神论：基本信念的定义和总结

术语 神论 神论者不是指一种特定的宗教，而是指对上帝本质的一种特殊看法。 神论者相信确实存在一个单一的造物主，但他们的证据来自理性和逻辑，而不是构成许多有组织宗教信仰基础的启示性行为和奇迹。 神论者认为，在宇宙的运动被确定下来之后，上帝就撤退了，没有进一步的神论有时被认为是对宇宙或宇宙中的生命的反应。 神论 各种形式的信仰--相信上帝确实干预了人类的生活，而且你可以与他建立个人关系。

因此，神论者在一些重要方面与其他主要有神论宗教的追随者决裂：

• 拒绝预言家 因为上帝不希望或需要信徒的崇拜或其他具体行为，所以没有理由认为他通过先知说话或派他的代表住在人类中间。
• 拒绝超自然的事件 上帝以他的智慧，在创造过程中创造了宇宙的所有预期运动。 因此，他没有必要通过授予异象、表演奇迹和其他超自然行为来进行中途修正。
• 拒绝接受仪式和礼节 在其早期的起源中，神论者拒绝接受他们所认为的有组织的宗教仪式和典礼中的人为浮华。 神论者赞成一种自然的宗教，在其实践的新鲜性和直接性方面几乎类似于原始的一神教。 对神论者来说，相信上帝不是一个信仰或暂停不相信的问题，而是一个基于感官证据的常识性结论和原因。

了解上帝的方法

因为神论者不相信上帝会直接显灵，他们认为只有通过运用理性和研究他所创造的宇宙才能理解他。 神论者对人类的存在有相当积极的看法，强调创造的伟大和赋予人类的自然能力，如理性能力。 为此，神论者在很大程度上神论者认为，一个人对上帝的任何认识都应该通过你自己的理解、经验和理性来实现，而不是通过别人的预言。

神论者对有组织宗教的看法

因为神论者认为，上帝对赞美不感兴趣，也无法通过祈祷来接近他，所以几乎不需要有组织的宗教的传统装饰。 事实上，神论者对传统宗教持相当消极的看法，认为它扭曲了对上帝的真正理解。 然而，在历史上，一些原始神论者发现有组织的宗教对普通人有价值，认为它可以灌输积极的道德观念和社区意识。

神论的起源

神论起源于17和18世纪法国、英国、德国和美国的理性和启蒙时代的一场思想运动。 早期的神论拥护者通常是基督徒，他们发现宗教的超自然方面与他们日益增长的对理性至上的信仰相抵触。 在这一时期，许多人开始对对世界的科学解释，并对传统宗教所代表的魔法和奇迹变得更加怀疑。

在欧洲，大量知名知识分子自豪地认为自己是神论者，包括约翰-利兰、托马斯-霍布斯、安东尼-柯林斯、皮埃尔-贝勒和伏尔泰。

许多美国的早期开国元勋都是神论者或有强烈的神论倾向。 他们中的一些人将自己定位为一元论者--一种强调理性和怀疑主义的非Trinitarian基督教形式。 这些神论者包括本杰明-富兰克林、乔治-华盛顿、托马斯-杰斐逊、托马斯-潘恩、詹姆斯-麦迪逊和约翰-亚当斯。

今天的神论

从1800年开始，神论作为一种思想运动衰落了，这并不是因为它被彻底摒弃，而是因为它的许多原则被主流宗教思想所采纳或接受。 例如，今天所奉行的统一教，其许多原则与18世纪的神论完全一致。 现代基督教的许多分支已经为更多的抽象的上帝观，强调与神灵的超个人关系，而不是个人关系。

那些把自己定义为神论者的人仍然是美国整个宗教界的一小部分，但这部分人被认为正在增长。 2001年美国宗教鉴定调查（ARIS）确定，1990年至2001年期间，神论以717%的速度增长。 目前，美国大约有49000名自称的神论者，但可能还有很多、还有很多人持有与神论相一致的信仰，尽管他们可能不这样定义自己。

神论的起源是17、18世纪理性时代和启蒙运动中诞生的社会和文化趋势的宗教表现，与这些运动一样，它至今仍在影响文化。