దేవత: ప్రాథమిక నమ్మకాల నిర్వచనం మరియు సారాంశం

దేవతత్వం అనే పదం నిర్దిష్ట మతాన్ని కాదు, దేవుని స్వభావంపై నిర్దిష్ట దృక్పథాన్ని సూచిస్తుంది. దేవతావాదులు ఒకే సృష్టికర్త దేవుడు ఉన్నాడని నమ్ముతారు, కానీ వారు తమ సాక్ష్యాలను కారణం మరియు తర్కం నుండి తీసుకుంటారు, అనేక వ్యవస్థీకృత మతాలలో విశ్వాసానికి ఆధారమైన ద్యోతక చర్యలు మరియు అద్భుతాల నుండి కాదు. విశ్వం యొక్క కదలికలు సెట్ చేయబడిన తర్వాత, దేవుడు వెనక్కి తగ్గాడని మరియు సృష్టించబడిన విశ్వంతో లేదా దానిలోని జీవులతో ఎటువంటి పరస్పర చర్య లేదని దేవీవాదులు భావిస్తున్నారు. దేవతత్వం కొన్నిసార్లు దాని వివిధ రూపాల్లో ఆస్తికవాదం కి వ్యతిరేకంగా ఒక ప్రతిచర్యగా పరిగణించబడుతుంది-మనుష్యుల జీవితాల్లో జోక్యం చేసుకునే మరియు వారితో మీరు వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని కలిగి ఉండే దేవునిపై నమ్మకం.

కాబట్టి దైవవాదులు, ఇతర ప్రధాన ఆస్తిక మతాలను అనుసరించే వారితో అనేక ముఖ్యమైన మార్గాల్లో విడిపోతారు:

• ప్రవక్తలను తిరస్కరించడం . దేవునికి ఆరాధన లేదా అనుచరుల ఇతర నిర్దిష్ట ప్రవర్తన కోసం కోరిక లేదా అవసరం లేనందున, అతను ప్రవక్తల ద్వారా మాట్లాడుతున్నాడని లేదా మానవాళి మధ్య జీవించడానికి తన ప్రతినిధులను పంపుతున్నాడని భావించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు.
• తిరస్కరణ అతీంద్రియ సంఘటనలు . తన జ్ఞానంలో, దేవుడు సృష్టి సమయంలో విశ్వం యొక్క కావలసిన కదలికలన్నింటినీ సృష్టించాడు. కాబట్టి, అతను దర్శనాలను మంజూరు చేయడం, అద్భుతాలు చేయడం మరియు ఇతర అతీంద్రియ చర్యల ద్వారా మధ్య-కోర్సు దిద్దుబాట్లు చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
• వేడుక మరియు ఆచారాల తిరస్కరణ . దాని ప్రారంభ మూలాల్లో, దేవతవ్యవస్థీకృత మతం యొక్క వేడుకలు మరియు ఆచారాల యొక్క కృత్రిమ ఆడంబరంగా భావించిన దానిని తిరస్కరించింది. దేవీవాదులు సహజమైన మతాన్ని ఇష్టపడతారు, ఇది దాదాపుగా దాని ఆచరణలో తాజాదనం మరియు తక్షణమే ఆదిమ ఏకేశ్వరవాదాన్ని పోలి ఉంటుంది. దేవతలకు, దేవునిపై విశ్వాసం అనేది విశ్వాసం లేదా అవిశ్వాసం యొక్క సస్పెన్షన్ కాదు, కానీ ఇంద్రియాలు మరియు కారణం యొక్క సాక్ష్యం ఆధారంగా ఒక సాధారణ-జ్ఞాన ముగింపు.

దేవుణ్ణి అర్థం చేసుకునే పద్ధతులు

దేవుడు ప్రత్యక్షంగా ప్రత్యక్షమవుతాడని దేవతావాదులు విశ్వసించనందున, హేతువును ఉపయోగించడం ద్వారా మరియు విశ్వాన్ని అధ్యయనం చేయడం ద్వారా మాత్రమే అతను అర్థం చేసుకోగలడని వారు నమ్ముతారు. అతను సృష్టించాడు. దేవతావాదులు మానవ ఉనికి గురించి చాలా సానుకూల దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటారు, సృష్టి యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు మానవాళికి మంజూరు చేయబడిన సహజ సామర్థ్యాలను, తార్కిక సామర్థ్యం వంటి వాటిని నొక్కి చెప్పారు. ఈ కారణంగా, దైవవాదులు అన్ని రకాల బహిర్గతమైన మతాన్ని తిరస్కరించారు. దేవుని గురించి ఎవరైనా కలిగి ఉన్న జ్ఞానం మీ స్వంత అవగాహన, అనుభవాలు మరియు హేతువు ద్వారా రావాలని, ఇతరుల ప్రవచనాల ద్వారా కాదని దేవీవాదులు నమ్ముతారు.

