Beth Yw Diffiniad Priodas yn y Beibl?

Beth Yw Diffiniad Priodas yn y Beibl?
Judy Hall

Nid yw'n anarferol i gredinwyr gael cwestiynau am briodas: A oes angen seremoni briodas neu ai traddodiad o waith dyn yn unig ydyw? Oes rhaid i bobl fod yn briod yn gyfreithlon i briodi yng ngolwg Duw? Sut mae’r Beibl yn diffinio priodas?

Gweld hefyd: Breuddwydion Prophwydol

3 Safbwynt ar Briodas Feiblaidd

Mae tair cred gyffredin ynghylch beth yw priodas yng ngolwg Duw:

  1. Mae’r pâr yn briod yn y llygaid Duw pan fydd yr undeb corfforol yn cael ei orffen trwy gyfathrach rywiol.
  2. Mae'r pâr yn briod yng ngolwg Duw pan fo'r pâr yn briod yn gyfreithlon.
  3. Mae'r pâr yn briod yng ngolwg Duw ar ôl hynny. maen nhw wedi cymryd rhan mewn seremoni briodas grefyddol ffurfiol.

Mae'r Beibl yn Diffinio Priodas fel Cyfamod

Brasluniodd Duw ei gynllun gwreiddiol ar gyfer priodas yn Genesis 2:24 pan oedd un dyn (Adam) ac un wraig (Efa) yn uno i fod yn un cnawd:

Am hynny gwr a adawo ei dad a'i fam, ac a ymlynant wrth ei wraig, a hwy a ddeuant yn un cnawd. (Genesis 2:24, ESV)

Ym Malachi 2:14, disgrifir priodas fel cyfamod sanctaidd gerbron Duw. Yn yr arferiad Iddewig, arwyddodd pobl Dduw gytundeb ysgrifenedig ar adeg y briodas i selio'r cyfamod. Mae'r seremoni briodas, felly, i fod i fod yn arddangosiad cyhoeddus o ymrwymiad cwpl i berthynas gyfamod. Nid y "seremoni" sy'n bwysig; dyma'rymrwymiad cyfamod cwpl gerbron Duw a dynion.

Mae'n ddiddorol ystyried yn ofalus y seremoni briodas draddodiadol Iddewig a'r "Ketubah" neu'r cytundeb priodas, sy'n cael ei ddarllen yn yr iaith Aramaeg wreiddiol. Mae'r gŵr yn derbyn rhai cyfrifoldebau priodasol, megis darparu bwyd, lloches a dillad i'w wraig, ac mae'n addo gofalu am ei hanghenion emosiynol hefyd.

Mae'r cytundeb hwn mor bwysig fel nad yw'r seremoni briodas yn gyflawn nes i'r priodfab ei llofnodi a'i chyflwyno i'r briodferch. Mae hyn yn dangos bod gŵr a gwraig yn gweld priodas fel mwy nag undeb corfforol ac emosiynol yn unig, ond hefyd fel ymrwymiad moesol a chyfreithiol.

Mae'r Ketubah hefyd wedi'i lofnodi gan ddau dyst ac fe'i hystyrir yn gytundeb cyfreithiol-rwym. Gwaherddir i barau Iddewig fyw gyda'i gilydd heb y ddogfen hon. I Iddewon, mae'r cyfamod priodas yn symbolaidd yn cynrychioli'r cyfamod rhwng Duw a'i bobl, Israel.

I Gristnogion, mae priodas yn mynd y tu hwnt i’r cyfamod daearol hefyd, fel darlun dwyfol o’r berthynas rhwng Crist a’i Briodferch, yr Eglwys. Mae'n gynrychiolaeth ysbrydol o'n perthynas â Duw.

Nid yw’r Beibl yn rhoi cyfarwyddiadau penodol am seremoni briodas, ond mae’n sôn am briodasau mewn sawl man. Mynychodd Iesu briodas yn Ioan 2. Roedd seremonïau priodas yn draddodiad hirsefydlog yn yr Iddewonhanes ac yn oes y Beibl. Mae

Ysgrythur yn glir fod priodas yn gyfamod sanctaidd a dwyfol. Mae yr un mor eglur am ein rhwymedigaeth i anrhydeddu ac ufuddhau i gyfreithiau ein llywodraethau daearol, y rhai sydd hefyd yn awdurdodau dwyfol sefydledig.

Gweld hefyd: Ffens Cwrt Y Tabernacl

Nid yw Priodas dan y Gyfraith Gyffredin yn y Beibl

Pan siaradodd Iesu â’r wraig o Samaria wrth y ffynnon yn Ioan 4, datgelodd rywbeth arwyddocaol yr ydym yn aml yn ei golli yn y darn hwn. Yn adnodau 17-18, dywedodd Iesu wrth y wraig:

“Dywedasoch yn gywir, ‘Nid oes gennyf ŵr’; oherwydd y bu i ti bum gŵr, a’r hwn sydd gennyt yn awr, nid yw’n ŵr i ti; wedi ei ddweud yn wir."

