مواد جي جدول
3 بائيبل جي شادي تي پوزيشن
اتي ٽي عام عقيدا آهن جن بابت خدا جي نظر ۾ شادي ڇا آهي:
ڏسو_ پڻ: يسعياه جو ڪتاب - رب نجات آهي- جوڙو جي نظر ۾ شادي ڪئي وئي آهي خدا جو جڏهن جسماني اتحاد جنسي جماع ذريعي پورو ٿئي ٿو.
- جوڙو خدا جي نظر ۾ شادي شده آهي جڏهن جوڙو قانوني طور تي شادي شده آهي.
- جوڙو خدا جي نظر ۾ شادي ڪرڻ کانپوءِ انهن هڪ رسمي مذهبي شادي جي تقريب ۾ شرڪت ڪئي آهي.
بائيبل شادي کي هڪ عهد جي طور تي بيان ڪري ٿو
خدا پنهنجي اصل رٿ کي شاديءَ لاءِ پيدائش 2:24 ۾ ٺاهيو جڏهن هڪ ماڻهو (آدم) ۽ هڪ عورت (حوا) گڏجي هڪ جسم ٿيڻ لاءِ متحد ٿي:
ڏسو_ پڻ: بائبل ۾ Jehoshaphat ڪير آهي؟تنهن ڪري هڪ مرد پنهنجي ماءُ پيءُ ۽ ماءُ کي ڇڏي پنهنجي زال کي مضبوطي سان پڪڙيندو، ۽ اهي هڪ جسم ٿي ويندا. (پيدائش 2:24، ESV)ملاڪي 2:14 ۾، شادي کي بيان ڪيو ويو آهي جيئن خدا جي اڳيان هڪ مقدس عهد آهي. يهودي رواج ۾، خدا جي ماڻهن شادي جي وقت هڪ لکيل معاهدي تي دستخط ڪيو هو عهد کي مهر ڪرڻ لاء. تنهن ڪري، شادي جي تقريب، هڪ عهد نامي جي رشتي جي وابستگي جو هڪ عوامي مظاهرو هجڻ جو مطلب آهي. اهو "تقريب" نه آهي جيڪو اهم آهي؛ اهو آهيخدا ۽ مردن جي اڳيان جوڙي جو واعدو واعدو.
اهو دلچسپ آهي ته روايتي يهودين جي شادي جي تقريب ۽ "ڪيتوبه" يا شادي جي معاهدي تي غور سان غور ڪيو وڃي، جيڪو اصل آرامي ٻولي ۾ پڙهيو وڃي ٿو. مڙس ڪجهه ازدواجي ذميداريون قبول ڪري ٿو، جيئن ته پنهنجي زال لاءِ کاڌو، پناهه ۽ لباس جي فراهمي، ۽ ان جي جذباتي ضرورتن جو به خيال رکڻ جو واعدو ڪري ٿو.
هي معاهدو ايترو اهم آهي ته شادي جي رسم پوري نه ٿيندي جيستائين گهوٽ ان تي دستخط ڪري ڪنوار کي پيش نه ڪري. اهو ظاھر ڪري ٿو ته مڙس ۽ زال ٻئي نڪاح کي صرف جسماني ۽ جذباتي اتحاد کان وڌيڪ، پر اخلاقي ۽ قانوني عزم جي طور تي پڻ.
ڪيتوبه پڻ ٻن شاهدن طرفان دستخط ٿيل آهي ۽ هڪ قانوني طور تي پابند معاهدو سمجهيو ويندو آهي. يهودين جوڙن لاءِ حرام آهي ته هن دستاويز کان سواءِ گڏ رهڻ. يهودين لاء، شادي جو عهد علامتي طور تي خدا ۽ سندس قوم، اسرائيل جي وچ ۾ عهد جي نمائندگي ڪري ٿو.
عيسائين لاءِ، شادي زميني عهد کان به اڳتي آهي، جيئن مسيح ۽ سندس دلہن، چرچ جي وچ ۾ تعلق جي خدائي تصوير. اهو خدا سان اسان جي رشتي جي روحاني نمائندگي آهي.
بائبل شادي جي تقريب بابت خاص هدايتون نه ٿو ڏئي، پر ڪيترن ئي هنڌن تي شادين جو ذڪر ڪري ٿو. يسوع يوحنا 2 ۾ هڪ شادي ۾ شرڪت ڪئي. شادي جون تقريبون يهودين ۾ هڪ چڱي طرح قائم ڪيل روايت هئيتاريخ ۽ بائبل جي دور ۾.
ڪتاب واضح آهي ته شادي هڪ مقدس ۽ خدائي طور تي قائم ڪيل عهد آهي. اهو اسان جي زميني حڪومتن جي قانونن جي عزت ۽ فرمانبرداري ڪرڻ اسان جي ذميواري جي باري ۾ برابر آهي، جيڪي پڻ خدائي طور تي قائم ڪيل اختيارين آهن.
عام قانون شادي بائيبل ۾ ناهي
جڏهن يسوع يوحنا 4 ۾ کوهه تي سامري عورت سان ڳالهايو، هن ڪجهه اهم ظاهر ڪيو جيڪو اسان اڪثر هن اقتباس ۾ ياد ڪندا آهيون. آيتون 17-18 ۾، يسوع عورت کي چيو:
”تو صحيح چيو آهي ته ’منهنجو مڙس ناهي‘؛ ڇالاءِ ته تو وٽ پنج مڙس هئا، ۽ جنهن سان تون هاڻي آهين، سو تنهنجو مڙس ناهي، هي تو وٽ آهي. سچ چيو“.عورت اها حقيقت لڪائي رهي هئي ته جنهن مرد سان هوءَ رهي ٿي، اهو سندس مڙس نه هو. نئين بائيبل تبصري ڪتاب جي هن پاسن تي نوٽس، عام قانون جي شادي جي يهودين جي عقيدي ۾ مذهبي حمايت نه هئي. جنسي اتحاد ۾ هڪ شخص سان گڏ رهڻ هڪ "مڙس ۽ زال" جو تعلق قائم نه ڪيو. يسوع اهو واضح ڪيو ته هتي.
