Cili është përkufizimi i martesës në Bibël?

Nuk është e pazakontë që besimtarët të kenë pyetje rreth martesës: A kërkohet një ceremoni martese apo është thjesht një traditë e krijuar nga njeriu? A duhet të martohen njerëzit ligjërisht për t'u martuar në sytë e Perëndisë? Si e përkufizon Bibla martesën?

3 pozicione mbi martesën biblike

Ekzistojnë tre besime të zakonshme rreth asaj se çfarë përbën një martesë në sytë e Perëndisë:

1. Çifti është i martuar në sytë të Zotit kur bashkimi fizik realizohet nëpërmjet marrëdhënieve seksuale.
2. Çifti është i martuar në sytë e Zotit kur çifti është i martuar ligjërisht.
3. Çifti është i martuar në sytë e Zotit pas ata kanë marrë pjesë në një ceremoni zyrtare martese fetare.

Bibla e përcakton martesën si një besëlidhje

Perëndia skicoi planin e tij origjinal për martesën te Zanafilla 2:24 kur një burrë (Adami) dhe një grua (Eva) u bashkua për t'u bërë një mish i vetëm.

Prandaj burri do të lërë babanë dhe nënën e tij dhe do të kapet fort pas gruas së tij dhe ata do të bëhen një mish i vetëm. (Zanafilla 2:24, ESV)

Në Malakia 2:14, martesa përshkruhet si një besëlidhje e shenjtë përpara Perëndisë. Sipas zakonit judaik, populli i Perëndisë nënshkroi një marrëveshje me shkrim në kohën e martesës për të vulosur besëlidhjen. Prandaj, ceremonia e martesës ka për qëllim të jetë një demonstrim publik i përkushtimit të një çifti për një marrëdhënie besëlidhjeje. Nuk është "ceremonia" ajo që është e rëndësishme; ështëzotimi i besëlidhjes së çiftit përpara Perëndisë dhe njerëzve.

Është interesante të shqyrtohet me kujdes ceremonia tradicionale e martesës hebreje dhe "Ketubah" ose kontrata e martesës, e cila lexohet në gjuhën origjinale aramaike. Burri pranon disa përgjegjësi bashkëshortore, si sigurimi i ushqimit, strehimit dhe veshjeve për gruan e tij dhe premton se do të kujdeset edhe për nevojat e saj emocionale.

Kjo kontratë është aq e rëndësishme sa ceremonia e martesës nuk përfundon derisa dhëndri ta nënshkruajë dhe t'ia dorëzojë nuses. Kjo tregon se si burri ashtu edhe gruaja e shohin martesën si më shumë se një bashkim fizik dhe emocional, por edhe si një angazhim moral dhe ligjor.

Ketubah gjithashtu nënshkruhet nga dy dëshmitarë dhe konsiderohet një marrëveshje ligjërisht e detyrueshme. Është e ndaluar për çiftet hebreje të jetojnë së bashku pa këtë dokument. Për hebrenjtë, besëlidhja e martesës përfaqëson në mënyrë simbolike besëlidhjen midis Perëndisë dhe popullit të tij, Izraelit.

Për të krishterët, martesa shkon përtej besëlidhjes tokësore gjithashtu, si një pamje hyjnore e marrëdhënies midis Krishtit dhe Nuses së tij, Kishës. Është një paraqitje shpirtërore e marrëdhënies sonë me Perëndinë.

Shiko gjithashtu: Tabela e Bukës së Shfaqjes tregon Bukën e Jetës

Bibla nuk jep udhëzime specifike për një ceremoni martesore, por përmend dasmat në disa vende. Jezusi mori pjesë në një martesë në Gjonin 2. Ceremonitë e dasmës ishin një traditë e mirëvendosur në judehistori dhe në kohët biblike.

Shkrimi është i qartë se martesa është një besëlidhje e shenjtë dhe e vendosur në mënyrë hyjnore. Është po aq e qartë për detyrimin tonë për të nderuar dhe bindur ligjet e qeverive tona tokësore, të cilat janë gjithashtu autoritete të vendosura në mënyrë hyjnore.

Martesa e zakonshme nuk është në Bibël

Kur Jezusi i foli gruas samaritane te pusi te Gjoni 4, ai zbuloi diçka domethënëse që shpesh na mungon në këtë pasazh. Në vargjet 17-18, Jezusi i tha gruas:

Shiko gjithashtu: Çfarë nënkupton simboli Chai?"Me të drejtë ke thënë: "Nuk kam burrë", sepse ke pasur pesë burra dhe ai që ke tani nuk është burri yt; thënë me të vërtetë."