వ్యవస్థీకృత మతాల యొక్క దేవత అభిప్రాయాలు

దేవుణ్ణి స్తుతించడంలో ఆసక్తి లేదని మరియు ప్రార్థన ద్వారా ఆయన చేరుకోలేడని దేవతావాదులు అంగీకరించినందున, వ్యవస్థీకృత మతం యొక్క సాంప్రదాయ ఉచ్చులు అవసరం లేదు. వాస్తవానికి, దైవవాదులు సాంప్రదాయ మతం పట్ల మసకబారిన దృక్పథాన్ని తీసుకుంటారు, అది దేవుని గురించిన నిజమైన అవగాహనను వక్రీకరిస్తుంది. అయితే, చారిత్రాత్మకంగా, కొన్ని అసలైన దేవతలు కనుగొనబడ్డారుసాధారణ ప్రజలకు వ్యవస్థీకృత మతంలో విలువ, అది నైతికత మరియు సమాజ భావం యొక్క సానుకూల భావనలను కలిగించగలదనే భావన.

దేవతావాదం యొక్క మూలాలు

17వ మరియు 18వ శతాబ్దాలలో ఫ్రాన్స్, బ్రిటన్, జర్మనీ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో 17వ మరియు 18వ శతాబ్దాలలో హేతువు మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క యుగాలలో దేవతత్వం ఒక మేధో ఉద్యమంగా ఉద్భవించింది. దేవతత్వం యొక్క ప్రారంభ విజేతలు సాధారణంగా క్రైస్తవులు, వారు తమ మతంలోని అతీంద్రియ అంశాలను హేతువాదం యొక్క ఆధిపత్యంపై వారి పెరుగుతున్న విశ్వాసానికి విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు గుర్తించారు. ఈ సమయంలో, చాలా మంది ప్రజలు ప్రపంచం గురించి శాస్త్రీయ వివరణలపై ఆసక్తి కనబరిచారు మరియు సాంప్రదాయ మతం ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న మాయాజాలం మరియు అద్భుతాల గురించి మరింత సందేహాస్పదంగా మారారు.

ఐరోపాలో, జాన్ లేలాండ్, థామస్ హాబ్స్, ఆంథోనీ కాలిన్స్, పియర్ బేల్ మరియు వోల్టైర్‌లతో సహా పెద్ద సంఖ్యలో ప్రసిద్ధ మేధావులు తమను తాము దేవతావాదులుగా గర్వంగా భావించారు.

యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క ప్రారంభ స్థాపక పితామహులు పెద్ద సంఖ్యలో దేవతలను కలిగి ఉన్నారు లేదా బలమైన దేవతత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారిలో కొందరు తమను తాము యూనిటేరియన్లుగా గుర్తించుకున్నారు- త్రికరణ రహితమైన క్రైస్తవ మతం, ఇది హేతుబద్ధత మరియు సంశయవాదాన్ని నొక్కి చెప్పింది. ఈ దేవతలలో బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్, జార్జ్ వాషింగ్టన్, థామస్ జెఫెర్సన్, థామస్ పైన్, జేమ్స్ మాడిసన్ మరియు జాన్ ఆడమ్స్ ఉన్నారు.

ఈనాడు దైవత్వం

దేవతత్వం దాదాపు 1800లో ప్రారంభమైన మేధో ఉద్యమంగా క్షీణించింది, అది పూర్తిగా తిరస్కరించబడినందున కాదు, కానీ దానిలోని అనేక సూత్రాల కారణంగాప్రధాన స్రవంతి మతపరమైన ఆలోచన ద్వారా స్వీకరించబడింది లేదా ఆమోదించబడింది. యూనిటేరియనిజం నేడు ఆచరణలో ఉంది, ఉదాహరణకు, 18వ శతాబ్దపు దైవత్వానికి పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉండే అనేక సూత్రాలను కలిగి ఉంది. ఆధునిక క్రైస్తవ మతంలోని అనేక శాఖలు భగవంతుని పట్ల మరింత వియుక్తమైన దృక్కోణానికి చోటు కల్పించాయి, అది దేవతతో వ్యక్తిగతంగా కాకుండా వ్యక్తిగతంగా సంబంధాన్ని నొక్కి చెప్పింది.

తమను తాము దేవతావాదులుగా నిర్వచించుకునే వారు U.S.లోని మొత్తం మత సంఘంలో చిన్న భాగంగానే మిగిలిపోతారు, అయితే ఇది అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లు భావిస్తున్న ఒక విభాగం. 2001 అమెరికన్ రిలిజియస్ ఐడెంటిఫికేషన్ సర్వే (ARIS), 1990 మరియు 2001 మధ్య దైవత్వం 717 శాతం చొప్పున వృద్ధి చెందిందని నిర్ధారించింది. ప్రస్తుతం U.S.లో దాదాపు 49,000 మంది స్వీయ-ప్రకటిత దేవతావాదులు ఉన్నట్లు భావిస్తున్నారు, అయితే వారు తమను తాము ఆ విధంగా నిర్వచించకపోయినప్పటికీ, దైవత్వానికి అనుగుణంగా ఉండే నమ్మకాలను కలిగి ఉన్న చాలా మంది, చాలా మంది వ్యక్తులు ఉండవచ్చు.

దేవతత్వం యొక్క మూలం 17వ మరియు 18వ శతాబ్దాలలో హేతువు మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క యుగంలో జన్మించిన సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక ధోరణుల యొక్క మతపరమైన అభివ్యక్తి, మరియు ఆ ఉద్యమాల వలె, ఇది నేటికీ సంస్కృతిని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉంది.