Сиқыршылардың түрлері

Бүгінгі күні әлемде бақсылардың көптеген түрлері бар және олар өз нанымдарын ұстанатын адамдар сияқты әртүрлі. Көптеген сиқыршылар үшін сиқыршылық шеберлік жиынтығы ретінде қарастырылады және бұл әрқашан дін болуы міндетті емес - бұл сиқыршылық тәжірибесі кез келген рухани ортадағы адамдарға қол жетімді дегенді білдіреді. Сіз кездесетін ведьмалардың кейбір түрлерін және олардың әрқайсысын ерекше ететінін қарастырайық.

Сіз білесіз бе?

• Бүгінгі бақсылар үйірлерде немесе топтарда жаттығуды таңдауы мүмкін немесе олар жалғыз болып жаттығуды жөн санауы мүмкін.
• Көптеген бүгінгі бақсылық дәстүрлердің тарихи тамыры бар, бірақ олардың барлығы дерлік сіздің ата-бабаларыңыз жасаған сиқыршылық түрінен ерекшеленеді.

Дәстүрлі немесе халықтық бақсы

Дәстүрлі сиқыршы әдетте өзінің ата-бабаларының немесе жақын орналасқан географиялық аймақтағы адамдардың халықтық сиқырын қолданады. Көбінесе олар тарихи көзқарасты ұстанады - олар Викка пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын болған сиқырлы тәжірибелер мен нанымдарды пайдаланады - және олар ғасырлар бойы жасалған заклинание, сүйкімділік, бойтұмарлар және шөп қайнатпалары туралы көптеген ақпаратқа қол жеткізе алады. Дәстүрлі сиқыршылықпен немесе халықтық сиқырмен айналысатындар әдетте өз аймағындағы жер мен жердің рухтары, сондай-ақ өз аймағының әдет-ғұрыптары мен фольклоры туралы жақсы білетінін көресіз. Көптеген дәстүрлісиқыршылар заманауи құралдар мен идеялармен біріктірілген ескі нанымдар мен тәжірибелердің қоспасын пайдаланады.

Хеджирлеу немесе жасыл сиқыршы

Ежелгі қоршау сиқыршысы әдетте жалғыз айналысты және сиқырлы идеялар мен ниеттерге толы қарапайым тұрмыстық әрекеттерді орындау арқылы күн сайын сиқырлы өмір сүрді. Бұл тәжірибелерді кейде жасыл қолөнер деп те атайды және ауылдық әдет-ғұрыптар мен халық сиқырының әсері жоғары. Ас үйдегі сиқыршылыққа ұқсас, қоршау сиқыры көбінесе сиқырлы әрекеттің орталығы ретінде ошақ пен үйге назар аударады, ал қоршау сиқыршысы тұратын жер қасиетті кеңістік ретінде белгіленеді. Ас үй сиқырынан айырмашылығы, хеджирлеу сиқырының назары табиғи әлеммен өзара әрекеттесу болып табылады және ол жиі ас үйден тыс жерде кеңейеді.

Хеджирлеуші ​​әдетте шөп сиқырымен жұмыс істеуге уақыт бөледі және шөп туралы білім немесе ароматерапия сияқты тиісті дағдыларды дамыта алады. Хеджирлеуші ​​сиқыршыда өсімдіктердің құмыралары ғана емес - ол өзі өсірген немесе жинаған, оларды жинап, кептіру үшін іліп қойған болуы мүмкін. Ол олардың қаншалықты пайдалы екенін көру және болашақта анықтама алу үшін нәтижелерді қадағалап отыру үшін олармен тәжірибе жасаған болуы мүмкін.

Гарднериялық немесе Александриялық Викканы

Қазіргі заманғы сиқыршылықтың көптеген түрлерінің бірі болып табылатын дәстүрлі Виккада Гарднериялық және Александриялық тәжірибешілер өздерінің тегін үзілмеген сызықпен бақылай алады. Барлық сиқыршылар Виккан болмаса да, бұл екеуіБритандық сиқыршылықтың түрлері ант берген дәстүрлер болып табылады, бұл оларға бастама болғандар өз білімін құпия сақтауы керек дегенді білдіреді.

Gardnerian Wiccans - бұл дәстүрі 1950 жылдары көпшілікке танымал болған қазіргі Wiccan дінінің негізін қалаушы Джеральд Гарднерден бастау алатын сиқыршылар. Александриялық Виккандар деп атайтындар Гарднердің ең алғашқы бастамаларының бірі Алекс Сандерске дейін барады. 1960 жылдары негізі қаланған Александриан Викка әдетте ауыр Гарднер әсерлерімен салтанатты сиқырдың қоспасы болып табылады.

