Deism: in definysje en gearfetting fan Basic Beliefs

De term deïsme ferwiist net nei in spesifike religy, mar nei in bepaald perspektyf oer de aard fan God. Deïsten leauwe dat der in inkele skeppergod bestiet, mar se nimme har bewiis fan reden en logika, net de iepenbierjende akten en wûnders dy't de basis foarmje fan leauwen yn in protte organisearre religys. Deïsten hâlde dat nei't de bewegingen fan it universum yn plak waarden ynsteld, God him weromlutsen en gjin fierdere ynteraksje hie mei it skepen universum of de wêzens dêryn. Deïsme wurdt soms beskôge as in reaksje tsjin teïsme yn syn ferskate foarmen - it leauwen yn in God dy't wol yngrypt yn it libben fan minsken en mei wa't jo in persoanlike relaasje hawwe kinne.

Deïsten brekke dêrom mei oanhingers fan oare grutte teïstyske religys op in oantal wichtige manieren:

• Ofwizen fan profeten . Om't God gjin winsk of need hat foar oanbidding of oar spesifyk gedrach fan 'e kant fan' e folgers, is d'r gjin reden om te tinken dat er sprekt troch profeten of syn fertsjintwurdigers stjoert om ûnder it minskdom te libjen.
• Ofwizen fan boppenatuerlike eveneminten . Yn syn wiisheid makke God alle winske bewegingen fan it universum tidens de skepping. D'r is dêrom net nedich foar him om korreksjes yn 'e midden te meitsjen troch fisioenen te jaan, wûnders en oare boppenatuerlike dieden te dwaan.
• Ofwizen fan seremoanje en ritueel . Yn syn iere oarsprong, deïsmewegere wat it seach as de keunstmjittige pracht fan 'e seremoanjes en rituelen fan organisearre religy. Deïsten favorearje in natuerlike religy dy't hast liket op primitive monoteïsme yn 'e frisheid en fuortdaliks fan har praktyk. Foar deïsten is it leauwen yn God net in kwestje fan leauwen of ophinging fan ûnleauwe, mar in konklúzje mei gewoan ferstân basearre op it bewiis fan 'e sinnen en reden.

Metoaden foar it begripen fan God

Om't deïsten net leauwe dat God himsels direkt manifestearret, leauwe se dat hy allinich begrepen wurde kin troch de tapassing fan 'e reden en troch de stúdzje fan it universum hy makke. Deïsten hawwe in frij posityf sicht op it minsklik bestean, en beklamje de grutheid fan 'e skepping en de natuerlike fakulteiten dy't oan' e minskheid jûn wurde, lykas it fermogen om te redenearjen. Om dizze reden fersmite deïsten foar it grutste part alle foarmen fan iepenbiere religy. Deïsten leauwe dat elke kennis dy't men hat fan God moat komme troch jo eigen begryp, ûnderfiningen en reden, net de profesijen fan oaren.

Deist Views of Organized Religions

Om't deïsten akseptearje dat God net ynteressearre is yn lof en dat hy net te berikken is fia gebed, is d'r net folle ferlet fan de tradisjonele attributen fan organisearre religy. Yn feite nimme deïsten in nochal dimmen sicht op tradisjonele religy, en fiele dat it in wirklik begryp fan God fersteurt. Histoarysk, lykwols, guon oarspronklike deists fûnwearde yn organisearre religy foar gewoane minsken, mei it gefoel dat it positive begripen fan moraal en mienskipssin ynbringe koe.

Oarsprong fan it deïsme

Deïsme ûntstie as in yntellektuele beweging yn 'e ieuwen fan ferstân en ferljochting yn 'e 17e en 18e ieu yn Frankryk, Brittanje, Dútslân en de Feriene Steaten. Iere kampioenen fan deïsme wiene typysk kristenen dy't fûnen dat de boppenatuerlike aspekten fan har religy yn striid wiene mei har groeiende leauwen yn 'e supremasy fan' e reden. Yn dizze tiid, in protte minsken waarden ynteressearre yn wittenskiplike ferklearrings oer de wrâld en waard mear skeptysk oer de magy en wûnders fertsjintwurdige troch tradisjonele religy.

Yn Jeropa tochten in grut tal bekende yntellektuelen harsels grutsk as deïsten, wêrûnder John Leland, Thomas Hobbes, Anthony Collins, Pierre Bayle en Voltaire.

In grut oantal fan 'e iere grûnlizzende heiten fan 'e Feriene Steaten wiene deïsten of hiene sterke deïstyske neigingen. Guon fan harren identifisearren harsels as unitariërs - in net-trinitaryske foarm fan it kristendom dy't rasjonaliteit en skepsis beklamme. Dizze deïsten omfetsje Benjamin Franklin, George Washington, Thomas Jefferson, Thomas Paine, James Madison en John Adams.

Deïsme hjoed

Deïsme ferlear as in yntellektuele beweging begjin om 1800, net om't it perfoarst ôfwiisd waard, mar om't in protte fan har prinsipeswaarden oannommen of akseptearre troch mainstream religieuze gedachte. Uniterianisme sa't it hjoeddedei praktisearre wurdt, hâldt bygelyks in protte prinsipes yn dy't folslein oerienkomme mei it deïsme fan 'e 18e ieu. In protte tûken fan it moderne kristendom hawwe romte makke foar in mear abstrakte sicht op God dy't de klam op in transpersoanlike, yn stee fan persoanlike, relaasje ta de godheid.

Dejingen dy't harsels definiearje as deïsten bliuwe in lyts part fan 'e algemiene religieuze mienskip yn' e FS, mar it is in segmint dat nei alle gedachten groeit. De 2001 American Religious Identification Survey (ARIS), bepaalde dat deïsme tusken 1990 en 2001 groeide mei in taryf fan 717 prosint. D'r wurde op it stuit tocht dat se sawat 49.000 sels ferklearre deïsten yn 'e FS binne, mar d'r binne wierskynlik in protte, folle mear minsken dy't leauwen hâlde dy't oerienkomme mei deïsme, hoewol se harsels miskien net sa definiearje.

De oarsprong fan it deïsme wie in religieuze manifestaasje fan 'e sosjale en kulturele trends berne yn Age of Reason and Enlightenment yn' e 17e en 18e ieu, en lykas dy bewegingen, bliuwt it de kultuer oant hjoed de dei.