evlilik töreni gerekli midir yoksa sadece insan yapımı bir gelenek midir? Tanrı'nın gözünde evli olmak için insanların yasal olarak evlenmesi gerekir mi? Kutsal Kitap evliliği nasıl tanımlar?

Kutsal Kitap'a Göre Evlilik Üzerine 3 Görüş

Tanrı'nın gözünde bir evliliği neyin oluşturduğuna dair yaygın olarak kabul edilen üç inanç vardır:

1. Çift, fiziksel birliktelik cinsel ilişki yoluyla tamamlandığında Tanrı'nın gözünde evlenmiş olur.
2. Çiftler yasal olarak evlendiklerinde Tanrı'nın gözünde evlenmiş olurlar.
3. Çift, resmi bir dini nikah törenine katıldıktan sonra Tanrı'nın gözünde evlenmiş olur.

Kutsal Kitap Evliliği Bir Antlaşma Olarak Tanımlar

Tanrı, Yaratılış 2:24'te bir erkek (Adem) ve bir kadının (Havva) tek beden olmak üzere birleştiği zaman, evliliğe ilişkin orijinal planını çizmiştir:

Ayrıca bakınız: Amiş İnançları ve İbadet Uygulamaları Bu nedenle bir adam anasını babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi tek beden olacak. (Yaratılış 2:24, ESV)

Malaki 2:14'te evlilik Tanrı'nın önünde kutsal bir antlaşma olarak tanımlanır. Yahudi geleneğinde, Tanrı'nın halkı evlilik sırasında antlaşmayı mühürlemek için yazılı bir anlaşma imzalar. Bu nedenle evlilik töreni, bir çiftin antlaşma ilişkisine olan bağlılığının kamuya açık bir göstergesi olmalıdır. Önemli olan "tören" değil; çiftin Tanrı'nın huzurunda antlaşmaya bağlılığıdır.Tanrı ve insanlar.

Ayrıca bakınız: Buluşma Çadırı'ndaki En Kutsal Yer

Geleneksel Yahudi düğün törenini ve orijinal Aramice dilinde okunan "Ketubah" veya evlilik sözleşmesini dikkatlice düşünmek ilginçtir. Koca, eşine yiyecek, barınak ve giyecek sağlamak gibi belirli evlilik sorumluluklarını kabul eder ve onun duygusal ihtiyaçlarıyla da ilgileneceğine söz verir.

Bu sözleşme o kadar önemlidir ki, damat sözleşmeyi imzalayıp geline sunana kadar evlilik töreni tamamlanmış sayılmaz. Bu, karı kocanın evliliği sadece fiziksel ve duygusal bir birliktelik olarak değil, aynı zamanda ahlaki ve yasal bir bağlılık olarak gördüklerini göstermektedir.

Ketubah ayrıca iki şahit tarafından imzalanır ve yasal olarak bağlayıcı bir anlaşma olarak kabul edilir. Yahudi çiftlerin bu belge olmadan birlikte yaşamaları yasaktır. Yahudiler için evlilik antlaşması sembolik olarak Tanrı ile halkı İsrail arasındaki antlaşmayı temsil eder.

Hıristiyanlar için evlilik, Mesih ile Gelini Kilise arasındaki ilişkinin ilahi bir resmi olarak dünyevi antlaşmanın da ötesine geçer. Evlilik, Tanrı ile olan ilişkimizin ruhani bir temsilidir.

Kutsal Kitap evlilik töreni hakkında kesin talimatlar vermez, ancak birkaç yerde düğünlerden bahseder. İsa Yuhanna 2'de bir düğüne katılmıştır. Düğün törenleri Yahudi tarihinde ve Kutsal Kitap döneminde köklü bir gelenekti.

Kutsal Kitap o Evliliğin kutsal ve ilahi olarak kurulmuş bir antlaşma olduğu konusunda nettir. Aynı şekilde, ilahi olarak kurulmuş otoriteler olan dünyevi hükümetlerimizin yasalarına saygı gösterme ve itaat etme yükümlülüğümüz konusunda da aynı derecede nettir.

Ortak Hukuk Evliliği Kutsal Kitap'ta Yoktur

İsa Yuhanna 4. bölümde kuyu başındaki Samiriyeli kadınla konuştuğunda, bu pasajda genellikle gözden kaçırdığımız önemli bir şeyi açığa vurdu. 17-18. ayetlerde İsa kadına şöyle dedi

"Doğru söyledin, 'Benim kocam yok' dedin; çünkü beş kocan oldu ve şu anda sahip olduğun kişi senin kocan değil; bunu doğru söyledin."

Kadın, birlikte yaşadığı adamın kocası olmadığı gerçeğini saklıyordu. Yeni Kutsal Kitap Yorumu Kutsal Yazılar'ın bu bölümüyle ilgili notlar, Örfi Hukuk Evliliğinin Yahudi inancında dini bir desteği yoktu. Bir kişiyle cinsel birliktelik içinde yaşamak bir "karı koca" ilişkisi oluşturmuyordu. İsa burada bunu açıkça ortaya koydu.

Bu nedenle, bir numaralı görüşün (fiziksel birliktelik cinsel ilişki yoluyla tamamlandığında çift Tanrı'nın gözünde evlidir) Kutsal Yazılar'da bir temeli yoktur.

Romalılar 13:1-2, Kutsal Yazılar'da yer alan ve inananların genel olarak hükümet otoritesine saygı göstermelerinin önemine değinen birkaç bölümden biridir:

"Herkes kendini yönetim makamlarına teslim etmelidir, çünkü Tanrı'nın kurduğu dışında hiçbir makam yoktur. Var olan makamlar Tanrı tarafından kurulmuştur. Sonuç olarak, makama karşı isyan eden Tanrı'nın kurduğuna karşı isyan etmiş olur ve bunu yapanlar kendi üzerlerine yargı getireceklerdir." (NIV)

Bu ayetler ikinci görüşü (çift yasal olarak evlendiğinde Tanrı'nın gözünde evlidir) Kutsal Kitap'tan daha güçlü bir şekilde desteklemektedir.

Bununla birlikte, yasal süreçle ilgili sorun sadece Bazı hükümetler çiftlerin yasal olarak evlenebilmeleri için Tanrı'nın yasalarına karşı gelmelerini şart koşmaktadır. Ayrıca, tarihte evlilik için hükümet yasaları oluşturulmadan önce gerçekleşen pek çok evlilik vardır. Bugün bile bazı ülkelerde evlilik için hiçbir yasal gereklilik yoktur.

Bu nedenle, Hıristiyan bir çift için en güvenilir pozisyon, hükümet otoritesine boyun eğmek ve bu otorite Tanrı'nın yasalarından birini çiğnemelerini gerektirmediği sürece ülkenin yasalarını tanımak olacaktır.

İtaat Kutsaması

İşte insanların evliliğin gerekli olmaması gerektiğini söylemek için öne sürdükleri bazı gerekçeler:

• "Eğer evlenirsek, mali haklarımızı kaybederiz."
• "Benim kredim kötü, evlenmek eşimin kredisini mahvedecek."
• "Bir kağıt parçası hiçbir şeyi değiştirmez. Önemli olan birbirimize olan sevgimiz ve özel bağlılığımızdır."

Tanrı'ya itaat etmemek için yüzlerce bahane bulabiliriz, ama teslimiyet dolu bir yaşam Rabbimize itaat eden bir yürek gerektirir. Ama işin güzel yanı, Rab her zaman itaati bereketler:

"Tanrınız Rab'be itaat ederseniz, bütün bu bereketleri yaşarsınız." (Yasanın Tekrarı 28:2, NLT)

İmanla adım atmak, Efendinin isteğini izlerken ona güvenmeyi gerektirir. İtaat uğruna vazgeçtiğimiz hiçbir şey, itaat etmenin kutsamaları ve sevinciyle kıyaslanamaz.

Hristiyan Evliliği Tanrı'yı Her Şeyin Üzerinde Tutar

Hristiyanlar olarak evliliğin amacına odaklanmak önemlidir. Kutsal Kitap'taki örnek, inananları Tanrı'nın antlaşma ilişkisini onurlandıracak, önce Tanrı'nın yasalarına sonra da ülkenin yasalarına boyun eğecek ve verilen kutsal taahhüdü kamuya açık bir şekilde gösterecek şekilde evlenmeye teşvik eder.

Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "What Is the Biblical Definition of Marriage?" Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970. Fairchild, Mary. (2020, August 28). Evliliğin İncil'deki Tanımı Nedir? Retrieved from //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild, Mary. "What Is the BiblicalDefinition of Marriage?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (erişim tarihi 25 Mayıs 2023). kopya alıntı