تنهن ڪري، پوزيشن نمبر هڪ (جوڙو خدا جي نظر ۾ شادي ڪئي وئي آهي جڏهن جسماني اتحاد جنسي جماع ذريعي ختم ٿئي ٿي) ڪتاب ۾ بنياد نه آهي. روميون 13: 1-2 ڪتاب جي ڪيترن ئي حوالن مان هڪ آهي جيڪو عام طور تي حڪومتي اختيارين جي عزت ڪرڻ ۾ ايمان وارن جي اهميت ڏانهن اشارو ڪري ٿو:
"هر ڪنهن کي پنهنجو پاڻ کي تسليم ڪرڻ گهرجي.حڪومتي اختيارين، ڇاڪاڻ ته خدا جي قائم ڪيل اختيار کان سواء ٻيو ڪوبه اختيار ناهي. اهي اختيار جيڪي موجود آهن خدا طرفان قائم ڪيا ويا آهن. نتيجي طور، جيڪو اختيار جي خلاف بغاوت ڪري ٿو ان جي خلاف بغاوت ڪري ٿو جيڪو خدا قائم ڪيو آھي، ۽ جيڪي ائين ڪندا آھن سي پاڻ تي فيصلو آڻيندا. " (NIV)اھي آيتون نمبر ٻه ڏين ٿيون (جوڙو خدا جي نظر ۾ شادي شده آھي. جڏهن جوڙو قانوني طور تي شادي شده آهي) مضبوط بائيبل سپورٽ.
مسئلو، جيتوڻيڪ، هڪ قانوني عمل سان صرف اهو آهي ته ڪجهه حڪومتن جوڙن کي قانوني طور تي شادي ڪرڻ لاءِ خدا جي قانونن جي خلاف وڃڻ جي ضرورت آهي. ان کان سواءِ تاريخ ۾ ڪيتريون ئي شاديون ٿيون جيڪي شاديءَ لاءِ سرڪاري قانون قائم ٿيڻ کان اڳ به ٿي چڪيون آهن، اڄ به ڪن ملڪن ۾ شاديءَ لاءِ ڪي به قانوني گهرج نه آهن.
تنهن ڪري، عيسائي جوڙي جي لاءِ سڀ کان وڌيڪ قابل اعتماد پوزيشن هوندي. حڪومتي اٿارٽي کي تسليم ڪرڻ ۽ ملڪ جي قانونن کي تسليم ڪرڻ، جيستائين اهو اختيار انهن کي خدا جي قانونن مان هڪ کي ٽوڙڻ جي ضرورت ناهي.
اطاعت جي نعمت
هتي ڪجهه آهن جواز جيڪي ماڻهو چون ٿا ته شادي جي ضرورت نه آهي:
- "جيڪڏهن اسان شادي ڪريون ٿا، اسان مالي فائدا وڃائي وينداسين."
- "مون وٽ خراب ڪريڊٽ آهي. شادي ڪرڻ سان منهنجي زال جو ڪريڊٽ خراب ٿي ويندو.“
- “ڪاغذ جي هڪ ٽڪري سان ڪو به فرق نه پوندو. اهو هڪ ٻئي سان اسان جي پيار ۽ نجي وابستگي آهي جيڪا اهميت رکي ٿي."
اسان ڪري سگهون ٿاخدا جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء سوين عذرن سان گڏ اچو، پر تسليم ڪرڻ واري زندگي اسان جي رب جي فرمانبرداري جي دل جي ضرورت آهي. پر، ۽ هتي خوبصورت حصو آهي، رب هميشه فرمانبرداري کي برڪت ڏئي ٿو:
"توهان انهن سڀني نعمتن جو تجربو ڪنداسين جيڪڏهن توهان رب پنهنجي خدا جي فرمانبرداري ڪريو." (Deuteronomy 28: 2، NLT)ايمان ۾ قدم کڻڻ لاءِ ماسٽر تي ڀروسو ڪرڻ جي ضرورت آهي جيئن اسان سندس مرضي تي عمل ڪريون. فرمانبرداري جي خاطر جيڪو به اسان ڇڏي ڏيون ٿا ان جو مقابلو اطاعت جي نعمتن ۽ خوشين سان نه ٿيندو.
عيسائي شادي سڀني کان وڌيڪ خدا کي عزت ڏئي ٿي
عيسائين جي حيثيت ۾، اهو ضروري آهي ته شادي جي مقصد تي ڌيان ڏيڻ. بائبلاتي مثال مومنن کي حوصلا افزائي ڪري ٿو شادي ۾ داخل ٿيڻ لاء هڪ طريقي سان جيڪو خدا جي عهد جي رشتي کي عزت ڏئي ٿو، خدا جي قانونن کي پهرين ۽ پوء زمين جي قانونن کي تسليم ڪري ٿو، ۽ مقدس عزم جو عوامي مظاهرو ڏئي ٿو جيڪو ڪيو پيو وڃي.
هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجي حوالن جي فارميٽ فيئر چائلڊ، ميري. "شادي جي بائبل جي تعريف ڇا آهي؟" مذهب سکو، آگسٽ 28، 2020، learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970. فيئر چائلڊ، مريم. (2020، آگسٽ 28). شادي جي بائبل جي تعريف ڇا آهي؟ //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild، مريم تان ورتل. "شادي جي بائبل جي تعريف ڇا آهي؟" مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس