Raganu veidi

Mūsdienās pasaulē ir daudz dažādu raganu tipu, un tie ir tikpat dažādi kā cilvēki, kas praktizē savus uzskatus. Lielākajai daļai raganu raganas tiek uzskatītas par prasmju kopumu, un tā ne vienmēr ir reliģija - tas nozīmē, ka raganu prakse ir pieejama cilvēkiem ar jebkādu garīgo izcelsmi. Apskatīsim dažus no raganu tipiem, ar kuriem jūs varētu sastapties, un to, kas padara.katrs unikāli atšķirīgs.

Vai jūs zinājāt?

• Šodienas raganas var izvēlēties praktizēt kovenā vai grupās, vai arī tās var izlemt, ka labprātāk praktizē kā vientuļnieces.
• Daudzām mūsdienu burvestību tradīcijām ir vēsturiskas saknes, taču gandrīz visas tās atšķiras no burvestībām, ko, iespējams, praktizēja jūsu senči.

Tradicionālā vai tautas ragana

Tradicionālā ragana parasti praktizē savu priekšteču vai tuvējā ģeogrāfiskā apgabala iedzīvotāju tautas burvestības. Bieži vien viņi izmanto vēsturisku pieeju - viņi izmanto maģiskās prakses un ticējumus, kas pastāvēja jau sen pirms vikkas rašanās, un viņiem var būt pieejama bagātīga informācija par burvestībām, amuletiem, talismāniem un zāļu pagatavošanu, kas datēta ar gadsimtiem atpakaļ. jūs atradīsietka tie, kas praktizē tradicionālo burvestību jeb tautas maģiju, parasti labi pārzina savas apkārtnes zemes un vietas garus, kā arī sava reģiona paražas un folkloru. Daudzas tradicionālās raganas izmanto seno ticējumu un prakses apvienojumu ar mūsdienu līdzekļiem un idejām.

Dzīvžogs vai zaļā ragana

Seno laiku dzīvžogu raganas parasti praktizēja vienatnē un ikdienā dzīvoja maģiski, veicot vienkāršas mājas darbības, kas bija piepildītas ar maģiskām idejām un nodomiem. Šīs prakses dažkārt dēvē par zaļo amatniecību, un tās lielā mērā ietekmēja lauku paražas un tautas maģija. Līdzīgi virtuves burvestībām, dzīvžogu raganas bieži koncentrējas uz pavardu un mājām kā maģisko darbību centru.darbību, un vieta, kur dzīvo dzīvžogu ragana, tiek noteikta kā svēta telpa. Tomēr atšķirībā no virtuves maģijas dzīvžogu burvestību uzmanības centrā ir mijiedarbība ar dabas pasauli, un tā bieži izplešas ārpus virtuves.

Dzīvžogu ragana parasti pavada laiku, strādājot pie augu maģijas, un var attīstīt ar to saistītas prasmes, piemēram, zināšanas par zālēm vai aromterapiju. Dzīvžogu raganai nav tikai burkas ar augiem - viņa, iespējams, pati tos ir audzējusi vai vākusi, novākusi un pakārusi žāvēties. Viņa, visticamāk, ir eksperimentējusi ar tiem, lai pārliecinātos, cik noderīgi tie ir, un uzskaita rezultātus, lai tos izmantotu nākotnē.

Gardneriāņu vai Aleksandrijas vikāns

Tradicionālajā Wicca, kas ir viena no daudzajām mūsdienu burvestības formām, Gardnera un Aleksandrijas praktizētāji var izsekot savai izcelsmei nepārtrauktā līnijā. Lai gan ne visas raganas ir wiccani, šīs divas britu burvestības formas ir ar zvērestu saistītas tradīcijas, kas nozīmē, ka tiem, kas ir iesvētīti tajās, savas zināšanas ir jātur noslēpumā.

Gardnera vikani ir raganas, kuru tradīcijas var izsekot līdz Džeraldam Gardneram, modernās vikanu reliģijas dibinātājam, kas nāca klajā 20. gadsimta 50. gados. Tiem, kas sevi identificē kā Aleksandrijas vikānus, ir ciltsraksti, kas aizsākās līdz Aleksam Sandersam, vienam no Gardnera pirmajiem iniciatoriem. 60. gados dibinātā Aleksandrijas vikana parasti ir ceremoniālās maģijas apvienojums ar spēcīgu Gardnera ietekmi.

Eklektiska ragana

Eklektiskais burvestības jēdziens ir universāls termins, ko lieto attiecībā uz burvestības tradīcijām, kuras neiekļaujas kādā konkrētā kategorijā, bieži vien tāpēc, ka tās ir dažādu jomu maģisko ticējumu un prakšu sajaukums. Lai gan dažas eklektiskās raganas sevi identificē kā neovikānietes, ir arī daudz neovikānisku eklektisko raganu, kas izmanto tās dažādu maģisko tradīciju daļas, kuras viņām ir visatbilstošākās.Eklektiskās raganas var izmantot vēstures avotu, internetā lasītas informācijas, dažu zināšanu no nodarbībām, ko tās ir apguvušas, un savas personīgās pieredzes kombināciju, kas apvienota vienā praktiskā rituālu un burvestību izpildes metodē. eklektisks tiek izmantots, lai atšķirtu modificētu maģisko tradīciju no tās sākotnējās formas vai lai atšķirtu neiesvētītu personu, kas praktizē savu versiju par citādi ar zvērestu saistītu materiālu.

Virtuves ragana

Virtuves burvestība ir jauns nosaukums, ko piemēro senām paražām - ja virtuve ir katras mājas sirds, tā ir lieliska vieta, kur radīt burvestības. Virtuves burvestībā ēdiena gatavošana kļūst par maģisku darbību. Virtuves burvestībai var būt plīts vai darba virsmas altāris, burkās un podos, iespējams, ir svaigi garšaugi, un receptēs un ēdiena gatavošanā tiek iekļautas maģiskas prakses. Kad jūs lietojat virtuves burvestību, virtuvē ir jauns nosaukums.laiku, lai pagatavotu maltīti no nulles, tas palīdz padarīt to par svētu aktu, un jūsu ģimene novērtēs darbu un enerģiju, ar kuru jūs ar viņiem dalāties. Mainot savu skatījumu uz ēdiena gatavošanu un lietošanu uzturā, jūs varat radīt praktisku burvību pie plīts, cepeškrāsnī un pie griešanas dēlīša.

Ceremonijas ragana

Ceremoniju burvestībā, ko dēvē arī par ceremoniālo maģiju vai augsto maģiju, praktizētājs bieži izmanto īpašus rituālus un izsaukumus, lai izsauktu garu pasauli. Ceremoniju burvestības pamatā ir vecāku okultisma mācību, piemēram, Telemā, Enoha maģijas un Kabalas, apvienojums. Lai gan informācija par ceremoniālo maģiju bieži šķiet ierobežota, tas daļēji ir saistīts ar nepieciešamību saglabāt noslēpumu.patiesībā, daudzi cilvēki, kas praktizē ceremoniālo burvestību neidentificē ar vārdu ragana vispār.

Mantojamā ragana

Pastāv daudzas mantotas burvestību tradīcijas, taču ar vārdu "mantotas" mēs nedomājam, ka prakses un paražas ir bioloģiski pārmantotas. Tās parasti ir nelielas, ģimeniskas tradīcijas, kurās ticējumi, rituāli un citas zināšanas tiek nodotas no paaudzes paaudzei, dažkārt no mātes meitai vai no tēva dēlam, un svešinieki reti tiek iekļauti - pat tie, kas ir.precēties ģimenē. Grūti spriest, cik daudz ir pārmantotu raganu, jo informācija parasti tiek glabāta ģimenē un netiek atklāta plašākai sabiedrībai. Arī šajā gadījumā tā ir ģimenes tradīcija, kas balstīta uz ieražām un ticējumiem, nevis uz dokumentāli pierādāmu ģenētisko saistību.

Avoti

• Adler, Margot. Mēness vilkšana uz leju Penguin Group, 1979.
• Farrar, Stewart. Ko dara raganas Coward, McCann & amp; Geoghegan, 1971. gads.
• Hūtons, Ronalds. Mēness triumfs: mūsdienu pagānu burvestību vēsture . Oxford University Press, 1999.
• Russell, Jeffrey Burton. un Brooks Alexander. Raganu, burvju, burvju, ķeceru un pagānu vēsture Thames & amp; Hudson, 2007.