Эклектикалық сиқыршы

Эклектикалық сиқыршылық - бұл белгілі бір санатқа сәйкес келмейтін сиқыршылық дәстүрлеріне қолданылатын әмбебап термин, көбінесе олар әртүрлі аймақтардағы сиқырлы нанымдар мен тәжірибелердің қоспасы болғандықтан . Кейбір эклектикалық сиқыршылар NeoWiccan деп танылса да, олармен көбірек резонанс тудыратын әртүрлі сиқырлы дәстүрлердің бөліктерін пайдалана отырып, Виккалық емес эклектикалық сиқыршылар көп. Эклектикалық сиқыршылар тарихи дереккөздердің, желіде оқылатын ақпараттың, өздері алған сыныптағы кейбір білімдердің және жеке тәжірибелерінің комбинациясын пайдалана алады, олардың барлығы салт-дәстүрлер мен заклинанияларды орындаудың біртұтас, практикалық әдісін құрайды. Кейбір жағдайларда эклектика сөзі өзгертілген сиқырлы дәстүрді оның бастапқы түрінен ажырату үшін немесе тәжірибе жасап жатқан бейтаныс адамды ажырату үшін қолданылады.басқаша ант берілген материалдың өз нұсқасы.

Ас үйдегі сиқыршы

Ас үйдегі сиқыршылық - ескі әдет-ғұрыптар жиынтығына қолданылатын жаңа атау — ас үй әрбір үйдің жүрегі болса, бұл сиқыр жасауға тамаша орын. Ас үйдегі сиқыршылықта тамақ дайындау сиқырлы әрекетке айналады. Ас үй сиқыршысының пеші немесе үстел үсті құрбандық үстелі болуы мүмкін, банкалар мен кәстрөлдерде жаңа піскен шөптер болуы мүмкін және сиқырлы тәжірибелер рецепттер мен тағам дайындауға енгізілген. Тамақты нөлден дайындауға уақыт бөлсеңіз, бұл оны қасиетті әрекетке айналдыруға көмектеседі және сіздің отбасыңыз сіздің олармен бөліскен жұмысыңыз бен күш-жігеріңізді бағалайды. Тағамды дайындау мен тұтынуға көзқарасыңызды өзгерту арқылы сіз пеште, пеште және кесу тақтасында практикалық сиқыр жасай аласыз.

Салтанатты бақсы

Салтанатты сиқырлық немесе жоғары магия деп те аталатын салтанатты сиқыршылықта тәжірибеші адам рухани әлемді шақыру үшін жиі арнайы рәсімдер мен шақыруларды пайдаланады. Салтанатты сиқыршылық өзінің негізі ретінде Телема, Энохия магиясы және Каббала сияқты ескі оккульттік ілімдердің қоспасын пайдаланады. Салтанатты сиқыр туралы ақпарат жиі шектеулі болып көрінсе де, бұл ішінара қауымдастықтағы құпияны сақтау қажеттілігіне байланысты. Шындығында, салтанатты бақсылықпен айналысатын көптеген адамдар ведьма сөзімен мүлдем сәйкестенбейді.

Тұқым қуалайтын бақсы

Көптеген тұқым қуалайтын дәстүрлер бар.бақсылық, бірақ «тұқым қуалайтын» деп біз әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптар биологиялық тұқым қуалайды дегенді білдірмейміз. Бұл әдетте кішігірім, отбасылық дәстүрлер, онда наным-сенімдер, салт-дәстүрлер және басқа да білімдер ұрпақтан-ұрпаққа, кейде анадан қызға немесе әкеден балаға беріледі және сырттан келген адамдар сирек кездеседі, тіпті отбасы мүшелеріне үйленетіндер де. отбасы. Қанша тұқым қуалайтын бақсылар бар екенін болжау қиын, өйткені ақпарат әдетте отбасында сақталады және көпшілікпен бөлісілмейді. Тағы да, бұл кез келген құжатталған генетикалық байланысқа емес, тәжірибелер мен нанымдарға негізделген отбасылық дәстүр.

Дереккөздер

• Адлер, Марго. Айды сызу . Пингвиндер тобы, 1979.
• Фарр, Стюарт. Бақсылар не істейді . Қорқақ, МакКэнн & AMP; Geoghegan, 1971.
• Хаттон, Рональд. Айдың салтанаты: қазіргі пұтқа табынушылық сиқыршылықтың тарихы . Оксфорд университетінің баспасы, 1999.
• Рассел, Джеффри Бертон. және Брукс Александр. Бақсылық, сиқыршылар, еретиктер & Пұтқа табынушылар . Темза & Hudson, 2007.