Deizmi: një përkufizim dhe përmbledhje e besimeve themelore

Termi deizëm i referohet jo një feje specifike, por një këndvështrimi të veçantë mbi natyrën e Zotit. Deistët besojnë se ekziston një zot i vetëm krijues, por ata i marrin dëshmitë e tyre nga arsyeja dhe logjika, jo nga aktet dhe mrekullitë zbuluese që përbëjnë bazën e besimit në shumë fe të organizuara. Deistët mendojnë se pasi lëvizjet e universit u vendosën, Zoti u tërhoq dhe nuk pati asnjë ndërveprim të mëtejshëm me universin e krijuar ose qeniet brenda tij. Deizmi ndonjëherë konsiderohet të jetë një reagim kundër teizmit në format e tij të ndryshme—besimi në një Zot që ndërhyn në jetën e njerëzve dhe me të cilin mund të keni një marrëdhënie personale.

Prandaj, deistët shkëputen nga ndjekësit e feve të tjera kryesore teiste në një numër mënyrash të rëndësishme:

• Refuzimi i profetëve . Për shkak se Zoti nuk ka dëshirë apo nevojë për adhurim apo sjellje të tjera specifike nga ana e ndjekësve, nuk ka arsye të mendohet se ai flet nëpërmjet profetëve apo dërgon përfaqësuesit e tij për të jetuar mes njerëzimit.
• Refuzimi i ngjarjet e mbinatyrshme . Në urtësinë e tij, Zoti krijoi të gjitha lëvizjet e dëshiruara të universit gjatë krijimit. Prandaj, nuk ka nevojë që ai të bëjë korrigjime në mes të kursit duke dhënë vizione, duke kryer mrekulli dhe akte të tjera të mbinatyrshme.
• Refuzimi i ceremonisë dhe ritualit . Në origjinën e tij të hershme, deizmihodhi poshtë atë që e shihte si pompozitet artificial të ceremonive dhe ritualeve të fesë së organizuar. Deistët favorizojnë një fe natyrore që pothuajse i ngjan monoteizmit primitiv në freskinë dhe menjëhershmërinë e praktikës së tij. Për deistët, besimi në Zot nuk është një çështje besimi ose pezullimi i mosbesimit, por një përfundim i arsyeshëm i bazuar në dëshmitë e shqisave dhe arsyes.

Metodat e të kuptuarit të Zotit

Për shkak se deistët nuk besojnë se Zoti shfaqet drejtpërdrejt, ata besojnë se ai mund të kuptohet vetëm përmes zbatimit të arsyes dhe përmes studimit të universit ai krijoi. Deistët kanë një pikëpamje mjaft pozitive për ekzistencën njerëzore, duke theksuar madhështinë e krijimit dhe aftësitë natyrore që i janë dhënë njerëzimit, siç është aftësia për të arsyetuar. Për këtë arsye, deistët në masë të madhe i refuzojnë të gjitha format e fesë së shpallur. Deistët besojnë se çdo njohuri që dikush ka për Zotin duhet të vijë përmes të kuptuarit, përvojave dhe arsyes suaj, jo nga profecitë e të tjerëve.

Pikëpamjet deiste të feve të organizuara

Për shkak se deistët pranojnë se Zoti nuk është i interesuar për lavdërim dhe se ai është i paarritshëm nëpërmjet lutjes, ka pak nevojë për zbukurimet tradicionale të fesë së organizuar. Në fakt, deistët kanë një pikëpamje mjaft të zbehtë të fesë tradicionale, duke ndier se ajo shtrembëron kuptimin e vërtetë të Zotit. Historikisht, megjithatë, u gjetën disa deistë origjinalëvlera në fenë e organizuar për njerëzit e thjeshtë, duke ndjerë se ajo mund të rrënjos koncepte pozitive të moralit dhe ndjenjës së komunitetit.

Origjina e Deizmit

Deizmi filloi si një lëvizje intelektuale gjatë epokave të arsyes dhe iluminizmit në shekujt 17 dhe 18 në Francë, Britani, Gjermani dhe Shtetet e Bashkuara. Kampionët e hershëm të deizmit ishin zakonisht të krishterët që gjetën se aspektet e mbinatyrshme të fesë së tyre ishin në kundërshtim me besimin e tyre në rritje në epërsinë e arsyes. Gjatë kësaj kohe, shumë njerëz u interesuan për shpjegimet shkencore rreth botës dhe u bënë më skeptikë ndaj magjisë dhe mrekullive të përfaqësuara nga feja tradicionale.

Në Evropë, një numër i madh intelektualësh të njohur me krenari e konsideronin veten si deistë, duke përfshirë John Leland, Thomas Hobbes, Anthony Collins, Pierre Bayle dhe Voltaire.

Një numër i madh i baballarëve të hershëm themelues të Shteteve të Bashkuara ishin deistë ose kishin prirje të forta deiste. Disa prej tyre e identifikuan veten si unitarianë - një formë jo-trinitare e krishterimit që theksonte racionalitetin dhe skepticizmin. Këta deistë përfshijnë Benjamin Franklin, George Washington, Thomas Jefferson, Thomas Paine, James Madison dhe John Adams.

Deizmi Sot

Deizmi ra si një lëvizje intelektuale që filloi rreth vitit 1800, jo sepse u refuzua plotësisht, por sepse shumë nga parimet e tiju adoptuan ose u pranuan nga mendimi kryesor fetar. Uniterianizmi siç praktikohet sot, për shembull, mban shumë parime që janë plotësisht në përputhje me deizmin e shekullit të 18-të. Shumë degë të krishterimit modern kanë lënë vend për një pikëpamje më abstrakte të Zotit që theksonte një marrëdhënie transpersonale, dhe jo personale, me hyjninë.

Ata që e përkufizojnë veten si deistë mbeten një pjesë e vogël e komunitetit të përgjithshëm fetar në SHBA, por është një segment që mendohet se po rritet. Anketa Amerikane e Identifikimit Fetar të vitit 2001 (ARIS), përcaktoi se deizmi midis 1990 dhe 2001 u rrit me një normë prej 717 përqind. Aktualisht mendohet se ka rreth 49,000 deistë të vetëdeklaruar në SHBA, por ka të ngjarë të ketë shumë e shumë njerëz që mbajnë besime që janë në përputhje me deizmin, megjithëse ata mund të mos e përcaktojnë veten në këtë mënyrë.

Origjina e deizmit ishte një manifestim fetar i tendencave shoqërore dhe kulturore të lindura në Epokën e Arsyes dhe Iluminizmit në shekujt 17 dhe 18, dhe si ato lëvizje, ai vazhdon të ndikojë në kulturën edhe sot e kësaj dite.