Բովանդակություն
Հավատացյալների համար տարօրինակ չէ ամուսնության վերաբերյալ հարցեր ունենալը. ամուսնության արարողությունը պահանջվա՞ծ է, թե՞ դա պարզապես տեխնածին ավանդույթ է: Արդյո՞ք մարդիկ պետք է օրինական ամուսնանան Աստծո աչքում ամուսնանալու համար: Ինչպե՞ս է Աստվածաշունչը սահմանում ամուսնությունը:
3 դիրքորոշում աստվածաշնչյան ամուսնության վերաբերյալ
Գոյություն ունի երեք ընդհանուր համոզմունք այն մասին, թե ինչ է նշանակում ամուսնություն Աստծո աչքում.
- Զույգը ամուսնացած է աչքում Աստծո, երբ ֆիզիկական միությունն ավարտվում է սեռական հարաբերության միջոցով:
- Զույգը ամուսնանում է Աստծո աչքում, երբ զույգը օրինականորեն ամուսնացած է:
- Զույգը ամուսնանում է Աստծո աչքում հետո: նրանք մասնակցել են պաշտոնական կրոնական հարսանեկան արարողությանը:
Աստվածաշունչը սահմանում է ամուսնությունը որպես ուխտ
Աստված ուրվագծել է ամուսնության իր սկզբնական ծրագիրը Ծննդոց 2.24-ում, երբ մի տղամարդ (Ադամ) և մեկ կին (Եվան) միացած՝ մեկ մարմին դառնալու համար:
Ուստի տղամարդը թողնի իր հորն ու մորը և ամուր կառչի իր կնոջից, և նրանք մեկ մարմին կլինեն: (Ծննդոց 2:24, ESV)Մաղաքիա 2:14-ում ամուսնությունը նկարագրվում է որպես սուրբ ուխտ Աստծո առջև: Հրեական սովորության համաձայն՝ Աստծո ժողովուրդը ամուսնության ժամանակ ստորագրել է ուխտը կնքելու գրավոր պայմանագիր: Հետևաբար, ամուսնության արարողությունը կոչված է լինել ուխտի փոխհարաբերությունների հանդեպ զույգի նվիրվածության հրապարակային ցուցադրություն: Կարևորը «արարողությունը» չէ. դա էզույգի ուխտի պարտավորությունը Աստծո և տղամարդկանց առջև:
Հետաքրքիր է ուշադիր դիտարկել հրեական ավանդական հարսանեկան արարողությունը և «Քեթուբահ» կամ ամուսնական պայմանագիրը, որը կարդացվում է բնօրինակ արամեերեն լեզվով: Ամուսինը ընդունում է որոշակի ամուսնական պարտականություններ, ինչպիսիք են կնոջը սննդով, կացարանով և հագուստով ապահովելը և խոստանում է հոգալ նաև նրա էմոցիոնալ կարիքները։
Այս պայմանագիրն այնքան կարևոր է, որ ամուսնության արարողությունն ավարտված չէ, քանի դեռ փեսան չի ստորագրել այն և չներկայացնել հարսնացուին: Սա ցույց է տալիս, որ և՛ ամուսինը, և՛ կինը ամուսնությունը համարում են ավելին, քան պարզապես ֆիզիկական և էմոցիոնալ միություն, այլ նաև որպես բարոյական և իրավական պարտավորություն:
Տես նաեւ: Ավետարանի աստղ Ջեյսոն Քրեբի կենսագրությունըKetubah-ը նույնպես ստորագրվում է երկու վկաների կողմից և համարվում է իրավաբանորեն պարտադիր համաձայնագիր: Առանց այս փաստաթղթի հրեա զույգերին արգելվում է միասին ապրել։ Հրեաների համար ամուսնության ուխտը խորհրդանշորեն ներկայացնում է Աստծո և նրա ժողովրդի՝ Իսրայելի միջև կնքված ուխտը։
Քրիստոնյաների համար ամուսնությունը նույնպես դուրս է գալիս երկրային ուխտի սահմաններից՝ որպես Քրիստոսի և նրա Հարսի՝ Եկեղեցու փոխհարաբերությունների աստվածային պատկեր: Դա Աստծո հետ մեր հարաբերությունների հոգևոր ներկայացումն է:
Տես նաեւ: Ի՞նչ է Աստվածաշնչում հայհոյանքը:Աստվածաշունչը կոնկրետ ցուցումներ չի տալիս ամուսնության արարողության վերաբերյալ, սակայն մի քանի վայրերում նշում է հարսանիքները։ Հիսուսը մասնակցեց Հովհաննես 2-ի հարսանիքին: Հարսանեկան արարողությունները հաստատված ավանդույթ էին հրեաների մեջպատմության և աստվածաշնչյան ժամանակներում։
Սուրբ Գիրքը պարզ է այն մասին, որ ամուսնությունը սուրբ և աստվածայնորեն հաստատված ուխտ է: Նույնքան պարզ է մեր երկրային կառավարությունների օրենքները հարգելու և հնազանդվելու մեր պարտավորությունը, որոնք նույնպես աստվածային իշխանություններ են:
Ընդհանուր օրենքով Ամուսնությունը Աստվածաշնչում չկա
Երբ Հիսուսը խոսեց Սամարացի կնոջ հետ Հովհաննես 4-ի ջրհորի մոտ, նա բացահայտեց մի կարևոր բան, որը մենք հաճախ բաց ենք թողնում այս հատվածում: 17-18 համարներում Հիսուսն ասաց կնոջը.