Roedd y wraig wedi bod yn cuddio'r ffaith nad oedd y dyn roedd hi'n byw gydag ef yn ŵr iddi. Yn ôl y nodiadau Sylwadau Beibl Newydd ar y darn hwn o'r Ysgrythur, nid oedd gan Briodas Cyfraith Gwlad unrhyw gefnogaeth grefyddol yn y ffydd Iddewig. Nid oedd byw gyda pherson mewn undeb rhywiol yn berthynas "gŵr a gwraig". Gwnaeth Iesu y plaen hwnnw yma.

Felly, nid oes gan safle rhif un (y cwpl yn briod yng ngolwg Duw pan fydd yr undeb corfforol yn cael ei orffen trwy gyfathrach rywiol) sylfaen yn yr Ysgrythur.

Mae Rhufeiniaid 13:1-2 yn un o nifer o ddarnau yn yr Ysgrythur sy’n cyfeirio at bwysigrwydd credinwyr yn anrhydeddu awdurdod llywodraethol yn gyffredinol:

“Rhaid i bawb ymostwng i’rawdurdodau llywodraethol, canys nid oes awdurdod ond yr hyn a osododd Duw. Mae'r awdurdodau sy'n bodoli wedi'u sefydlu gan Dduw. O ganlyniad, mae'r sawl sy'n gwrthryfela yn erbyn yr awdurdod yn gwrthryfela yn erbyn yr hyn a sefydlodd Duw, a bydd y rhai sy'n gwneud hynny yn dod â barn arnyn nhw eu hunain." (NIV)

Mae'r adnodau hyn yn rhoi safle rhif dau (mae'r cwpl yn briod yng ngolwg Duw pan fo'r cwpl yn briod yn gyfreithiol) cefnogaeth beiblaidd gryfach.

Y broblem, fodd bynnag, gyda phroses gyfreithiol yn unig yw bod rhai llywodraethau yn mynnu bod cyplau yn mynd yn groes i gyfraith Duw i fod yn briod yn gyfreithlon Hefyd, roedd llawer o briodasau yn digwydd mewn hanes cyn sefydlu deddfau llywodraethol ar gyfer priodas.Hyd yn oed heddiw, nid oes gan rai gwledydd unrhyw ofynion cyfreithiol ar gyfer priodas.

Felly, y sefyllfa fwyaf dibynadwy ar gyfer cwpl Cristnogol fyddai i ymostwng i awdurdod y llywodraeth ac i gydnabod deddfau'r wlad, cyn belled nad yw'r awdurdod hwnnw yn gofyn iddynt dorri un o ddeddfau Duw.

Bendith Ufudd-dod

Dyma rai y cyfiawnhad y mae pobl yn ei roi i ddweud na ddylai priodas fod yn ofynnol:

  • "Os byddwn yn priodi, byddwn yn colli buddion ariannol."
  • "Mae gennyf gredyd gwael. Bydd priodi yn difetha credyd fy mhriod."
  • "Ni fydd darn o bapur yn gwneud unrhyw wahaniaeth. Ein cariad a'n hymrwymiad preifat i'n gilydd sy'n bwysig."

Gallwnmeddyliwch gannoedd o esgusodion i beidio ag ufuddhau i Dduw, ond mae bywyd o ildio yn gofyn am galon ufudd-dod i'n Harglwydd. Ond, a dyma y rhan brydferth, y mae yr Arglwydd bob amser yn bendithio ufudd-dod :

"Cei brofi yr holl fendithion hyn os ufyddhewch i'r Arglwydd eich Duw." (Deuteronomium 28:2, NLT)

Mae camu allan mewn ffydd yn gofyn am ymddiried yn y Meistr wrth inni ddilyn ei ewyllys. Ni fydd dim a roddwn i fyny er mwyn ufudd-dod yn cymharu â bendithion a llawenydd ufuddhau.

Priodas Gristnogol yn Anrhydeddu Duw Uwchlaw Pob Un Arall

Fel Cristnogion, mae'n bwysig canolbwyntio ar bwrpas priodas. Mae’r esiampl feiblaidd yn annog credinwyr i fynd i briodas mewn ffordd sy’n anrhydeddu perthynas gyfamodol Duw, yn ymostwng i gyfreithiau Duw yn gyntaf ac yna i gyfreithiau’r wlad, ac yn rhoi arddangosiad cyhoeddus o’r ymrwymiad sanctaidd sy’n cael ei wneud.

Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Dyfynnu Fairchild, Mary. "Beth Yw Diffiniad Beiblaidd o Briodas?" Learn Religions, Awst 28, 2020, learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970. Fairchild, Mary. (2020, Awst 28). Beth Yw Diffiniad Beiblaidd o Briodas? Adalwyd o //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild, Mary. "Beth Yw Diffiniad Beiblaidd o Briodas?" Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.