Gruaja kishte fshehur faktin se burri me të cilin jetonte nuk ishte burri i saj. Sipas shënimeve New Bible Commentary mbi këtë pasazh të Shkrimit, Martesa e zakonshme nuk kishte mbështetje fetare në besimin hebre. Të jetosh me një person në bashkim seksual nuk përbënte një marrëdhënie "burrë e grua". Jezusi e bëri të qartë këtë këtu.

Prandaj, pozicioni numër një (çifti është i martuar në sytë e Zotit kur bashkimi fizik arrihet nëpërmjet marrëdhënieve seksuale) nuk ka një bazë në Shkrim.

Romakëve 13:1-2 është një nga disa pasazhe në Shkrim që i referohet rëndësisë që besimtarët të nderojnë autoritetin qeveritar në përgjithësi:

"Çdokush duhet t'i nënshtrohetautoritete qeverisëse, sepse nuk ka autoritet përveç atij që ka vendosur Zoti. Autoritetet që ekzistojnë janë vendosur nga Zoti. Rrjedhimisht, ai që rebelohet kundër autoritetit po rebelohet kundër asaj që ka vendosur Zoti dhe ata që e bëjnë këtë do të gjykojnë vetveten." (NIV)

Këto vargje japin pozicionin numër dy (çifti është i martuar në sytë e Zotit kur çifti është i martuar ligjërisht) mbështetje më e fortë biblike.

Problemi, megjithatë, me një proces ligjor vetëm është se disa qeveri kërkojnë që çiftet të shkojnë kundër ligjeve të Perëndisë për t'u martuar ligjërisht Gjithashtu, ka pasur shumë martesa që kanë ndodhur në histori përpara se të vendoseshin ligjet qeveritare për martesën. Edhe sot, disa vende nuk kanë kërkesa ligjore për martesën.

Prandaj, pozicioni më i besueshëm për një çift të krishterë do të ishte t'i nënshtrohen autoritetit qeveritar dhe të njohin ligjet e vendit, për sa kohë që ai autoritet nuk kërkon që ata të shkelin një nga ligjet e Zotit.

Bekimi i bindjes

Këtu janë disa arsyetimet që njerëzit japin për të thënë se martesa nuk duhet të kërkohet:

• "Nëse martohemi, do të humbasim përfitimet financiare."
• "Kam kredi të keqe. Martesa do të shkatërrojë kredinë e bashkëshortit tim."
• "Një copë letër nuk do të bëjë ndonjë ndryshim. Është dashuria dhe angazhimi ynë privat ndaj njëri-tjetrit që ka rëndësi."

Mundemigjeni qindra justifikime për të mos iu bindur Perëndisë, por një jetë e dorëzuar kërkon një zemër bindjeje ndaj Zotit tonë. Por, dhe këtu është pjesa e bukur, Zoti e bekon gjithmonë bindjen:

"Ti do t'i përjetosh të gjitha këto bekime nëse i bindesh Zotit, Perëndisë tënd." (Ligji i përtërirë 28:2, NLT)

Të dalësh me besim kërkon besim te Mjeshtri ndërsa ndjekim vullnetin e tij. Asgjë nga ne që heqim dorë për hir të bindjes nuk do të krahasohet me bekimet dhe gëzimin e bindjes.

Martesa e krishterë nderon Zotin mbi të gjitha

Si të krishterë, është e rëndësishme të përqendrohemi te qëllimi i martesës. Shembulli biblik i inkurajon besimtarët të hyjnë në martesë në një mënyrë që nderon marrëdhënien e besëlidhjes së Perëndisë, u nënshtrohet ligjeve të Perëndisë së pari dhe më pas ligjeve të vendit dhe jep një demonstrim publik të zotimit të shenjtë që po bëhet.

Citoni këtë artikull Formatoni citimin tuaj Fairchild, Mary. "Cili është përkufizimi biblik i martesës?" Learn Religions, 28 gusht 2020, learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970. Fairchild, Mary. (2020, 28 gusht). Cili është përkufizimi biblik i martesës? Marrë nga //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 Fairchild, Mary. "Cili është përkufizimi biblik i martesës?" Mësoni fetë. //www.learnreligions.com/biblical-definition-of-marriage-701970 (qasur më 25 maj 2023). kopje citimi