«Դու ճիշտ ասացիր՝ «Ես ամուսին չունեմ», որովհետև հինգ ամուսին ունես, և նա, ում հիմա ունես, քո ամուսինը չէ, սա դու ունես։ ասաց ճշմարիտ»:Կինը թաքցնում էր, որ տղամարդը, ում հետ ապրում էր, իր ամուսինը չէր: Համաձայն Սուրբ Գրքի այս հատվածի Նոր Աստվածաշնչի Մեկնաբանության նշումների, ընդհանուր իրավունքի ամուսնությունը ոչ մի կրոնական աջակցություն չուներ հրեական հավատքի մեջ: Սեռական միության մեջ գտնվող անձի հետ ապրելը «ամուսին և կին» հարաբերություն չի եղել: Հիսուսը դա պարզեց այստեղ:
Հետևաբար, թիվ մեկ դիրքը (զույգը ամուսնացած է Աստծո աչքում, երբ ֆիզիկական միությունն ավարտվում է սեռական հարաբերության միջոցով) հիմք չունի Սուրբ Գրքում:
Հռովմայեցիս 13:1-2-ը Սուրբ Գրքի մի քանի հատվածներից մեկն է, որը վերաբերում է հավատացյալների կողմից կառավարական իշխանություններին ընդհանրապես հարգելու կարևորությանը.
«Յուրաքանչյուր ոք պետք է իրեն ենթարկիկառավարող իշխանություններ, որովհետև չկա իշխանություն, բացի այն, ինչ հաստատել է Աստված: Իշխանությունները, որոնք գոյություն ունեն, հաստատվել են Աստծո կողմից: Հետևաբար, նա, ով ապստամբում է իշխանության դեմ, ապստամբում է Աստծո հաստատածի դեմ, և նրանք, ովքեր դա անում են, իրենց դատաստանը կբերեն» (NIV)Այս համարները տալիս են թիվ երկու դիրքը (զույգն ամուսնացած է Աստծո աչքում։ երբ զույգը օրինականորեն ամուսնացած է) ավելի ուժեղ աստվածաշնչյան աջակցություն:
Այնուամենայնիվ, իրավական գործընթացի հետ կապված խնդիրը միայն այն է, որ որոշ կառավարություններ պահանջում են, որ զույգերը դեմ գնան Աստծո օրենքներին, որպեսզի օրինական ամուսնացած լինեն: Նաև, պատմության մեջ շատ են եղել ամուսնությունները, որոնք տեղի են ունեցել մինչև ամուսնության համար պետական օրենքների հաստատումը: Նույնիսկ այսօր որոշ երկրներ ամուսնության համար իրավական պահանջներ չունեն:
Հետևաբար, քրիստոնյա զույգի համար ամենահուսալի դիրքորոշումը կլինի. ենթարկվել կառավարական իշխանությանը և ճանաչել երկրի օրենքները, քանի դեռ այդ իշխանությունը չի պահանջում նրանցից խախտել Աստծո օրենքներից մեկը:
Հնազանդության օրհնությունը
Ահա որոշ հիմնավորումները, որոնք մարդիկ տալիս են, որ ասում են, որ ամուսնությունը չպետք է պահանջվի.
- «Եթե մենք ամուսնանանք, մենք կկորցնենք ֆինանսական օգուտները»:
- «Ես վատ վարկ ունեմ: Ամուսնանալը կփչացնի կողակցիս վարկը»:
- «Թղթի կտորը տարբերություն չի ունենա: Կարևորը մեր սերն ու անձնական պարտավորությունն է միմյանց հանդեպ»:
Մենք կարող ենքհարյուրավոր արդարացումներ հորինեք Աստծուն չհնազանդվելու համար, սակայն հանձնված կյանքը պահանջում է հնազանդություն մեր Տիրոջը: Բայց, և ահա գեղեցիկ մասը, Տերը միշտ օրհնում է հնազանդությունը.
«Դուք կզգաք այս բոլոր օրհնությունները, եթե հնազանդվեք ձեր Տեր Աստծուն»: (Բ Օրինաց 28:2, NLT)Հավատքով դուրս գալը պահանջում է վստահել Տիրոջը, երբ մենք հետևում ենք նրա կամքին: Ոչինչ, որ մենք հրաժարվում ենք հանուն հնազանդության, չի համեմատվի հնազանդվելու օրհնությունների և ուրախության հետ:
Քրիստոնեական ամուսնությունը բոլորից վեր է Աստծուն պատվում
Որպես քրիստոնյաներ, կարևոր է կենտրոնանալ ամուսնության նպատակի վրա: Աստվածաշնչի օրինակը խրախուսում է հավատացյալներին ամուսնանալ այնպես, որ հարգի Աստծո ուխտի փոխհարաբերությունները, հնազանդվեն նախ Աստծո օրենքներին, իսկ հետո երկրի օրենքներին և ցույց տա սուրբ պարտավորության հրապարակային ցուցադրումը, որը կատարվում է:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Fairchild, Mary: «Ի՞նչ է ամուսնության աստվածաշնչյան սահմանումը»: Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 28, 2020, learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970: Ֆերչայլդ, Մերի: (2020, օգոստոսի 28): Ո՞րն է ամուսնության աստվածաշնչյան սահմանումը: Վերցված է //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild, Mary: «Ի՞նչ է ամուսնության աստվածաշնչյան սահմանումը»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը